Vitr., IV, I

nier auteur, quelques antiquaires ont assigné à l'existence de Kallimaque des dates très-différentes. D'autres ont supposé que ce nom appartenait à deux artistes.

On est maintenant à peu près d'accord pour reconnaître un seul Kallimaque qui florissait vers la LXXXV olympiade (440-437) selon Ot. MùUer', ou vers l'an 416 suivant M. de Clarac".

Le surnom sous lequel Vitruve et Pline nous apprennent qu'il était connu, a également été l'objet de nombretises controverses; mal transcrit par les copistes, ce nom nous est parvenu sous différentes formes. On l'a lu KaTaTEyvo;, faisant tout avec art. Kax.tC^'Teyvoç, ennemi de l'art, celui qui blâme l'art, et enfin KaTax-z-J^iTi/voç, celui qui affaiblit l'art par trop de minuties^.

Pausanias et Pline font connaître que Kallimaque était peintre, statuaire, ciseleiu- et architecte. 11 éleva des monuments à Corinthe, ville célèbre par ses fondeurs et où la toreutique avait pris vme extension considérable. Suivant Pausanias, il avait sculpté, à Athènes dans le temple d'Athènà Pohade, la lampe d'or qui bridait devant la déesse. Au-dessus de ce luminaire était placée une grande palme de bronze, qui s'élevait jusqu'au plafond du temple".

Tels sont les principaux renseignements foiu-nis par l'antiquité siu- cet artiste.

La poétique légende qui mêle l'idée de la mort aux formes luxuriantes de l'acanthe monumentale est tout empreinte de l'esprit grec. La principale valeur en i-éside dans la grâce.