DE ROC-AMADOUR. CHAP. )V
saint Martial ^ qu'en Tannce 1 245 y saint Louis, roi de France ^ remis d*une forte maladie ^ fît un pèlerinage à Notre-Dame de Roc-Araadour, en action de grâces de sa guërison, et en accomplissement du vœu par lequel il s'était lie' envers la très sainte Vierge (1). La Chronique de Limoges nous atteste de plus que la reine Blanche et les trois frères du roi firent partie de ce voyage , ainsi qu'Alphonse, comte de Boulogne-sur-Mer par son mariage avec Mathilde de Daramartin , veuve de Philippe, fils puîné' de Philippe-Auguste , et qui parvint sous le nom d'Alphonse III, en 1246, au trône de Portugal, comme successeur de Sanchc II dit Capel, son frère (2"),
L'an 1824^ le roi Charles-le-Bel et la reine, avec N. Valois, son oncle, et le roi de Bohême, nomme' Jean, firent un voyage à Cahors, où" ils furent reçus avec la plus grande pompe. De là ils se rendirent à Roc-Amadour, où ils furent accompagne's par les de'putës de la ville. On donna des robes neuves aux consuls pour l'entre'e du roi (3).
On a retrouve' parmi les vieux parchemins de la Bibliothèque royale , un acte latin qui confirme ce voyage déjà certain par d'autres te'moignages irrécusables. C'est un ordre donné aux bateliers de IVfontvalent et Creisse , de mettre tous les bateaux à la disposition du roi pour son second passage, comme ils l'avaient fait pour le premier • ce qui suppose que le prince passa et repassa la Dordogne. Voici cette pièce dans son entier :
« Ayméric de Gros , chevalier de notre seigneur le roi de France et de Navarre , sénéchal du Périgord et du
(i) Baluz. HisU TiiicL, liv. II, cliap. xxv , p. 1G8. — Oroux, HisL Ecoles, lora. i, liv. III, p. 293.
(2) Chron. Lcmov., Bibî. des manuscrits. Fond de Gai' gnere,
(3) L'abbé de Foulhiac, Chron, man, du Quercjf à Tan iSa^,
7 s . HISTOinE DE NOTas-DAMB .
Quercy , à notre bien* aimé le baile royal de Marlel | et à son lieutenant^ salut : à vous et à chacun de vous so*^ lidairement, nous ordonnons et enjoignons sur tout ce que vous pouvez faire pour notre seigneur le roi , et sous peine de corps et de biens , de préparer^ à la vue de ces pre'sentes j tous les bateaux que vous avez 4éjà rassemblés une autre fois aux ports de Montvalent et de CreissC) sur la Dordogne , pour le passage du roi notre seigneur y et de ses gens \ et mandons à tous vos suborr donnc's^ sous peine de corps et de biens , de la part da roi et de la jnûtre^ qu'ils aient à vous écouter , i voui obéir^ et à prêter, s'il est besoin^ conseil, aide et se* cours pour accomplir fidèlement nos ordres. Donné à Gahors, le lundi après la fctc de saint Yalentin^ sous notre propre sceau , en Tabsencc du sceau de notre sénécbaas^ sée, Tan du Seigneur i323(i). » L'année 1 323 en vieux est Tannée i324 > selon notre manière de compter «
Le âls aîné de Philippe de Valois , Jean , duc de Normandie 9 et lieutenant du roi, comte de Poitou, d'Anjou et du Maine , visita également Roc-Amadour , puisqu^il s'y trouvait le 25 septembre i344> comme l'atteste une charte donnée dans cette ville , pour a oô« troyer cent livres tournois à Piètre Ongre , escuier de son araé et féal le chambellan de Tancarville (2). » •
Dans le quinzième siècle et particulièrement en i44^ et i45i, les pèlerinages à Roc-Amadour devinrent cn-^ core plus fréquents (3) . En 1 463 , Louis XI à son retour du Béarn et du Languedoc^ visita le sanctuaire de Roc-Amadour et y fît ses dévotions le 2 1 juillet : c'est ce que nous attestent l'Histoire de Brives-la-GaillarJect les Annales de Figeac. Le roi s'était arrêté dans cette dernière ville qui
(i) Parchemins moles de la lîibl. royale.
