Ibid., p

tiné, dans la pensée de l'auteur, au jour même où se lit l'évangile du Jugement dernier.d'où est tiré le texte: Quamdiu non fecistis..., c'est-à-dire au premier lundi de Carême. Le lundi n'était pas régulièrement le jour de prédication. Un empêchement étant prévu pour le dimanche, aurait-on parlé de renvoyer le sermon au lendemain ? L'auteur répète avec insistance, dans l'exorde : « Il nous déclare dans ?iotre évangile... » — « Ayant pesé attentivement tant ce que nous en lisons dans notre e'vatigile que ce qu'il a plu à Dieu de nous en révéler,» etc. On ne saurait guère douter, par conséquent, que ce qui a été écrit de ce sermon l'ait été en vue du premier lundi. Toutefois, sur l'enveloppe, avec des renvois à des œuvres antérieures destinés à compléter cette rédaction sommaire, on lit ce titre autographe: i""*^ Semaine, 2^ Sermon. Cela suppose un premier discours écrit, qui probablement ne fut pas prêché. Je crains qu'il n'en ait été de même du sermon sur V Aumône. Les revues de troupes se prolongèrent pendant plusieurs jours (i), et Leurs Majestés ne revinrent à Saint-Germain que le vendredi, 19 mars.

Deuxième Semaine. — La prédication du second dimanche est mentionnée dans la Gazette {f), ainsi que celle du mercredi suivant. Il ne faut pas espérer de cette feuille banale d'indications utiles sur les sujets traités.

— Dimanche (?). — Sur THotineur : « Omnia opéra sjia...'^

(Mss., ] 2.822, f. 154.)

Sur l'enveloppe de ce sermon, l'auteur, se méfiant désormais des circonstances, se borna à mettre : 2" semaine de Carême, sans fixer le jour. Dans ce sermon si important et si beau (3), il revenait au plan, auquel il lui avait fallu renoncer dans l'Avent précédent, à cause de la mort de Gaston de