CHAPITRE III

Lœffler^, Corodi^, MM. EichLorn^, Schmidt^, Storr5,Paulus^, llu^'7, Arnetli^, Schiïlz9, Gralzi'^, Néander^', Hahn^^ ^j Olshausen ^^^ qj^ tour à tour fait valoir, les cinq premiers, pour l'évangile de Marcion, les autres, pour celui de S. Luc, tout ce que les monumcns de l'histoire et Fart des combinaisons ont pu fournir de moyens à la critique.

Il n'a fallu rien moins que la presque unanimité

1 J)iss. Marcionem , PauU Episiolas et Lucœ EçavgeUum adultérasse dulitaiur. Traj. ad Viadr., 1788, in-4.*'

2 Beleuchtung des jild. u. christh Bibelkanons. Halle,

3 Lieux cites.

4 Handbuch der chrîstl. Kirchengesch. , I , p- p. 64. Henke, Magaz.fiir Religionsph., 5^ p. 468.

5 Ueber den Ziveck der evang. Geschichte, p. 2 54,.

6 Exegetisches Conservatorium y I , p. 12 , iiS, i46.

7 Einleit. in die Schriften d. N. T., J, 65, 2.^ éd.

8 Ueber das Evang. von Marcion, Linz , 1809.

9 De eçangeliis quœ ante evangelia canonica in usu ec" clesiœ , etc. Regiorn., 1812.

I o Ueber Marcionis Emng. Tubing. , 1818.

I I Geneiische Entwickelung der vornehmsten gnostisch^ Syst., p. 3 14.

12 Das Evangel. Marcions. Kœnigsb., 1820. i3 Aechtheii der Evang. , p. 107 et siiiyantes.

des anciens pour conserver à l'évangile de S. Luc la place qu'il occupe depuis dix-sept siècles dans l'église chrétienne, et pour faire voir que celui de Marcion, loin de nous offrir un texte primitif, ne serait plus court et plus simple que par suite des mutilations les plus arbitraires qu'il exécuta sur l'évangile de S. Luc.

En effet, les écrivains des premiers siècles, à partir de l'époque où ils ont pu connaître l'évangile arrangé par Marcion, rendent sur ces mutilations des témoignages si unanimes et si formels, que, s'il est des certitudes pour la critique, elle en trouve dans leurs textes.

S. Irénée, qui a vécu en même temps que Marcion , et qui s'est instruit si scrupuleusement des doctrines dissidentes, avait sous les yeux le canon de ce chef de parti. Il le connaissait si bien, qu'il se proposait de le réfuter avec les seuls morceaux qu'on y conservait de S. Luc^; projet qu'il ne put pas réaliser, et qu'exécutèrent, plus tard , Tertullien et S. Épiphane , et , en partie , l'auteur anonyme du Dialogue de recta fide^ qui se trouve dans les œuvres d'Origène.

l Iren., J, 295 III, 11 et 12,