XI
Nous allons y revenir. Mettons dès à présent en regard Fun de l'autre,
1 Ghron. xxi.
Vs. 1. Satan s*éleva contre Israël et incita David à faire le dénombrement d'Israël.
Ys. 12. Choisis ou la famine
ou que Vépée de V Étemel c. à. d.
la mortalité soit durant trois Jlurs sur le pays et que VAnge de VÈternel fasse le dégât dans toutes les contrées d'Israël,
Vs. 15. Dieu envoya aussi TAnge à Jérusalem pour y faire le dégât ; et, comme il faisait le dégdt, l'Éternel regarda et se repentit de ce mal, et il dit à l'Ange qui faisait ce dégât : C'est assez
2 Sam. XXIV.
Vs. 1. Et VÈtemel incita David contre eux en disant : Va, dénombre Israël et Juda^.
Vs. 13. Que veux-tu qu'il t*ar-
rîve : ou sept ans de famine ou
que durant trois jours la mortalité soit en ton pays.
Vs. 16. Mais quand l'Ange eut étendu sa main pour la ravager, .
l'Éternel se repentit de ce mal-là et dit à l'Ange qui faisait le dégât parmi le peuple : C'est assez
10 (2 Rois VIII : 10); xxv : 20, 27 (2 Rois xiv : 11, 19); xviii: 31 (1 Rois XXII : 32); xxii : 7 (2 Rois viii : 29). Voy. encore 1 Chron. XXI : 3; 2 Chron. viii : 11, etc., qui cependant ne sont pas de la main du même auteur.
1. Voy. sur plusieurs des passages cités, p. 181-183-188-189-193-196.
2. Le parti pris de l'orthodoxie protestante se trahit naïvement dans la version de Martin : t El la colère de l'Éternel s'embrasa encore contre Israël parce que David fut incité contre eux à dire ; Va etc. »
2 Sam. XXIV.
Vs. 17. Car David voyant l*Ange qui frappa le peuple, parla à l'Ëternel et dit
1 Chron. xxi.
Vs. 16. Or, David élevant les yeux, vit TAnge de l'Éternel qui était entre la terre et le Ciel, ayant dans sa main son épée nue, tournée contre Jérusalem. Et David et les Anciens couverts de sacs tombèrent sur leurs faces et David dit à Dieu
Vs. i7... Que ta main soit contre moi et la maison de mon père, mais qu'elle ne soit pas contre ton peuple pour le détruire.
Vs. i8, 19. Alors l'Ange de l'Éternel commanda à Gad de dire à David qu'il montât pour dresser un autel à l'Éternel dans l'aire d'Oman, Zébusien. David donc monta , selon la parole que Gad lui avait dite au nom de l'Éternel.
Vs. 25. David donna donc à Ornan^ pour cette place, six cents sicles d'or de poids (place destinée à y bâtir un autel à Dieu).
Vs. 28-30. David sacrifia dans l'aire d'Oman, Zébusien. Or, le pavillon de l'Éternel , que Moïse avait fait au désert, et l'autel des holocaustes, étaient en ce tempslà dans le haut lieu de Gabaon.
Mais David ne put point aller devant cet autel pour invoquer Dieu, parce qu'il avait été troublé à cause de l'épée de l'ange de l'Éternel.
11 faut clore ici la série de nos citations. Les variantes font naître une double question : quelle est leur origine?
Vs. 17... Je te prie que ta main soit contre moi et contre la maison de mon père.
Vs. 18. Et en ce jour-là Gad vint vers David et lui dit : Monte et
dresse un autel à l'Éternel dans
et David monta, selon la parole de Gad, ainsi que l'Étemel l'avait commandé.
Vs. 24... David donc acheta l'aire et il acheta aussi les bœufs pour cinquante sicles d'argent.
Vs. 23. Puis David bâtit là un autel à rËternel et offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités. {Pas un mot qui doive excuser le sacrifice fait ailleurs qu*auprès du tabernacle).
466 LES LIVRES DE l'aNCIÉN TESTAMENT
Qu'en résulte-t-il quant à la confiance que Tàuteur peut mériter à nos yeux ?
La réponse dépend naturellement d'une autre question : quelles ont été les vraies sources de l'auteur des Chroniques? Faut-il envisager comme telles le Pentateuque, les livres de Josué, de Samuel, et des Rois? Assurément, vivant à une époque comparativement isi récente de la littérature hébraïque, l'auteur aurait pti se servir de ces divers écrits, disoiis même que, eu égard à la concordance souvent littérale de ces écrits avec les Chroniques, il n'est guère probable que leur composition âoit mutuellement indépendante. Mais d'un certain rapport dans i'ofigine de ces livres â des empruhts directs faits par les Chroniques aux autres livres historiques, il y a loin encore. Il ne faut pas oublier du reste que, à cette époque, il y avait une quantité d'ouvrages* traitant de l'histoire de la monarchie, et qui, pair conséquent, ont pu également servir de base. Nous devons donc consacrer une partie spéciale de notre examen à tâcher de découvrir les sources de nos livres des Chroniques.
L'auteur nous les fera connaître lui-même : déjà datis sa première partie 2, le résultat d'un recensement^ des
