Chron. XXVI

4. i Chron. m : 19-24. Pour la preuve de ce que nous venons d'affirmer, voir la note (xvi) à la Hn du volume.

5. 1 Chron. ix : 18. Comme la thèse sus-énoncée demande une assez longue discussion, nous renvoyons encore une fois le lectear à la fin du volume; voir note (xvii).

Traitant de l'époque de David*, Tauteur emploie le mot dariques^ nom d'une monnaie persane*; l'auteur aurait vécu au commencement de la période persane, qu'il n'eût sûrement pas exprimé le montant des contributions volontaires des principaux Israélites sous David en monnaie étrangère. L'anachronisme implique un usage prolongé des dariques, usage qui avait déjà fait oublier les anciennes monnaies.

Concluons. L'auteur, sans contredit, n'a pu vivre fti;«wne IV® siècle avant J.-C.^; et, si ces enfants d'Eljohenaï, cet Hakkub et Talnion sont, comme tout porte à le croire, des représentants de familles davidiques et lévitiques ; si ces dariques sont restés monnaie courante, et cela pendant le commencement de la domination grecque^, rien n'empêcherait même que l'auteur n'ait

i. i Chron. xxix : 7.

2. C'est en hébreu {ID^IK ou f'iDS'TI dont le sens est parfaitement clair (voy. Esdras ii : 69; Néh. vu : 70, 72); la valeur en était de 28 à 29 francs [comp. Gesenius in Tkes, p. 353 sq.].

â. MM. Haevernick Einl^ ii : 1, p. 265 et Keil Einl. 2* éd. % 142 n. 3 nous rappellent que 1 Chron. xxit : 1, 19 le temple se nomme hirah, château, place fortifiée, ce qui nous reporterait^ selon eux, au v* siècle avant J.-C. Écrivant après que Néhémie fit bâtir la forteresse du temple (Neh. II : 8; vu : 2), l'auteur aurait dû choisir un autre mot pour éviter tout malentendu. — Nous répondons que la forteresse, faisant partie du temple, a pu amener un auteur vivant après Néhémie à designer par ce nom le temple entier. D'ailleurs la forteresse fut seulement restaurée par Néhémie (ii : 8) ; elle existait donc déjà au temps de l'auteur des Chron., quand même MM. Haevernick et Keil auraient raison. L'argument qu'on a voulu tirer de l'histoire du canon pour prouver que les Chroniques ont dû être écrites avant l'an 400 av. J.-C. est sans la moindre valeur.

4. Si l'on préfère que les dariques à cette époque fussent déjà tombés en désuétude, il est encore fort naturel que l'autour ail involontairement I. 29

450 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

écrit notre livre après Fan 300 avant J.-C. Si les livres d'Esdras et de Néhémie sont du mênae auteur que les Chroniques*, il est presque certain que la rédaction de nos livres s'est faite après la chute de la monarchie persane ; car, pour les livres d'Esdras et de Néhémie, cela est très-probable. Rappelons encore que Gyrus, dans les Chroniques, est désigné jusqu'à trois fois comme le roi de Perse ^ : avait-on besoin de le désigner ainsi tant que Tempire des Perses existait encore? — La langue et le style de nos livres, ainsi que leur place à la fin du recueil des Hagiographes^ est également de nature à les faire classer parmi les écrits les moins anciens de TAncien Testament^.

pris le nom de cette ancienne monnaie en «'occupant d'une période ancienne de l'histoire.

1. Voy. plus loin chap. vu où nous entreprendrons de le prouver.