‹ Histoire critique du gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de lè̕re chrétienne (volume 2)Chapitre 144 sur 206 · CHAPITRE IX · texte numérisé non relu

CHAPITRE IX

[locuînes professées par les uns et les autres de ces innombrables sectaires , qu'on doit admettre entre eux des relations très-étroites. Muratori ^ , Mosheim ^ Bt Gibbon 5 ont pu se tromper en croyant avoir déœaontré cette connexion; mais, à moins qu'on ne préfère l'hypothèse d'après laquelle les débris de Gnosticisme restés en Gaule et en Italie dès le einqidème siècle, y auraient, par un réveil direct, donné lieu aux sectes occidentales du onzième dècle, il faut bien souscrire à celle de relations positives entre celles-ci et les sectes de l'empire grecx On a cru reconnaître, il est vrai, des traces dW Gnosticisme mal éteint, resté du cinquième siècle, dans quelques erreurs combattues par S. BoinÊice, et jusque dans la liturgie du diocèse de lyon4. On trouve, en effet, qu'avant d'être corrigés par Agobard , les antiphonaires de ce diocèse contenaient cette singulière erreur des Caihari^ que le Christ, envoyé par le père du palais céleste, était

1 u^ntiq, medii œvi, lom» V, p. 83, sq,

2 Institut, hist. eccles, , p, 463.

3 Incline and f ail, etc., chap. 54.

4 Agobardus, De quibmdamnœvorum errorwnquecastig, correctionibus in Antiphonariis. — Neander, DenkwUr-

Ek., B. III, Heft 2, Seite 100.

à54 UYIIE ilL

entré xkuQft la itierge^ per aurem\ qu'il éiailîMDii dans notre région, stola induius piujHsrigé^i^pt lumière et gloire de toute la création du monde, il était sorti [de la terre] par une porte ^or.

Mais d'abord ce n'est pas là un reste de Gnos^ ticisme.

Ensuite, quand même cette OfMnion ne se retrouverait plus que chez les Caihari ou les Paulir ciens, ce seraient là des analogies bien légères trompeuses. Assurément il n'eût pas suffi de que( ques éléments de ce genre pour que l'esprit d'o sition se développât si généralement contre dans un siècle où l'ignorance était profonde et

hiérarchie puissante. Or , il est certain qu'on troav< cet esprit d'opposition, dès le commencemCTit do onzième siècle, en Sardaigne, où le Polythéisme s'était maintenu très - longtemps ^ à Montefortef près Turin^; en Gaule, au village de Vertus en Champagne 4; en Aquitaine, à Angoulême^, à Or*

1 Agobardi 0pp., ed, Paris. , 1005, p. 394.

2 Glaber Radulph. , lib. II , e. 12.

3 1030, Landulphi Sen. Mediol. Histor., Ub. Il, e. 27 [Muratori, Script, rerum italic, , IV, 88].

4 Leutardus, dans Glaber Radulph., Ub. II, c 11 ; le grammatrieD Vilgardas, ibid., c. 12.

5 Vers Tan 1029 , Ademari Chromeon, dans Labbe, Nova Bibl. manuseripl. , tom. Il ,p. 176.

Page 1