S VI

Enfants obtenus ou conservés par Notre-Dame de Roc-Amadour*

S'il n'est rien qui déchire plus le cœur d*un père ou d'une mère que de voir expirer sous leurs yeux les gages précieux de leur amour , il n'est rien aussi qui rende une alliance plus triste et plus malheureuse qae de se voir frappé d'une funeste stérilité ^ et privé do bonheur de revivre dans de jeunes et intéressants rejetons. Or^ Marie qui a connu tout à la fois^ et la conso* lation de devenir mère^ et la douleur de voir mourir sous ses yeux le fruit de ses entrailles^ s'est plu à réjouir ses serviteurs par une heureuse fécondité et à leur épargner les horreurs d'une séparation précoce. Les faits suivants vont nous convaincre de cette double vérité.

L'histoire nous apprend que madame de Fénélon avait une singulière dévotion pour le pèlerinage de Roc-Ama'*

DB ROG-AMÀDOim. CHAP. V. l49

dour^ depuis qu'elle avait obtenu la guërison et la conservation de son fils, le célèbre Fénélon, lorsqu'il était encore enfant. Pleine de reconnaissance elle l'apporta k &oc-Amadour, l'offrit à la Sainte-Vierge , et laissa dans la chapelle un petit tableau que l'on y conserve encore aujourd'hui , et où est représentée l'action religieuse qu'elle venait de faire. Le 4 juillet 1691 , madame de Fénélon fit son testament, dans lequel elle demanda d'être «nsevelie dans la chapelle de Roc-Amadour, et légua la somme de trois mille francs, pour le capital d'une fondation^ jt messieurs les Chanoines du chapitre de Roc-Amadour. Il existe des pièces constatant le fait , et on peut voir dans le vestibule de la chapelle, le tombeau de cette vertueuse dame.

Long-temps avant cette époque , la très sainte Vierge s'était déjà plu à recommander ce pieux pèlerinage par les grâces accordées aux parents fidèles à mettre leur famille sous sa protection , et à recourir à elle dans les périls de leurs enfants. Le 3 mai de Tan i543> le sieur Maurice de Langue du diocèse de Sarlat , en Périgord, se rendit à Roc-Amadour où il amena une de ses filles dont il devait le salut à la Mère de Dieu. Cette jeune enfant ëtait déjà réduite à l'extrémité , lorsque le père , plein de confiance dans la Vierge invoquée à Roc-Amadour , fit vœu de la conduire à la sainte chapelle , si elle sortait de ce péril ^ et promit qu'en témoignage d'un si

grand prodige^ aussi bien qu'en reconnaissance d'un s^ précieux bienfait , il apporterait avec elle le suaire et le linceul déjà prêts pour Fensevclir. Le père avait à peine prononcé ce vœu, que la fille se sentit incontinent délivrée des douleurs de la maladie et des angoisses de la mort(i).

(1) Odo de Gissey, Hist, de Roc-Amadour, chap. xvii, p. 128,139.

l5p HISTQIVB I>B £iOTRB-pAM«

Le même jour que Maurice viot aveciafijUle |ili^|ii||r ses hommages à Marie, dans la chapelle de BoOr^M^bH^ aine dame de la ville de Cajarc en Quercy» *' J *T'ïï|pir<p e'galement pour remercier la très sainte Vierge.. 49'^ll conservation de son fils , qui y abandonné des m^eoilll^ tenu pour mort , et sur le point d'être enseveli y^âvaift.W subitement rappelé à la vie, au moment oAso iMii|r nant des grandes merveilles qu'opérait tous les jttW Notre-Dame de Roc-Amadour , elle avait promit , èmm le cas d'une heureuse guérison , dVn faire avec lui k fit lerinage et d'y porter un certain poids de cii^e pou ètifi offert dans sa chapelle ( i).

