CHAPITRE TROISIÈME

pas manqué d'abonder dans ce sens. Il est certain toutefois qu'il faut réserver à 1668, cette esquisse incomplète, dont le texte du reste n'est point, comme à Jouarre : A7nen, Alléluia (Apoc, XIX, 4), mais : Ut sit Deus oninia in omnibus. C'est, avons-nous dit, l'ouverture de TAvent de Saint-Thomas du Louvre. L'écriture seule ici suffirait à trancher la question; car elle diflfère grandement à ces deux dates, 1662 et 1668.

Nous avons signalé, dans le chapitre précédent (ï), six sermons, ou, pour mieux dire, six fragments appartenant à la moins connue des stations de Bossuet, au Carême de Saint- Thomas du Louvre 1665. Malgré tous nos efforts, nous n'avons pu rien découvrir par rapport à la prédication du i«r et du 4e dimanche.

Du discours synodal, prononcé le 17 juin de cette annéei il ne nous est venu que le texte : Apprelundite disciplinant. Du reste l'orateur donna, en cette circonstance, beaucoup à l'improvisation. On rapporte qu'entraîné par l'abondance de son érudition, qui lui fournissait « nombre de passages des saints Pères, de décisions des Conciles..., ayant tous trait à la vie, aux mœurs, à l'instruction des curés», il ne put dans le temps donné traiter qu'un seul des trois points qu'il s'était proposés (2).

Prêchant, le 22 juillet, en l'abbaye de Chelles, il sut, au témoignage de l'historien (}) de cette abbaye, dom Placide Porcheron, mêler dans son discours, avec une adresse pleine d'esprit, les traits les plus frappants de la vie de sainte Madeleine et de celle de sainte Bertille. Sainte Madeleine, dont la fête se célèbre à pareil jour, était la patronne de l'abbesse

1. p. 247-2^2. — Ces discours sont : 2'idim. de Carême, sur la Parole de Dieu; 3c dim., sur la Plaisirs ; — 5^ dim. « Si ego judico. . >; — 6c dim., sur \ Honneur; — Vendredi Saint; — Samedi Saint.