LA FRANC-MAÇONNERIE ET L'ÉGLISE EN AMÉRIQUE
tembre 1871, Pie IX érigea le diocèse de Saint-Albert pour les territoires du Nord-Ouest, qui, depuis 1870, font partie de la confédération du Canada; c'est une des missions les plus inléressanles par .-^on éiendue. la rigueur du climat, la misère des habitants et les projets (|ue la civilisation forme sur ces pays jusque-là si dé>hériiés^.
Au mois de juillet 1872, Juarez, président de la république mexicaine, mourut et fut remplacé par un de ses conseillers, Lerdo de Tejeda. Celui-ci, après avoir achevé la soumission des dissidents, fit voter, en 1873, la séparation complète de l'Eglise et de TEiat. En même temps, la loi interdit aux corpuiaiions religieuses de posséder des immeubles, abolit les vœux et le serment, sécularisa complètement le mariage. La suppression des couvents ayant occasionné des troubles dans plusieurs villes, le gouvernement s'en vengea par l'expulsion des jésuites. La franc-maçonnerie fait peser sa domination dans toutes les républiques espagnoles. Au Brésil, elle a envahi le clergé et les confréries religieuses. Pour avoir combattu cette invasion sacrilège, monseigneur Oliveira, évèque de Pernambuco, fut emprisonné en 1874. Pie IX lui adressa un bref d'éJoges et de consolations. Monseigneur Macedo, évèque du Para, ayant publié ce bref, se vu condamné à quatre ans de travaux forcés. L'attitude courageuse des prêtres ei des laïques fidèles détermina bientôt la fin de la persécution, et monseigneur Oliveira put entreprendre la régénération du pays. Garcia MorenOj président de la république de l'Equateur, avait proclamé dans ce petit Étal les principes de la civilisation chrétienne. Tout y prospérait, grâce à son intelligence. La franc-maçonnerie le fit assassiner le 6 août 1875. Son successeur immédiat, Borrero, marcha sur ses traces;
1. Voy. Lettre de monseigneur Grandin, des oblats de Marif'-Immaculée, évèque de Saint-Albert, au cardinal Siméoni, préfet de la Propagande; Annales, etc., 1881, n"» 5.
mais il fut renversé, au mois d'octobre 1876, par le général Ventimilla. Au Venezuela, c'était la franc-maçonnerie qui gouvernait dans la personne de Guzmau Blanco et emprisonnait l'archevêque. Néanmoins un apaisement se produisit en 1876; l'archevêque donna sa démission et le Saint-Siège put lui donner son secrétaire pour successeur. Le parti conservateur l'emportait dans la république Argentine; les jésuites, deretouràBuenos- Ayres, y avaient fondé un grand collège, et l'archevêque les défendit par un mandement contre les attaques des francs-maçons. La vengeance de ceux-ci ne tarda pas ; ils lancèrent la populace, qui saccagea l'archevêché et brûla au pétrole le collège des jésuites : c'était en 1875. La force armée rétablit l'ordre et le gouvernement soutint les religieux.
En Océanie, les missionnaires continuent leur luUe glorieusecontre la sauvagerie et l'hérésie. Le 31 mars 1874, Melbourne est devenu le siège de la seconde province ecclésiastique d'Australie.
