Voy. les vss

sabBat sanctifié à l'Éternel »), et l'existence du taber- ^ nacle ( « pose là cruche [remplie de manne] devant l'Éternel *, » ) deux institutions religieuses dont l'ordre n*est donné que plus tard dans le livre des Origines 2; ainsi, dans tous les cas, le chapitre seize ne serait plus ici à sa place primitive.

Le plus sûr, selon nous, c'est de nous en tenir aux quelques versets isolés que nous avons attribués au livre des Origines; nous verrons plus tard qu'il faut y compter encore, quoique dans un sens particulier, deux ou trois autres fragments 3.

Ce serait ici le moment de rechercher l'origine des fragments histonqties du livre des Nombres. Seulement, une question préalable se présente : il est difficile de décider si ces fragments appartiennent ou non au livre des Origines, à moins de savoir déjà à quelle source ont été puisées les lois des livres d'Exode-Nombres.

De quelle source donc nous viennent ces lois?

Les interprètes se sont accordés, à la presque unanimité des voix, pour les attribuer au livre des Origines, notamment les fragments suivants, dans le nombre desquels on en trouvera qui pourraient être classés parmi les morceaux historiques, mais que nous signalons ici en vue de leui: rapport étroit avec les lois proprement dites, en vue aussi de leur propre tendance législative :

Exode XII : 1-20, 43-50 * Lois sur la fête de Pâques.

» XIII : i; 2. Lois sur la sanctification des pre-

miers-nés.