‹ Histoire critique du gnosticisme, et de son influence sur les sectes religieuses et philosophiques des six premiers siècles de lè̕re chrétienne (volume 2)Chapitre 174 sur 206 · III · texte numérisé non relu

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e&de, et une conduite plus continente et {^us pure. Nous allons voir tout à l'heure cfael était ce régime* Enfin | s'il avait tout gardé et achevé dans le combat, ils exigeaient qu'il y eût témoignage son sujet (fÀecÇTVçicc)' Hommes et femmes donnaient alori» témoignage, et conduisaient l'aspirant à l'initiation, en le plaçant vers rOrknt et mettant de nouveau sur sa tête V évangile lâte S. Jean. Les hommes et les femmes qui assistent lui imposaient les mains et lui donnaient en chaortant rinitiation désirée. > .

Était-ce cela le coràsolamehlum au la nu^ccKh^iciÇ d'Occident? Je ne le pense pas, car cette dernière cérémonie, sans laqueUe nul mourant n'était sûr du salut, suivant les Cathari, paraît avoir été con<férée aux mouranùi plutôt qu'aux récipieiidaires.

Cependant, cette initiation était, à ce qu'il semUe^ le principal acte sacré des Bogomiles. •

Tenait^illieu de la sainte-cène ? cdk rejetaiem le sacrifice mystique qui inspire une sainte terreur, et la participation au corps et au sang du Seigneur, " dit Euthymius. En le qualifiant êl immolation aux démons gai habitent les temples ^, ils mettaient à

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