Ch. II, p

2. Édition Lâchât (XI, 164). — Deforis l'avait fondu avec le suivant. Il l'avoue dans une note des plus curieuses. L'édition de Versailles l'a rétabli (c'est le 4« sermon, XV, 242), mais en supprimant le 2"^ point. Deforis préférait « transporter de l'un à l'autre les morceaux qui pouvaient contenir des choses nouvelles ; » enrichir encore son œuvre d'autres débris (le sermon du Scapulaire), et du tout former, comme il dit, « un seul sermon, pour éviter les répétitions. » (VI, 37 de ledit, in-40.)

3. Il est suivi d'e.xtraifs intéressants de S. Augustin. On y lit une remarque sur l'Immaculée Conception : « A peccati enim veteris nexu per se non est immunis nec ipsa genitri.x Redemptoris... — Nota (remarque Bossuet) per se non est inununis : videtur enim significare per Christum penitus immunem ab originali crimine Mariam e.vstitisse. »

cil. I. NAVARRE ET METZ. I43

« La pénitence renverse Nivine, p. 10. »

— I'^ Panégyrique de S. François de Paille: « Charitas, » etc. Prêché à Met::, devant Schonberg,6 avril (?) 16^^.

(Manuscrit perdu.)

M. Floquet a établi (') que le maréchal, auquel s'adresse l'allocution du premier exorde, quitta Metz, en mars 1656, et vint mourir à Paris, le 6 juin de la même année.

Malgré la longueur des exordes, et plusieurs tours naïfs, comme celui-ci: « O Dieu éternel! que dirai-je, et par où entrerai-je dans l'éloge de sa pénitence ? », il y a, dans la peinture des dangers de la cour, dans le parallèle du saint et du roi Louis XI, dans la sûreté et la richesse de l'érudition patristique, des raisons de reculer cette œuvre jusqu'à la dernière limite, c'est-à-dire jusqu'en 1655.

La fête, ne pouvant se célébrer cette année le 2 avril, qui était le vendredi de l'octave de Pâques, aura été remise de quelques jours. La raison pour laquelle on a prétendu que le discours avait été prononcé le 2 avril même, jour de la fête, porte à faux : <L L'Eglise dit anjourd'hui, dans la Collecte de saint François : O Dieu, qui êtes la gloire des humbles : Deîis hiimiliuni celsitudo... » L'auteur pouvait s'exprimer ainsi, aussi bien le 6 que le 2, puisque l'office était transféré.

— 16^^. Pentecôte : « Littera occidit ; » remanié.

(Mss., 12.824, f- 163, 164.)

Le sermon de l'année précédente fut repris en 1655, sans que Bossuet écrivît autre chose qu'un nouvel avant-propos. Il n'y a pas lieu de craindre que le surplus de cette nouvelle rédaction soit perdu : le sommaire, écrit comme les autres en 1662, ne se réfère à aucun développement différent de ce que nous possédons.