‹ Histoire critique du gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de lè̕re chrétienne (volume 2)Chapitre 163 sur 206 · CHAPITRE XI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XI

admise. On variait sur les textes sacrés; on y ajoutai! d'autres écrits; on interprétait les. uns et les autres de la manière la plus arbitraire. La loi de l'État^ autorité plus salutaire qu'on ne pense lorsqu'elle demeure dans son rôle de protectrice flairée et bienveillante, ne donnait son poids à nulle institution, à nul règlement, à nulle per^ sonne. Dès lora tout se trouvait dans un flux perpéuieL Ajoutez à cela qu'une sorte de duplicité ^tait tolérée dans beaucoup de ces partis, et que ïésprit de mensonge et d'interprétation arbitraire, ^lont plusieurs de leurs chefs avaient donné l'exemj>le, a dû nécessairement y porter ses fruits.

.Ce qui est bien à remarquer à ce sujet, c'est ^]ue dans toutes ces indications il ne s'agit pas de Ma secte des Vaudois, contemporaine de celle des ^^bigeois, mais qui n'émanait ni du Catharisme, :sii du ' Paulicianisme ou du Gnosticisme. C'est ^^onc à tort qu'on l'a souvent confondue avec e des Caiharij par cela seul qu'elles ont ren- Outré toutes deux les mêmes adversaires et se trouvées l'une et l'autre en opposition avec e.»

AÎDsi Moneta , qui réfute dans lé même ouvrage {adt^, or. et fFàldi).\es Cathari et les Vaudois, demande tre consulté avec beaucoup de critique.

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