‹ Histoire critique des origines et de la formation des ordres grecsChapitre 156 sur 161 · EPILOGUE · texte numérisé non relu

EPILOGUE

toujours inaintenu dans une injinc voie, n'a cependant jamais rien enlevé à l'architecte de ses prérogatives d'artiste, c'est-à-dire de créateur. C'est le sens profond qui ressort de la légende de Kallimaque.

Ainsi sont nés les ordres grecs, dans lesquels soni résumées toutes les élégances, toutes les beautés et toutes les splendeurs de l'art antique.

En perpétuant la colonne dans tous les siècles, l'architecte a montré combien l'emploi en était fatal. Aussi le jour où, obéissant à im rationalisme étroit, notre moyen âge l'a transformée en simple nervure, a-t-il été celui qui a ouvert la période de toute ime décadence monumentale.

Nous aurions certes beaucoip à dire encore sur les causes diverses qui ont donné naissance aux ordres; mais ne serait-ce pas dépasser, sans grand intérêt peut-être, les limites que nous nous sommes imposées? Tout n'est pas explicable, d'ailleurs, dans les formes d'art. Et c'est pour cela que Socrate disait : « L'architecture et la théorie des autres sciences analogues sont toutes connaissances accessibles à l'intelligence humaine; mais ce qu'il y a de plus grand en elles, les dieux se le réservent, sans en rien laisser voir à l'homme'. »

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