Le fait suivant arriva sur la fin de Tan iGaOj et f9^ bablement au mois de septembre. Le fils du skur Dn*port, originaire des environs de Gahors, fut tout oon« vert de la petite vérole qui lui attaqua partiqulièriùMiit les yeux jusqu'à faire craindre qu'il ne restftt av^ngli» si même il pouvait échapper à la mort. Le ptoQ afUf^ fait vcsu d'exécuter le pèlerinage de Roc-AoïJldaiiry « son fils relevait de cette maladie sans perdre la vue» hf vœu prononce , Tun des yeux de Tenfant s'ouvfe ^ le |fcond s'ouvre à son tour le lendemain j il commenci^ k I3Icouvrer la parole-, il demande de la nourriture» et in peu de jours il est rétabli dans une parfaite santé. Mw comme il arrive souvent que les hommes pronietteit beaucoup dans leurs afflictions , et tiennent peu à iMii promesses dans les jours de leur prospérité^ le pèvc ff" tarde l'accomplissement de son vœu ^ il: remet J|p voyage de jour en jour ^ ces délais attirent Tin^ign^tiop de sou auguste bienfaitrice ^ Tenfant retombe malade ft se trouve bientôt dans un état si déplorable qu'on o'attçndait plus que sa mort. Le père reconnaît sa faute ^ f^^

(i) Odo de Gissey, chap. xvii, p. i29-i3o.

Dfi noc-iniDOun. cmip^ y. i5i

ciise 4$ ^ Qoncbalance , demande pardon à la très Sainte Tiergej^ et lui proteste de nouveau que si son fils échappait à ce nouveau danger , il s'acquitterait fidèlement du pèlerinage auquel il s'était engage. Cette promesse renouvellée dans la sincérité d'uu cœur repentant désarme la colèF^ de Marie; Tenfant revient à lui, demande à boire et à pianger, ce qu'il n'avait pas fait depuis quinze jours, et upe heureuse convalescence devient le fruit de ce relil^ieuz engagement. Trois jours après^ le père instruit par son expérience du péril attaché à l'oubli des vœux adressiés à Marie , se met en chemin pour Roc-Amadour où il paie fidèlement à la Mère de Dieu la juste dette de sa reconnaissance et de son amour ( i ).

Pierre Rey , fils du juge du baillage de saint Àstier , au pays de Périgord 9 fut pendant Tespacc de six semainef réduit & une tellç extrémité par le mal qui le tournientait , qu'il en perdit la parole durant l'espace de huit jours ^ et qu'il était plus près de la mort que de la vie» Le père et la mère percés de douleur se mettent tojLis deux à genoux pour invoquer Notre-Dame de Roc- An^adour, et lui promettent que si elle arrachait leur enfant à cette maladie , ils se rendraient tous deux avec la^ à sa chapelle en demandant l'aumône le long du chemip, Le vœi^ plut tant à la très sainte Vierge, que le nialade ne tarda pas à recouvrer la santé, et fut conduit en mendiant par son père et sa mère, mendiants comme lni| au sanctuaire de miséricorde , première source de su do^seri^tion et de son salut (d).

A ces anciennes narrations 1^ nous joindrons encore dei pirations plus récentes de faits arrivés de qos

(i) Odo de Gissey, Hist^ de RoC'Amadour, cliap. :ixiii p. 166-16S.

{%) ht mèmty au mèaac dbAp. p. 1Ô9-170.

x5a HISTOIRB DB NOTltE-DÂMB

jours. Une dame des environs de Roc-Amadonr a raconta elle-même au curé actuel qu'après plusieurs couches malheureuses dans lesquelles ses enfans mouraient m moment de leur naissance , elle s'adressa à la Vierge honorée dans ce saint pèlerinage, et fit vœu de reconnaîtra par certaines bonnes œuvres la conservation de son noiH veau fruit. Protégée par Marie^ elle mit heureusettient au monde un enfant qu'elle porta peu de temps après bien portant k la chapelle miraculeuse^ pour offrir à tt bienfaitrice les hommages de sa juste reconnaissance. Mais sa foi devait encore passer par de nouvelles ëprciH ves : plus tard cet enfant devint si malade et si exténué que les médecins disaient : C'est un enfant perdu , il n'j a plus d'espoir. Cependant la pieuse mère pleine de confiance en celle qui le lui avait déjà miraculeusement conservé^ lui demande la continuation de ses bontâ. Sa prière est exaucée , Tenfant est sauvé^ il se rétablit, et il est aujourd'hui plein de vie et de santé : « Je Tayait à ma droite , dit le vénérable pasteur, lorsque cette dame me faisait ce récit, assise elle-même à ma gauche; »

