CHAPITRE XI

centres de leurs communautés. Les Cathari, dit-il, ont en tout seize églises (diocèses).

Celle d'Albanie [ Albanensis vel de Sensano ou de Donne Za^Ao] compte cinq cents membres qui se trouvent à Vérone et dans d'autres villes de la Lombardie.

Celle de Concorezo , dont les membres ^- au nombre de plus de quinze cents, sont répandus dans toute la Lombardie.

Celle de Bagnolo ouBajolo, dont les membres, sont à Mantoue, Brescia et Bergamo, et en général dans le Milanais.

Celle de Vicence ou de la Marche , de Marchia. ..

Celle de Florence.

Celle de la vallée de Spolète.

Celle de France, ou la communauté française à Vérone et dans la Lombardie.

Celle de Toulouse.

Celle de Carcassonne [CarthasensisJ^.

Celle d'Alby.

Celle d'Esclavonie.

Celle des Latins de Constandnople.

Celle des Grecs de Constantinople.

Celle de Philadelphie Romaniole.

Celle de Bulgarie.

Celle de Dugranicae ou de Dugunihicœ, '

On voit que , si Sachoni connaît bien la doctrine du parti , il ne sait de sa statistique que ce qu'il avait pu en remarquer par lui-même, et que, pour les régions éloignées, ses indications sont très-vagues. Il est évidemment dans l'erreur lorsqu'il estime à quatre mille le nombre de tous les Cathari du monde. En effet, il en indique deux mille pour les deux premiers diocèses. Les quatorze autres n'auraient- ils pas compté tous ensemble plus de membres que les deux premiers ?

Il est d^ailleurs à remarquer que Sachoni paraît peu connaître la France, et qtfil laisse les Bogonûles en dehors de son tableau.

D'un autre côté , rien ne montre ihieux l'origine orientale de la secte que ses renseignements sur les deux derniers diocèses et l'observation qu'il y joint. En effet, Sachoni dit expressément, que toutes ces Églises tiraient leur origine des deux dernières qu'il nomme, c^es^ àt Bulgarie et de Dugranicœ.

A cette époque, leur' organisation était donc plus forte, plus régulière et plus complète qu'à toute autre.

1 Pezii Script* rerum Alustriac, , c, 3.