(i) Orig. cil pareil., au cabinet ^généalogique, Dibl. royale.
(3) L'abbé de Foulhiac, Chron, mon, du (Quercy,
m ROC-AMAPOUR. GHiP, lY. 79
rayait reçu aux cris mille fois répétés de Bibo louReilll et lui avait envoyé les présents d'usage par ses consuls, qui furent l'attendre au port de la Madeleine, remplacé aujourd'hui par un magnifique pont de fer (1).
IL A ces exemples particuliers , il serait facile de joipdre un grand nombre d'hommages publics rendus à y^rie dans son sanctuaire , si les révolutions n'avaient anéanti les vieux témoignages de cette dévotion des peuples \ car d'anciens écrivains nous assurent que dans les siècles passés Toratoire de Notre-Dame de Roc-Âma- 4pur était visité avec un saint empressement par les peuples de la Gascogne (2). L'auteur de Fhistoire de ce pieux sanctuaire déclare avoir parlé à une personne di- Ijne de foi, qui l'assurait avoir vu, en un seul jour , plus de trente processions monter avec dévotion les marches qui conduisent à la sainte chapelle, et un chanoine de Boc-Amadour, non content de lui confirmer ce fait, lui protesta en avoir vu souvent un bien plus grand nombr^j (3).
JEn l'année 1 546, le grand pardon , dont il sera parlé plus bas , étant arrivé , la foule des pèlerins qui accouraient, non séparément , mais par villes et par provinces > devint si considérable que remplacement se trouva trop étrpit pour les cgntenir^ en sorte que plusieurs personnes furent étouffées dans la foule. Ce fait est attesté par M. de Malleville dans ses Chroniques du Quercy^ je veux transcrire ici ses propres paroles ; « Ku 1546, le 24 juin, jour et fête du Saint-Sacrement et d^ saint Jean , fut le grand pardon de Roc-Amadour au-
(1) Hist, de Bvi. es, p. qS. — Avch, de Ffi^cac, dans M. de Bons, Ann, de Fi^coc , p. 243.
(2) Fcrrcolus Locrius, liv. de rangusta f^icrge Marie, liv, IV, cUap. Lxxyr, — OUo de Gisscy , chap, xi , p, 141,
(3) Odode Gis^ey, chnp, xix, p, it^t.
8o HÎSTOIRE T)E KOTRE-DAME
quel lieu le concours des peuples du royaume et étrangers fut si grand que plusieurs personnes de tout âge et sexe furent étouffées en la presse, et étaient les tentes àcs cabaretiers en très grand nombre tendues en la campagne de toute part comme un grand camp (i). »
Mais outre ces faits généraux ^ Fhistoirc nous en a conservé deux particuliers dont il est bon de faire ici mention.
La ville de Gramat, frappée de la peste en i564» jugea que le seul remède contre le mal était de recourir à la Mère de Dieu. Tous les habitants d'un commun accord résolurent d'aller en procession à Notre-Dame de Roc-Amadour, et s'engagèrent par un vœu solennel à se rendre tous les ans le lendemain de Pâques à la sainte chapelle, s'il plaisait à Dieu de détourner le cruel fléau qui pesait sur leurs têtes. Leur confiance ne fut pas trompée , et non seulement la ville fut délivrée de la contagion à laquelle ses habitants étaient en proie, mais elle est même restée exempte de ses ravages depuis cette époque, quoique dans maintes occasions plusieurs villes et villages des environs aient été livrés à la désolation et à la mort (2).
Le second fait, qu'il ne faut pas laisser dans l'oubli , c'est la procession d'une abbaye de saint Benoît au diocèse de Sarlat, appelée Tcrrasson. Les religieux de ce monastère, suivis d'une grande foule de peuple, se transportèrent Tan 1598, le 25 juillet, à Notre-Dame de Roc-Amadour pour s'acquitter de la promesse qu'ils avaient faite à la Mère deDieU; dont la bonté, acceptant leur vœu , les avait délivrés d'une mortalité qui faisait périr tous leurs bestiaux, et d'une sécheresse excessive
(i) Chron. manus, du Quercy^ par M. de Malleville, (2) OJo de Gissey, cliap, xix, p, i4i.