Le même curé a encore été témoin du fait suivant : Une veuve pauvre et aveugle arrive un jour d'une paroisse voisine à Roc-Âmadour, désolée de ce qu'elle avait laissé chez elle une fille unique , son seul soutien, malade et réduite à l'extrémité. Elle offre un petit cierge, fait célébrer une messe , et présente une robe blanche à bénir pour en revêtir son enfant agonisante. On loi accorde tout ce qu'elle demandait ; elle retourne ches elle et fait prendre la robe bénite à la malade. A peine cette jeune fille en est-elle revêtue y qu'elle se trouve guérie, et quinze jours après on la vit communier à Roc* Amadour en action de grâces.

Nous connaissons nous-mêmes une vertueuse dame qui désolée d^ voir périr avant leur naissance les premiers

DB ROG-AMiDOtJR. CHÂP«. ▼. l53

fruits de ion union^ forma la résolution d'aller implorer à Roc-Amadour^ la faveur de celle qui porte à si juste titre le n<mi de protectrice des affligés. Sa prière ne fut pasinu* tile : plusieurs enfants amenés à un heureux terme, devinrent la récompense de sa foi et de sa confiance. Aussi la vit-on^ quelques années après, retournera Roc-Amadour^ et reconnaître par une juste offrande le bienfait obtenu. Puissent-ils ces enfants grandir pour être un jour la consolation de leurs parents, et devenir comme leur oncle de zélés serviteurs de Marie !

Arrêtons-nous iei , et contentons-nous de remarquer que tel homme qui aujourd'hui honore les sciences par se$ connaissances et ses talents n'a dû la conservation de $e$ jeunes années, qu'à la Vierge de Roc-Amadour , et qu'ainsi les arts sont encore redevables à cette auguste protectrice d'une lumière déjà brillante, dont l'éclat, nous l'espérons , deviendra tous les jours plus brillant encore.

s VII.

Divers autres malades rendus à la santé par Pentremise de

Notre-Dame de Roc-Amadour.

La première guérison miraculeuse qui se présente à moi dans les monuments que le temps n'a pas détruit, est celle de Jean Papon arrivée en l'année 1 5 1 5 . Cet homme fut tourmenté pendant trois mois par un mal également cruel et inconnu , qui finit par lui faire perdre ^vec la parole le souvenir de toutes choses. Cet état durait déjà depuis deux jours, quand ses amis le voyant réduit à une telle extrémité , le vouèrent à Notre-Dame de Roc-Amadour, et promirent s'il revenait à la santé , de le faire aller en pèlerinage à la sainte chapelle. A peine le vœu est piTononcé que le malade revient à soi, reprend la parole avec la mémoire , et se trouve bientôt

l54 lUSTOIM DB HOTRK-DÀIIB

entièrement rétabli dans son ëtat naturel. Fid^ è la pft* rôle donnée à Marie en son nom par les amis charitaUii et religieux qui Fenvironnaient^il se rendit bientftt afôèi à Roc-Amadour, où il signa de sa propre main !• réiit de sa délivrance (i).

Une femme près d*expirer dans le travail d'un eniim^ tement douloureux, est vouée par Jean Gaosac son mari» à Notre-Dame de Roc-Amadour. Ce fidèle serviteur dkl Marie , habitant de la paroisse de la Madeleine , prowl à la très sainte Vierge, que si son épouse était prêtais vée de la mort y il porterait à la chapelle miracnlcuief un cierge de la hautenr de celle que la puissanca dkl Marie lui aurait rendue. Le vœu produisit son effftf et la pauvre femme fut arrachée aux angoisses qui ak laicnt )a conduire au tombeau. Cette délivrance la fit même avec tant de bonheur^ que non seulement la miia fut affranchie de ses douleurs» mais que Tenant vint monde encore vivant, et put être régénéré sur les sacrés du baptême. La mère se rendit à Roc-Amadour pour déposer du fait et accomplir son vœu le i3 mai de Tannée i543 (a).

