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(Fragment prophétique).
Eh bien, il résulte, tant du contenu que de la forme de ces fragments, qu'ils n'ont jamais été écrits par l'auteur ou par les auteurs du livre des Origines*. Seulement, comme au nombre de ces fragments (on a pu le remarquer) se trouvent le Décalogue et le livre de l'Alliance, qui tous deux — nous le prouverons plus tard — remontent plus haut que les éléments les plus anciens du livre
i. Comp. pins haut p.'49, 50, 53 et Knohel Exod, u Lsv, p. m sw. (sur TExode xiii : 3-16) ; p. 181 sw. (sur le livre de l'Alliance) ; p. 499 sw. (sur Lév. xviii-xx); p. 572 sv. (sur Lév. xxvi). Exode xxxiv: 11-26 renferme des allusions si incontestables au livre de TAUiance que, ce passage est certainement tiré dudit livre. Yoy. Knobel L e. p. 310 sw. et plus loin.
128 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT
des Origines, ils ont pu être insérés dans ce livre nlêhie, ou bien ils ont pu y être réunis lors de la rédaction définitive du Pentateuque. Disons d'abord, ce qui, selon nous, est au-dessus de tout doute, que le livre des Origines contenait le Décalogue*; deux passages qu'on trouve dans ce livre nous Fattestent. On y lit que Dieu dit à Moïse : « Tu mettras dans l'arche le témoignage'^ que jeté donnerai; » et ce témoignage est bien la loi des dix commandements. M. Knobel a tort de vouloir le nier. Le témoignage^ selon lui, ne serait ni le Décalogueni le livre de TAlliance, mais la loi élohiste dans son ensemble, c'est-à-dire la législation renfermée dans le livre des Origines. Erreur! le témoignage signifie toujours le témoignage de Jéhovah par excellence, c'est-àdire le Décalogue. L'arche de l'Alliance s'appelle l'arche ^u témoignages^ parce qu'on y conservait le Décalogue. Le tabernacle entier s'appelle quelquefois « le pavillon du témoignage, » et par la même raison, parce qu'on y conservait le Décalogue *. Le voile du tabernacle se nomme même le voile du témoignage, parce que derrière ce voile se trouvait l'arche contenant les deux tables des la loi ^. Enfin, lorsque, dans l'Exode, il est question des tables du témoignage ^ il est bien difiîcile de comprendre cette expression autrement que dans le sens de « tables du Décalogue. »
i. Ex. XXV : 16, 22, xl : 20.