CHAPITRE PREMIER

Classification des doctrines et des écoles.

Les Gnostiques, dans leurs diverses écoles et leurs diverses tendances, se sont trouvés en rapport plus ou moins direct avec toutes les sectes célèbres de leurs temps, les écoles chrétiennes et les écoles juives, les écoles polythéistes du monde orietital et les écoles polythéistes du monde grec.

Nous avons à jeter un coup d'oeil sur ces rapports , afin d'apprécier le Gnosticisme dans III. 1

UTHE VIII.

toute sa puissance ; mais nous ne saurions avoir l'intention d'exposer les divers systèmes de ces quatre groupes d'écoles; ce n'est que de cçux de leurs principes et de celles de leurs théories qui offrent de l'analogie avec le Gnosticisme qu'il peut être question. La simple liste des partis dont nous aurons à parler dans ces recherches, fera voir combien ce coup d'œil devra être rapide.

Premier groupe : Écoles chrétiennes.

Elles se distinguent en écoles orthodoxes et en écoles dissidentes.

Ces dernières sont les Êbionites^ les Nazaréens^ les Elxaïtes^ les Dokèles^ les Encratites^ les Mon-tanistes ^ les Manichéens ^ les Âgapetes^ les Priscillianistes ^ les Nicolaïtes^ les Praxéales^ les Alogiens y les Sabelliens, les Ariens.

Second groupe : Écoles judaïques.

Ce sont celles des Juifs et des Samaritains.

Troisième groupe : Écoles polythéistes d'Orient.

Ce sont celles des Hypsistariens et des Man-dattes.

Quatrième groupe : Écoles polythéistes du monde grec.

. Ce sont surtout celles des derniers temps de la Grèce qui se sont trouvées en rapport avec le Gnosticisme.