Parmi les plus signalés miracles que Notre- Seigneur a opérés en ce monde , les saints Evangélistei mettant avec raison laguérison des paralytiques» paice que la paralysie est un mal si difficile à guérir» qu'il trompe oiv dinairement lart des médecins» et semble se jouar db tous leurs remèdes. Mais cette infirmité qui résiste à toM les efforts humains n'a pu résister à la très sainte Tîcrga^ Un pauvre prêtre appelé Durand, et domicilié au vU^

(i) Odo de Gissey, Hist. de RocJmadour, çbap. x*T*i p. 189-190.

(q) Le même , Hist, de RoC'jifn^douf*t diap. Kvnii p*

M iipGTA|l4B0iip. 9PMP. V. fis

l#g^ 4fi V^èfiX9l, proche de la liUe de GnmH^ fet, peuda«t Doe wniie entière, attaché lur un lit de doaieure» SfUM ^pouvoir s aider d'&i|CMn de ses laeqAhres. Tout r«ipiM^ hunaiii lui étant devenu inutile, il a recours à up pouyoir plus élevé , et implore le secours d$ la Mère de «iseVicorde honorée a Roc-Amadour. S'il parvient à te lever de cette couche sur laquelle il git depuis si loQCr temps, il doit prendre le chemin du pieux pèlerînag^j Qt foffrîf h Marje, dans sa chapelle, autant de pain bis qu'il ^ laudrait pour égaler la pesanteur de sa personne. Ilurie, dans sa richesse, ne refusa pas la modeste offrande de Tindigent. Le bon prêtre recouvre bientôt Fusagie de *.lfp lens) il se lè^e , il se soutient sur ses jambes raffertigiiçs, il lie hâte de faire usage de ses oouvellei forces en rbimi^Mr de sa bienfaitrice , et vient i Roç-Amadour |e %4 du mois de juin i546, accon^plis* sa promesse et fm^r tifier par écrit la vérité d>un si admirable prodige (i)* Le 1 3 juin de Tan 1 04? • Jacques Fro^sac de Saintr Martin de Marancin , au diocèse de Bordeami fut blejMé Sun coup d'épée qui lui perça le bra^ gauche i et p^énér trant profondément dans le oarps, lui pa^sa sap« lr(9M c&tes. Trois chirurgieos visitèrent les plfiies qui iiifent 4éclarées mortelles^ Dans cette perplexité» 1^ mallveuir nriix blessé promet à filotre-Seigoeur , s'il daigi|« tm ^ Tf ur de son auguste Mère lui accorder litie pleine g%i^ fîaon 9 de porter en perspnne un cierge du poids de trois livres au dévot oratoire de Marie, k RoOrAMd^Mr^ Exaucé par Jésus et sa Mère , il ne manqua pas 4fi leur tenir parole, et venu pèlerin à &nn<-Amadour, Hûlàfi fim célébrer une messe en action de grâces de ce bienfait (2).

(1) Odo de Gissey, Hist. de Mùe^Àmadour^ chap.' xtin> p. i33-i36.

(a) L« même, chap» i^vuiy p« i37**t38«

l56 HISTOIRE DE NOTRE-DÂIIB

Le a6août iSSu, vint à Roc-Amadour» une pauTie femme des environs de Limoges, pour offrir à Marie, par les mains des ministres charges de desservir taduiT pelle, une chemise et un linceul^ qu'elle s'ëtait engagée par vœu à consacrer à la Mère de Dieu , en action de grâces des secours qu'elle avait reçus de cette puissante protectrice , dans une maladie grave qui l'emportait an tombeau (i).

Le siècle suivant nous offre trois prodiges également dignes de remarque. Le premier eut lieu en la personne de Catherine Bruguière^ femme de Laurent Pindrac* procureur au siège présidial de Pèrigueux, laquelle, cruellement affectée pendant cinq semaines d*nne affreuse dissenterie, et abandonnée par les médecins, fit vœu, de concert avec son époux, de venir en pèle* rinage à Roc-^Amadour, si la santé lui était rendae, M d'y offrir en témoignage de sa reconnaissance, le linceul et le suaire, qui déjà étaient préparés pour l'ensevelir. La Vierge-Mère agrée leur bonne volonté ^ le mal s'apaise, et les deux époux se rendent en dévotion à Roc-Amadour^ le 10 avril de Tannée 1608 (2).

