X. Plus loin, il fait disparaître une étrange cacophonie

Première rédaction i^). Seconde rédaction,

Ce n'est pas comme un méde- Ce n'est pas comme un médecin qui,ayant guéri son malade, le cin qui, ayant guéri son malade,le laisse demeurer sai7i sans son se- laisse dans une santé qui n'a plus cours. besoin de son secours.

XI. Dans le même sermon, le célèbre passage sur la grandeur et la misère de l'homme n'est pas arrivé à la perfection que nous admirons, sans quelques efforts, qui montrent assez que l'auteur, au lieu d'imiter directement Pascal, comme on l'a supposé, tire toute sa pensée de son propre fonds. Dans le premier crayon.les grandes et vives images de notre élévation et de notre ruine, étaient à peine indiquées. En se relisant, il est frappé de ces idées qui d'abord s'étaient présentées incidemment : il les reprend en sous-œuvre,il les renforce, et leur donne une expression plus saisissante :

Première rédaction. Seconde rédaction.

O Dieu, qu'est-ce donc que O Dieu, qu'est-ce que l'homme? l'homme ? est-ce un prodige ? est- est-ce un prodige ? est-ce un corner un assemblage monstrueux ? posé monstrueux de choses incotfiest-ce une énigme inexplicable ? patibles ? ou bien est-ce une énigou bien est-ce pas plutôt un bâti- me inexplicable ? ment ruiné qui, dans ses masures No?i, Messieurs :^nous avofis cxrenversées. conserve encore quel- pliqué V énigme. Ce qu'il y a de si que chose de la beauté et de la grand dans Vhonwie est un reste grandeur de son premier plan? de sa pretniére institution ; ce qu'il