Ibid. XXIV

184 LES LIVRES DE l'aNCIEM TESTAMENT

solument attendre jusqu'après Texil* pour voir la loi du Pentateuque touchant le lieu du culte rigoureusement observée.

Tous ces faits 2 se prêtent réciproquement une grande force et semblent indiquer que cette loi dji Pentateuque date seulement du temps d'Ézéchias et ne commença à être sérieusement acceptée que sous le règne de Josias.

M. Hengstenberg 3 a dû recourir à de bien singuliers raisonnements pour défendre sur ce point la tradition ordinaire. On ne sacrifiait pas toujours à reddçpit indiqué par le Pentateuque, M. Hengstenberg néSitoge pas à le nier. Pourtant il n'en est nullement embarrassé. Aussi souvent qu'on transgressa à cet égard la loi mosaïque, on agissait, nous dit-il, d'après des ordres donnés par des théophanies spéciales! Mais, sérieusement, M. Hengstenberg peut-il espérer de nous faire croire que Dieu aiœait ainsi détruit sa propre loi? Toutefois, même si