Gen. xix

3. Exod. VI : 2-9. Notez encore Gen. xvii : 9, qui suppose la naissance dlsaac, dont le nom est déjà connu; xxv : 19-20, où la mort d'Abraham est également supposée ; xxviii : 1-7, xxA : 9-15, 27-29, qui font allusion au séjour de Jacob en Paddan-Aram ; et xlvi : 6-7, qui ne sont pas étrangers à la vie de Joseph.

4. Ce qui dans ces chapitres serait du document élohiste, c'est, suivant M. Delitzsch, vu : 11-16 «, 17-21, 24; viii : 1-5 (6-12?), 13-19 ; suivant M. Knobel, vu : 4, 6, 7, 8*-24 (à l'exception du vs. 16*): VIII : 1«, 2«, 3*, 4 (en partie), 5, 9-19. Il est impossible de rien décider. Ce qu'il y a de certain, à ce qu'il paraît, c'est que vu : l-§ (M. Koobel fail encore une exception pour le vs. 4), pas plus

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XXXI, xxxvH et XLvm*. En effet, plusieurs versets, dans ce» chapitres, comblent admirablement ce que ce document élohiste offre d'incomplet. Ce ne serait assurément pas une raison pour les détacher de leur contexte. Mais, lorsque nous voyons ces versets, non-seulement trahir de toute part leur origine élohiste, mais, de plus, pour me servir d'une expression familière, jurer avec leur contexte actuel, il est difficile de ne pas s'en emparer au bénéfice de notre document.

Lisons e. a. attentivement le passage suivant : « Or (ch. XII : 1), l'Éternel dit à Abram: t Sors de Um » pays et d'avec ta parente... etviensaupaysque jelemoii- » trerai (c'est-à-dire vers un pays inconnu)... (vs. 4*). » Abraham donc partit... et Lot alla avec lui... (vs.. 4 *) et Abram sortit de Caran (vs. 8). Abram prit... Lot, fils de son frère... et ils partirent pour venir au pays de Canaan... »^

Le verset 5, et môme 4 ^ , font un singulier effe*, après ce qui a précédé immédiatement. D'abord, quelle tautologie! « Lot alla avec lui, » et « Abram prit Lot aveclui. » « Abram partit, » et « Abraham et Lot partirent. » Mais

que vni : 20-22 n'appartiennent au document élohiste; Eb. reTaich«, on en retrouve les tiaits principaux vu : 14 (comp. i : H, i% âl> 34, 23 ; VI : 20) ; viii : 17 (croître et mulliplier) ; vu : 6, 1^ etc. (renseignements chronologiques) ; vu : 13 (comp. xvii : 23, 26) ; vu : 9, 16'' ; VIII : i, 15 (le nom d'Élobim). Nous passons sous sitence des expressions comme r'i^c; ^Gen. vu : 21) et d'autres. Remarquons enfin, qu'en isolant les fragments où l'on trouve le nom de Jébovab, on voit disparaître toutes les conlradictiorvs que nous ayons signalées dans le récit du déluge.

1. Gen. XII, e. a. vs, 8; xni, e. a. vs. 6; xvi : 3, 15, 16; xxi : 2-5; XXV e. a. vs. 7-10, 19, 20; xxxi : 17, 18; xxxvii: l; xlyiii : 3-6.

ensuite! D'après le verset 8, Abram sort de son pays, c'est-à-dire à'Ur des Chaldéens*; suivant le vs. 4 ^, il sort de Caran: suivant le vs. \ encore, il sort pour aller en pays inconnu; suivant le v. 8, il sort pour aller en Canaan.

Qui songerait donc à attribuer les vss. 4 et 8, et ce qui précède immédiatement, à une seule et même source? Toutefois, cette autre source d'où proviennent les mots indiqués, est-ce bien le document élohiste? N'en doutons pas. Abram établi en Caran , entreprenant son voyage pour arriver en Canaan, — les deux points, on le sait, qui nous ont le plus étonné ici, — notez bien qu'on les retrouve tous deux au chap. xi : 31, c'est-à-dire précisément dans un des passages faisant déjà partie de la table des fragments élohistes dressée plus haut. Que veut-on de plus? On pourrait cependant s'appuyer encore sur plus d'une expression que les vss. 4 et 8 ont de commun avec des textes incontestablement élohistes 2.

i Gomp. Gen. xy : 7.