DE ROC AMiDOUPi. ClIAP. IV. 8l
qui brûlait les bleds et menaçait le pays cVune entière famine (i).
Ces anciens exemples se renouvellent sans doute encore aujourd'hui , et les pays voisins de ce sanctuaire de grâce ne manquent pas de venir , dans leurs besoins , implorer le secours de la Mère des mise'ricordes.
III. Nous» devons ajouter à ces visites publiques et particulières une courte notice des e've'nements célèbres qui ont amené de grands personnages dons Téglise de la très sainte Vierge.
L'histoire nous apprend que Bernard III , évcque de Cahors depuis Tan io35 jusqu'à Tannée io53^ faisait sa résidence ordinaire à Roc-Amadour , dont la dévotion devenait à cette époque de jour en jour plus éclatante , et qu'il construisit de grands bâtiments^ les mêmes sans doute que ceux qui attestent encore aujourd'hui la libéralité des pèlerins. Il y reçut l'hommage de la terre de Brassac, par Boson, vicomte de Saint-Cirq et de Calvignac (2) .
Même hommage fut, en 1190, reçu dans le même lieu par Géraud Hector, évêquc de Cahors, autrement Géraud III, de Raimond, vicomte de Turenne , et de Boson , son fils , pour les terres de Brassac , Saliac , Banacbs et Casiliac(3).
L'an I22J Guillaume Pierre de Bérens , évêquc d'Âlbi, ayant donné la démission de son évêché entre les mains de Romain , cardinal du titre de Saint-Ange, légat du pape, Grégoire IX écrivit au chapitre de celte ville de s'entendre avec l'archevêque de Bourges , pour lui donner un successeur dans les quinze jours qui suivraicnt la réception du bref. D'après cet ordre, Tarche-
(1) Odo (le Gissey, p. 142.
(2) L'abbé deFouîhiac, Chron. maiu du Qitcrcj-,
(3) Catliala-Colurc,^///5f. r/w-Ç/ze/r/, liv. III , cliap. xiv ; p. i5o. — Odo de Gissey, chap. xx , p. i5r.
82 insTOmE de NOinfe-DAME
vaque de Bourges enjoignit aux chanoines de lui en-^ voyer à Roc-Amadoui* une de'putalion munie de tous les pouvoirs du chapitre, pour procéder àcelteëlcction, qui se fit en effet sous les auspices de la sainte Vierge dalil . la chambre de Tabbe de Tulle. Le choix tomba sur Durand, archidiacre de Bourges, prélat aussi distingué par ses talents que par ses vertus (i).
Un acte plus solennel encore y fut dressé en i!23o. Ce fut le traité de paix conclu « A l'honneur de Dieu et du seigneur Louis ('2), par la grâce de Dieu, roi de» Français^ et sans blesser les droits de TÉglise romaine , entre Baimond, vicomte de Tuienne, Bertrand de Gordon, Bernard, abbc de Tulle, les consuls de Gàhors et les consuls de Figeac , pour réprimer dans ces contrées les cruautés et les rapines des brigands, et conservcV entre tous la paix royale. Cette paix devait commencer à Pâques et durer pendant huit ans. d Elkfut signée à Pioc-Amadour le 2 de février i23o (3).
Les principaux pcisoiinagcs du Qiiercy s'asscmblàrent à lloc-Amadour, en i aSi , pour demander à Dieu Tcxtirpalion de riicrésic des Albigeois. Là, réunis dans la chapelle de la Mère de Dieu , ils prêtèrent tous uaani* memeut serment de fidélité à l'Eglise catholique, juré-, rentde défendre la religion de leurs pères , et promirent de protéger les familles religieuses contre lesquelles celle malheureuse secte semblait parllculicreraent s'armer. Ils curent la douce consolation de voir leurs prières exau* cées d'une manière presque miraculeuse : peu d'années après, cette secte ne parut plus dans le pays (4).
En Tannée l'iSo, Simon, archevêque de Bourges,
(1) Baluz. Jlist, Tutel, li!>. ÎI, cap. xxm, \\ i6r.
(2) Louis Vin.
(3) B.ilu/. Hist. Tiud. lib. II, inp, xxm, p. 1G2.
