QUESTION DE L'INFAILLIBILITÉ EN ANGLETERRE
sionnelles; l'opinion s'agita pour la conserver. Monseigneur Manning, par des mandements et d'autres écrits, joua un rôle considérable dans cette lutte, et détendit victorieusement les écoles catholiques contre les calomnies dont elles étaient l'objet. En inèaie temps, les idées de réforme patronnées par M. Gladstone, la sympathie qu'il témoignait aux associations ouvrières puissamment organisées pour les grèves et les revendications politiques, exaspéraient les conservateurs. Il tomba, en février 1874, sur un projet d'université irlandaise qui ne déplaisait pas moins à ces derniers qu'aux catholiques, et céda la place à un ministère tory, dont les principaux personnages étaient lord Deiby et M. Disraëli\ Grâce aux instructions de monseigneur Manning et au zèle éclairé de tout le clergé, les inquiétudes suscitées dans certains esprits par la définition de l'infaillibilité s'étaient apaisées. Le Père Newman avait fait sa soumission. M. Gladstone, tombé du pouvoir, crut néanmoins qu'il était temps d'ouvrir de nouvelles attaques contre le concile du Vatican. Dans un article de revue intitulé : Rituah'sme et Rituel, il accusait « Rome d'avoir substitué à sa fière devise : Serufter eadem, une politique de violence et de changeujenl de croyances, d'avoir fourbi de nouveau et repris des armes rouillées ijue l'on aimait à se persuader qu elle avait déposées à jamais, d'avoir rendu ses croyances inconciliables avec toute liberté intellectuelle et morale, enfin d'avoir répudié à la fois l'histoire ancienne et la pensée moderne. » Les protestations éclatèrent, vives et nombreuses. Pour se justifier, M. Gladstone publia, le 7 novembre, une brochure : Les décrets du Vatican et leurs effets relativement à F allégeance civile des catholiques ; il prenait poui' thèse que le décret de l'infaillibilité, joint au Syllabus, rend la foi catholique in-
1 . Au milieu des débats soulevés par la question d'Orient, lord Derby se retira. M. Disraeli dirigea seul la politique anglaise. La reine l'avait t'ait lord et comte de Beaconsfield.
compatible en Anglelerro avec la soumission aux pouvoirs établis et le dévouement à la patrie. Les évêques, des prêtres, les journalistes catholiques, ayanl à leur tête monseigneur Manning, mirent en pièces les sophismes et les interprétations calomnieuses de l'ancien ministre. Il exhala son dépit, au mois de mai 1875, dans une nouvelle brochure intitulée : Vaticanisme. Toutefois la discussion aurait eu moins de gravité sans l'intervention de plusieurs catholiques de noble famille qui prirent parti pour M. Gladstone. L'Union catholique de la Grande- Bretagney dans son assemblée du 14 novembre 1874, les désavoua au nom des laïques anglais, et le danger de co côté fut conjuré. Quant aux accusations de M. Gladstone, l'opinion se rendit compte qu'elles ne tenaient pas devant les apologies, et cette guerre de brochures et de journaux iinit par s'éteindre. Le parlement, pour soutenir l'anglicanisme, se contenta de prendre des mesures contre les ritualistes, suspects d'inclination vers l'Église romaine dont ils reprennent les cérémonies et les pratiques. Mais les ritualistes résistèrent, les uns voulant rester ce qu'ils étaient, les autres paraissant disposés à poursuivre leur marche du côté de la pleine lumière. En revanche, une loi présentée en 1875 par le ministère, dans le sens des idées de M. Gladstone et de la francmaçonnerie, rendit l'instruction primaire obligatoire, en attendant qu'une autre loi de 1878 achevât de la séparer de tout enseignement religieux, ou d'en proclamer, suivant le terme reçu, la laïcité. Malgré tant de difficultés, le catholicisme ne montrait pas moins de vitalité en Ecosse qu'en Angleterre. Pie IX avait tout préparé pour y rétablir la hiérarchie, et son successeur put accomplir cet acte, peu de temps après son avènement*.
2. Le gouvernement du czar Alexandre II continuait de torturer la Pologne, pour effacer jusqu'aux derniers
1. Voy. la bui^e promulguée à cet effet : Anahcla juris pontificii, XVU"' série, iï'ii' livraison.