2. Voy, XI : 31; xxxi : 18; xxxvi: 6; xlvi : 6. C'esl pour de semblables motifs qu'il faut envisager xin : 6 et trôs-probablement aussi 11^ 12" comme faisant partie du document élohiste. Le vs. 6 avait suffisamment expliqué pourquoi Lot s'était séparé d' Abram ; Texplication ultérieure donnée vs. 7-^10 est entièrement superflue. Il faut juger de même des mots n>nK h^D ^*Wt ^'MQ^^ (vs. 11 *) venant après 7-11 • î puisque vs. 12 « est synonyme du vs. 11 •. Ajoutez que l'endroit où Lot s'établit est indiqué ici par l'expression assez vague 'IÇSn ny3 ainsi que xix : 29^ où nous retrouvons et la même expression et là formule caractéristique : « Les villes dans lesquelles Lot s'en était allé habiter. » Les autres récits, au contraire, disent expres'' sèment que Lot habitait Sodome. Notons encore la ressemblance de langage entre le 6® verset et xxvi : 6* — Des arguments analogues attestent (suivant l'opinion de Delitzsch, Knobel et Hupfeld) que xvi : 3, 15, !6, fait partie du document élohiste. *-» xxi : 2-5 est en rapport

92 LES LIVRES DE l'aNCIEN TESTAMENT

Nous n* avons voulu citer ce passage de la Genèse qu'à titre d'exemple, et comme pour montrer de quelle manière et par quelle espèce de considérations nous sommes amenés à éliminer tel verset du milieu d'un chapitre. On le voit, il n'y a ici rien d'arbitraire.

A présent, en reconnaissant les membra disjecfa du document élohiste que nous avons pu découvrir déjà au premier livre du Pentateuque, nous constatons facilement que le document élohiste ne présente dans la Genèse une suite continue que du récit de la création du monde au mariage d'Isaac, ce dernier événement y compris.

Tout ce que ce document contenait de plus, en particulier la vie de Jacob, de Joseph et de Moïse, n'a pu trouver place parmi les fragments élohistes insérés dans la partie Gen. i — Exod. vi, par la raison, nous le suppo-

direct avec xvii ; se signale par l'usage du nom Élohim (vs. 2-5), par une chronologie exacte (vs. 5) ; le vs. 2 est devenu superflu après le vs. 1 et doit donc avoir été emprunté à une autre source. En revanche, 0 est difficile de ranger le vs. 6 dans le document élohiste : nous n'y avons pas encore rencontré d'étymologies comme on en trouve une au vs. 6, où elle n'est encore (ju'une variante du récit élohiste xvii : 17, 19. Au chap. XXV, les traces du document élohiste sont très-nomhreuses ; voy. vs. 7-10 comp. a xxiii; vs. 8 comp. à Gen. xxxv : 29; xlix : 33. Le vs. 11 est également élohiste; comp. xxxvi : 1 sw. xxxvii : 1 (voy. Hupfeld /. e. p. 29-31). Il faut penser de même des vss. 19, 20. Au chap. XXXI : les vss. 17, 18 viennent interrompre ce récit et anticiper sur les vs. 19-21 ; ils découlent donc d'une autre source que ce qui précède et font partie du document élohiste ; comp. les à Gen. xii : 5 et ce que nous avons remarqué plus haut au sujet de ce verset. — xxxvii : 1 on trouve OHUD yiK ; c'est une expression élohiste ; et tout le verset est parallèle à xxxvn 8 (l'établissement d'Ésaû en Séhîr). — XLviii : 9-6 se rapporte à xxxv : 9-15 et est très-probablement du même auteur. Voy. Hupfeld, Z. c. p. 35 sv.

sons du moins, que d'autres sources avaient déjà fourni au rédacteur de la Genèse des récits plus circonstanciés, consacrés aux mêmes sujets *.

Notre liste des fragments qui font partie du document élohiste n'est plus restée la même. Elle s'est augmentée d'une dizaine de nouveaux passages, dont le caractère élohiste est également au-dessus de tout doute. Voici donc une nouvelle table de textes qui sont désormais acquis au document élohiste. Nous mettrons un astérisque à côté des chiffres qui n'ont point paru sur la première table.

Gen. I : l-ii : 3. *xxi : 2-5.

V (à l'exception duvs. 29). xxiii.