(4) Guillaiiinc Pi'-l ssoii. -— Odo tic Gissry, cbap. xx, p. I^^^ — Cath.ïh-Cotutc», îllH, (ht (Judcy. liv. IV, p. ui*;.
Dl ROG'-ÀMADOUR. CHAP. IV. 83
étant vena à Roc-Amadour , « y fut reçu processioniiellement par Tabbë de Tulle et par le prieur du monastère , ainsi que par toute la communauté, au son de toutes lés cloches , et y conféra les saints ordres à quelques clercs de son diocèse, et des diocèses de Clcrmont et de Cahors^ avec Tagrëmentde lévêque. Puis, le dimanche suivant, il y officia , prêcha, accorda Tindulgence, et donna , eu présence de Tévéquc de Cahors » la confirmation à une multitude de peuple. » Le même archevêque revîntde nouveau àRoc-Amadour dans l'année 1291, où ilordonnadesacolytes, dessous-diacres, des diacres et des prêtres. Il fut accueilli avec les mêmes honneurs, y remplit les mêmes fonctions de Tépiscopat , et distribua les mêmes indulgences (1).
Dans Tannée 1 807 , Arnaud, dernier abbé et premier ëvèque de Tulle , se trouvant à Roc-Amadour pour y satisfaire à sa dévotion , reçut cependant Thommagé de Bernard, comte de Comminges et vicomte de Turenne , pour la vicomte de Brassac, dont, comme nous l'avons déjà vu^ le même hommage avait été rendu trois «siècles ftnparavantà Bernard de Gàhors, par le vicomte deSaint- Girq(2).
On voit par ce court expose que Féglise de Roc- Amadour, presque entièrement oubliée aujourd'hui au «ilieu des ruines et des rochers, était dans ces temps «ficiens comme un centre glorieux où venaient se réunir les personnages les plus illustres, et s'accomplir les plus célèbres événements.
Dons faits à Notre-Dame cîc Roc-Ainadour.
Les grands et les princes du monde ne se sont pas
(i) Baluz.v ///ft. TuteU lib. II, cap, xxvn, p. 177, et cap,
JIXYIH, p, X79,
(3) Ibill. p, i83,
84 HISTOIRE DE NOTftE-DAME
contentes de visiter la Vierge de R oc- Amadou r ; ils ODt voulu encore ou Tenrichir sans la visiter, ou joindre à leurs visites des pre'sents dignes de leur grandeur et de la sienne. Je ferai ici un court recueil des offrandes dont le souvenir a pu échapper à la longueur du temps et aux vicissitudes des révolutions.
Le premier exemple que je rencontre dans les anciennes histoires, c'est la donation faite par Aralbert de Eornia et son cpousc, qui concédèrent à Dieu et à Saint* Martin de Tulle tout ce qu'ils avaient dans Téglise de Roc-Amadour, avec le consentement de leurs deux fils Bernard et Aralbert. Après la mort de son père, Bernard renouvela ce don, et à son tour Aralbert le ratifia dans le jour même de la sépulture de son frère. Le fait eut lieu en l'an 1 096 , sous le règne de Philippe I^r^ roi de France, et sous Tcpiscopat d'Elbe , archevêque de Limoges (i).
Odon, comte de la Marche^ fit don , en 11 19, de la forêt de Mont-Salvy, à Dieu, à la bienhcrueuse Marie de RoC'Amadour, et à Saint-Martin de Tulle, ainsi qu'aux moines qui desservent l'église. Cette forêt sera libre, de tout impôt, et demeurera à jamais sous la protection des comtes ses successeurs. « Si quelqu'un ose , par une audace téméraire, contrevenir aux dispositions de cette donation y qu'il encoure la colère , d'abord du Dieu tout puissant, puis de la bienheureuse Vierge Marie , du bienheureux Martin , et de tous les Saints , et qu'il demeure à jamais dans l'enfer avec Dathan et Abiron. Ce don a été fait l'an 1119 , depuis l'Incarnation du Seigneur, sous le règne du roi Louis (2) , du temps d'Eustorge, évêque de Limoges, sous le gouvernement d'Eble , abbé de Tulle. Fait à Peyrac , le qua-
(i) Arcliiv(*s de rcvèchc de Tulle, Fonds de Gai§nères» (a) Lpuis VI. dit le Gros,