Voir entre autres les livres de Jérémie et d'Ézéchiel
4. Comp. Geseiiius die Getch. der Hebr. Sprache u. Sehrift (1815, p. 13 sv.) ; Berlhei^, l'article : Hebràische Sproehe, dans la Real-Ent^clopàdie de M. Henog, V: 606-621; £. Renan, Hist. gén. et sytlème temporé des languee sèmitiquet, I .
La comparaison estd'autant pi us instructivequeles points de ressemblance sont plus nombreux. Si la ressemblance entre deux prophéties est telle qu'elle ne saurait être fortuite, il faut ou bien que Tune des deux soit calquée sur l'autre, ou bien que toutes les deux aient pris pour modèle une troisième prophétie, que souvent nous ne possédons plus. Ce sont là pour la plupart des questions fort délicates, qu'il faut étudier avec beaucoup d'exactitude et de circonspection, qualités malheureusement trop négligées en pareille matière. Dans le cas, par exemple, où deux prophéties se ressembleraient fortement, le parti le plus sage ne serait-il pas souvent de ne point décider laquelle des deux doit être considérée commo la plus ancienne? Mais la plupart des exégètes dédaignent une semblable réserve. Un travers dans lequel on a encore souvent donné, c est de ne pouvoir rencontrer dans deut prophéties les plus légères ressemblances sans être amené aussitôt à regarder Tune comme étant plus ou moins la copie de l'autre. De cette façon, certains prophètes nous sont présentés comme ayant choisi la tâche ingrate, soit de changer pour des motifs puérils, soit même de gâter tout à fait, les modèles offerts par leurs prédécesseurs»
Dans les recherches qui vont suivre, nous adopterons. en général, en étudiant les livres prophétiques, 1 ordre observé dans le canon hébreu. Nous ferons seulement deux exceptions. Par son contenu, le livre de Jonas se distingue visiblement du reste ài^ pûiiu pn^ pkêtes; nous en parlerons donc après tous les autres.
Quant au livre de Daniel, qui suit dans nos versions les prophéties d*Ézéchiel, ni le texte masoréthiqu0 ni la date de ce livre ne nous engagent à lui Is^is^çr cette pl^fie. Nous ne nous en occuperons qu en tout d^rnâer lieu. Enfin, comme dans le monde savant on n^a pu s'entendre encore que sur les grands points de la chronologie de f époque où tombent les écrits des prophètes, nous avons trouvé utile de dresser ici le tableau chronologique de cette époque. Pour sa première partie, nous avons pris pour base les recherches de M. 0. Wolff (voir 1. 1, p. 406, note 2). Les chifi'res d'années mis en parenthèse représentent la computation de M. Ëwald , lorsque celle-ci diffère de la nôtre.
BoTAUMB deJuda Royaume o'Ëpmkaïm
kW' i.-C. Av. J.-C.
893 Commencement du régne de 895 Joram, fils d'Achab. Juram, fils de Josaphat.
885 Achazia. 884 (883) Jéhu.
884 (883) Atbalie.
878 (877) Joas, fiU d'Achaxia. 856 (855) Joachaz.
838(837/Amazia(d'aprô3M.Ewald, 839 Joas, fils de Joachaz. il continua de régner jusqu'en 808) .
817 Joas, fils de Joachaz, roi des deux royaumes.
823 Jéroboam, fils de Joas, roi des 823 Jéroboam II.
deux royaumes.
797 Hozias (d'après M. Ewald , 771 (770) Zacharie.
déjà à partir de 808).
770 (769) Salinm; Menahem.
760 (759) Pékahja.
757 (756) Jolbam. 758 (757) Pékach.
741 (740) Achaz. 728 Osée.
726 (724) Ézéchias. 719 Destruction de Samare ; fin
du royaume des dix tribus.
52 LES LIVRIS ÙK L ANCIEN TESTAMENT
64! (6iO)Amon.
639 (638 Josias.
606 Joachai; JëhojakiiD.
B97 Jéhojakim, SMécias.
686 Destraction de Jéraaalam.
568 Révolte des Pênes soas Cynis.
1^ Prise de Babjrlone par Cjrus, fia de la captirité babylonieni^
511 Commencement dn règne de Darios.
485 Xenès.
465 Artazerxès Longue- Main .
336 Darins Godoman.
33i La Palestine sous la domination grecque. 176 AntiochuA iV Ëpiphane, roi de Syrie. 167 Le colle interrompu dans le temple de Jérusalem, rt^volle
des Asmonéens.
