Juges XVII : 13; xix

à Silo *; mais est-ce que, dans ce temps, on les y croyait seuls autorisés? Au contraire, Gédéon et Manoali^ sacrifient dans la maison de ce même Mica, et, plus tard, à Dan, un lévite tient lieu d'un prêtre 3. Et notez que ce lévite est un petit-fils de Moïse ^. Ainsi, dans l'hypothèse, un petit-fils de Moïse aurait fait ce qu'une loi écrite, laissée par son grand-père, lui défendait sous peine de mort I Samuel, lui aussi, remplit des fonctions de prêtre ^ sans l'être toutefois au sens où le Pentateuque compr^d ce mot; il n'est pas même certain qu'il fut lévite : le premier livre de Samuel et celui des Chroniques ne sont pas d'accord sur ce point 6. Pour Fauteur du livre des Rois, la distinction entre prêtres et lévites, évidemment, n'existait pas non plus ; il reproche à Joroboam d'avoir établi des prêtres « qui (pourtant) n'étaient pas des descendants de Lévi. » S'il avait connu le Pentateuque, il n'eût certainement pas manqué d'écrire : « qui n'étaient pas descendants d'Aaron, »

En définitive, et pendant longtemps, tout le monde sacrifie, le roi Saiil e. a., (sans s'attirer par là la désapprobation de Samuel, qui lui reproche seulement de

l.yiSam. isv. '