Le second prodige arrivé en ce siècle^ fut opéré dix ans plus tard, en Tannée 1618, sur un prêtre de h Compagnie de Jcsus, nommé le père Jean Labretlu recteur du collège de Cahors, d'où il vint à pieds visiter le sanctuaire de Roc-Amadour, après la guérison d'une infirmité qui Tavait retenu deux ou trois mois dans sa chambre et le minait sourdement , -sans que les médecins pussent expliquer la nature de ce mal inconnu; mal cependant si dangereux , qu'ils s'accordaient tons i

(i) Odo de Gissey, Hist. de Roc^Amadour ^ chap. xxniy p. i65.

(a) Le même , chap. uliii, p. i68-i69.

dire que t*il ^'y avait plui d'antre jésuite an ttonde , oq pouvait regarder leur société comme anéantie (ij.

Le troisième prodige est tiré des archives de Figeac. llarie Dhugonou, née à Livernon, le i5 mars i663y de M. François Dhugonou, écuyer du roi, et capitaine au régiment de Caylus, et de dame Cécile de Palhasse, native de Figeac, baptisée i Livernon, le 17 du même mois , et nommée Marie-Madeleine , suça la piété avec le lait que lui donna sa respectable mère^ issue d'une fimille de saints. Aussi le premier usage qu'elle fit de sa raison , fut-il de se vouer à la Reine du Ciel , et elle eu éprouva la protection pendant toute sa vie. A peine elle atteignait sa douzième année qu'elle se trouva perdnse \ les remèdes humains ne produisant aucun effet 9 elle recourut à cette puissante médiatrice , et ce ne fut pas en vain , ainsi qu'il résulte de la déposition de huit témoins , dans l'enquête que fit , le 1 3 août 1677 , M. de Lasserre, officiai et grand vicaire, spécialement commis par monseigneur Nicolas de Sevin, évêquedé Cahors* Mous en donnons ici un abrégé fidèle.

« M. François Dhugonouj ancien capitaine^ Agé de septante -un ans, oui% moyennant serment par lui prêté sur les saints évangiles ^ a promis et juré de dire la vérité:

« Enquis sur la maladie et guérison de mademoiselle Madeleine Dhugonou^ sa fille, a dit que sa fille, Agée d'environ quatorze ans, tomba malade, il y a environ deux ans, d'un tremblement continuel au bras droit, tenant la main de ce bras si serrée qu'on ne pouvait la lui ouvrir qu'à force , et dès qu'on l'avait quittée ^ la main se refermait comme auparavant ^ et si fort^

(t) Odo deC^ssey, lfi#l> «le JRoc-^ina^oiir, chap, nm,

1 58 maYôtte tn iMtMB^Difd!

que la peinte des doigts atait feit iiaprësétôn Anil le creux dé ladite maiti ; et en même temps elle il tiDciTa paralisëe de la cuisse et jambe droites, laquelle s'étatlt rétrëcie , elle ne la pouvait appuyer que M la pointe du pied, sans j avoir aucune force; si bièË que quoiqu'elle fut toujours appuyëe sur une hi^ quille , il fallait qu'une personne forte la soutînt iMH cesse pour la faire marcher , et que son mal angmeiH tant beaucoup, elle fut^ deux ou trois mois, dans uflè continuelle agitation de tout son corps ; et jmqttè Ih, qu'il fallait des personnes pour la tenir de toM côté : on fut m6me sur le point de l'attacher dans foa lit avec des linceuls , ce qui l'obligea d'appdk» M. Rouact, médecin de la ville de Figeac^ qui or^ donna plusieurs remèdes, entre autres les bains et ëtuves de Gransac, où sa fille fot conduite fÊt M. Boùdet, habitant du présent lieu; mais ce remède n'ayant pas eu son effet, ledit Rouzet lui fit faire liM diette sudorifique , sans que ladite Madeleine en rtlh sentit aucun soulagement , non plus que des potioié» des saignées, et des onctions que M. Rouzet lui avait ordonnées ) lui qui dépose , voyant que les remèdes h» mains ne donnaient aucun secours ni soulagement à sadite fille, eut recours au Ciel, et implorant Tassii^ tanee de la sainte Vierge , dame Cécile Palfaasse i sa femme, promit d'aller faire ses dévotions i la Sfliiite chapelle de Roc-Amadour, et d'y conduire sadite fille, dés qu'elle pourrait souffrir tant soit peu k fir-

