DES MANUSCRITS DE BOSSUET

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Ce tableau étant dressé à titre de document chronologique, on ne doit pas s'étonner i° d'y voir figurer certaines formes qui, prises à part, n'auraient rien de singulier : temps, corps, Pronidence, Jieiireux, est-il, a-t-il, etc.: elles sont alléguées pour montrer à quelle époque elles cèdent la place ou au contraire se substituent à d'autres, celleslà d'aspect assez étrange pour un œil moderne ; 2° de n'y point rencontrer plusieurs mots, que les manuscrits présentent indistinctement à toutes les époques : authorité, pseaiime, péchez, passez (et en général les noms, adjectifs, participes de cette consonance); appeller, reietter, gareiitir ou guarentir, contreindre, pleinte, (mais Bossuet écrit craindre^ ; dueil {dQ\x\\),fiieille (feuille), etc. Ces formes, qui ne sont point particulières à notre auteur, n'ont pas non plus de date fixe dans ses manuscrits : elles surchargeraient notre liste sans nous être d'aucun secours.

Certains mots, dont on trouvait aussi des exemples à toutes les époques, y ont cependant été exceptionnellement admis, parce qu'à un moment donné ils faisaient partie d'un système, et parlaient aux regards par leur multiplicité. Tels sont: ataivtion, atantif, coiitinancer, aiignianter (plus fréquents ç\\x augmenter, commencer), rancontre, iiangeance, etc. Nous les avons mis entre parenthèses.

Rappelons que plusieurs des sermons ici mentionnés sont en même temps datés d'après des considérations historiques et peuvent servir de points de repère. Nous les indiquons par un astérisque. Les manuscrits dont nous ne donnons pas la provenance sont tous à la Bibliothèque nationale.

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Noms propres,

Elision, etc.

T euphonique.

yatil? fera telle s'est til? offrit til?

y eust til ? régalera til ?

considerast til ?

comm'il

sera-il ? reueillera-elle?

reste-il ?

comm'il comm'un

Tertullian

St Cyprian

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peust fust (indic.) dépent ie dépens ie ni'appercoi ie conte que i'ai que i'aye escbappé échappé nous echapons

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cet, cest j être ceste ( estre reconnctre cête conêssent (2 fois) conessance même \ reconnest mesme ) parest prêtre parêtra interest paressent febles feblesse.

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là

le tans assamblcs longtans latandre commencement J atendons commencer étendre j contanter ressamblance "( contentera „^„ , ^ excellence cependant Prouidence

le tans example longtans

J randre assemblez "( rendre tample Prouidance patiance ardans (atantion) iusoues a tan»; 011e.

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i «Il

aura-il? a-il?

suffira-elle?

n-lil (c.rorttc) resterast il ?

commune

comm'il

St-Jean

y a-il ?

a-il pas fallu?

poura-il?

a-elle? donnera-il?

dira-elle ?

samble-il?

comm'il comm'elle comm une comm'estant comm'enseigne

( St Jean StJan Crisos-

'( St Jan tome

faudra-il ? fera-il î

a-il? aiouste-il î

naistra-il? exprime-il?

semble-il ? a-on?

parlera-on ?

comm'il comm'un

TertuUian

St Jan

peust embellist peut fi fois) (indic.)

sanctifiés

il n'y eust

auancast conceust pust reconust entent (atand)

peust embrassast enuoiez fist

iaillist il montre il bénit ie m'apercoi

peust fust cmeust(prés.) fremist suggérait rauist saluast eust estimast arrestast sentist unist aiouster iugeast souhaitast il rend il atant il a plust sanctifiées uoions croiez parlans corront i'ay i'ai conclurrons ie scay ie uoi estes estoit

commenceast arriuast perdist remarquast gémist iaillist sceust s'apperceust qu'ils dient uoulust enuoieroit sauoir qu'il ayt, ayent comprenans estant été il m'apercoi

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cors

prophète

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auec Reyne

cors chrestiens

profetie

les ieux {tes yeux)

les meurs

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