tigue du voyage Dès que Madeleine sut qiM- «a

mère avait hïi ledit vœu , incessamment elle était A la prier de la faire porter à Roc-Amadour^ ce qui ftiè enfin exécuté, quoiqu'avec beaucoup de peine, tant à cause de la rigueur du temps, qu'à cause des douleurs que Madeleine souffrait en chemin. Cependaat

Amf irri?^ à Hoc^Aoïadbur » lé qéinilélte |otit^ éd nob et mars 1677 ^ le toir^ Étant d« ie rétiret/à même heure qu'ellet eurent fait leHir prière, Madeleindf a'ëcrit : Ma mèfe ! voilà , Dieu merci , ma main ou- Tvrte ! et le lendemain matin , ladite fille se trouva tttièrement guérie de tous les manX dont elle avait été d fort atteinte depuis once mois environ , et se trmiva en ^iat de monter seule le degré qui conduit à kl chapelle de Notre-Dame, sans éprouver aucune peine si iatommodtté , et sans le seconrs de qui que ce toit. Apris que sa mèfe eut rendu i la sainte Vierge des ac^ lient de grâces 1 et achevé ses dévotions, Madeleine des^ otnditle même degré avec la même facilité qu'elle Tavait mimté y et l'en revint avec sa mère à Litertion, toute |«jeuse| et ayant accouru pour embrasser le déposant, fl Alt très surpris de la voir sur ses pieds , parfaitement guérie , marchant comme elle faisait avant sa maladie , et comme elle fait depuis; lui , qui dépose, S*étant enqma avêo sa femme de quelle manière lenr fille avait rsctevré la santé si prompte; son épouse lui en ajanf fait le récit , comme ci-dessus j il en bénit Dieu de toùt^ Mk cœur , et èh glorifia la sainte Yierge , comtfiê il a |a%mn de faire toute sa vie. Lecture lui ayant été faite de sa déposition , à dit contenir vérité^ et s'est signé : Bhiigonou (i). »

dette pie\ise et jeufté personne , pdtir témoigner sa re* connaissance à la Mère de Dieu , entra au couvent de imadieu , sous le nom de Scbdr-des-Ânges , et y fut élue prieure \ TAge seulement de vingt-quatre ans. Elle édifta cette communauté par ses exemples, par ses le* çMSy et qoelcfueiois Atéme' par ses mîtâclt^. L'autorité sifipé#ièure l'obligea > malgré ém( dérir de deicMidré Éii

(t) J. F. DeboQs , Annales dé f1^|MR;,*|n )^3^9« '

l6o SISTOIIUS DB NÛTRB-DiMB

dernier rang^ à garder sa place de prieore jasqiA Tannée 171a, où elle mourut en odeur de sainteté dans la quarante-neuvième année de son âge (i).

Il n'y a encore que quelques années 9 une jeune pcff« sonne atteinte d'une épilepsie dont elle éprouvait de fréquentes attaques , se rendit à Roc-Amadour » monti Fescalier à genoux, et reçut la communion dans la saiàtt chapelle , afin d'obtenir par l'entremise de Marie la gutfrison d'un mal si affreux et si difficile à dissiper. Aprif la sainte communion, elle fait vœu de revenir en déro-* tion à Roc-Amadour pendant un certain nombre d*ai^ nées. Le vœu fait, la maladie s^évanouit, et en qad«^ que temps elle fut assez oubliée pour ne pas être ui obstacle à ce que la jeune personne épousât un parti hon^ nête selon son état et sa condition. Cet guérison t'est opérée depuis que le curé actuel gouverne la paroisifi de Roc-Amadour, et c'est lui-même. qui a donnée cette pieuse demoiselle la communion de sa propre main.

Une jeune personne originaire d'un pays assec voisui de Roc-Amadour , était depuis deux ans dans un état de santé qui donnait à sa famille les plus vives inquiétudes;' elle en était venue au point de ne pouvoir supporter presqu'aucune nourriture \ aussi ses forces aUaient-ellet en déclinant tous les jours, et sa faiblesse faisait-elle craindre une catastrophe prochaine. Je l'engageai msn*!i même (car c'est un fait dans lequel moi-même j'ai été le témoin et l'instrument de la divine miséricorde), je l'engageai à faire le pèlerinage de Roc-Amadour, et è offrir par vœu quelques pratiques et quelques présents à; la Vierge qui s'est plu à y établir un des trônes de sa ma-, nificence. Elle acquiesça quoiqu'avec peine à mes aviaj. car un attrait secret la portait à ne pas demander à

(9) J. F. Debons, p. 393-401.

DE ROG-AMÀDODR. CHAP« T. l6l

U prolongement d'une vie dk>nt elle sentait tous les dangers et toutes les misères. Le voyage fut arrêté y et son accomplissemeut ne tarda pas. Cette pieuse pèlerine voulut^ malgré sa faiblesse^ qui semblait ne pas devoir résister à une si dure fatigue , monter à genoux les marches qui conduisent à la chapelle miraculeuse; elle y fit, dansuneferventeconfession, l'aveu de ses fautes ; ellealla^ en sortant du saint tribunal, s'asseoir à la table de Jésus-Christ ; et dès lors l'appétit revint , les forces commencèrent à renaître, les dangers et les craintes s'évanouirent, et plusieurs fois nous l'avons revue même à Paris, où des a£faires de famille l'appelaient à certaines époques, faisant encore la consolation d'un père et d'une lackirt qui n'ont plus d'autre soutien et d'autre appui. Voyageur à Roc-Amadour dans les mêmes circonstances, et appelé à contribuer par mon ministère à Texécution des pieux projets de cette vertueuse jeune personne , je ne parle plus ici d'après des rapports étrangers, mais d!* après une conviction acquise par le témoignage de mes propres yeux.

Oserai-je ici, tout indigne que je suis d'un si grand honneur, me servir de la tournure que saint Paul employait autrefois en écrivant aux Corinthiens ? oserai-je <Uredans le même sens, mais sur un autre sujet , que je connais un homme , un serviteur de Marie , un prêtre animé de quelque zèle pour la gloire de Dieu, qui, après avoir fait une neuvaine à Roc-Amadour, a recouvré la force de rendre encore quelques services à l'Eglise , de reprendre les fonctions d'un ministère interrompu quelque temps par la souffrance et la maladie , de réconcilier encore quelques pécheurs, d'encourager encore quelques âmes infirmes, de ranimer encore quelques esprits découragés, et d'élever encore dans ses faibles écrits un monument de reconnaissance et d'amour à la mère com-

i6» mrroin db sotm^paiis

{MilissMttt «kl Dieu de bont^? Puitie le rate d*OM fii que Marie a ranimée par son soufle bienfiiiMiity cmmu un vent heureux raulme un flaniibeatt qm ta fjftf ûidbi» être coniacré tout entier à la gbire de cett* «Bf^ti protectrice!

Je ne finirai pas sans fiiire part à mes pieux ypUmn d'une iaveur nouvelle accordée à un hospice eélibeit , «â la protection de Marie a tout récenunent éclatée» Oasait les ravages que le choléra a fait dans la France ; on «il comment ce fléau de Dieu a décimé sous aes oonpe geurs la population de notre malheureuse patrie; ùm combien de parents ont eu i gémir sur la perte ie lean enfants chéris, et combien de malheuMUX eafiuitt« 4*^ nus orphelins > seraient demeurés sans ^coun, lilai de la charité ne les avait recueillis sons les nelles de la religion. Au milieu de la terreur que dait cette épidémie meurtrière , les sœurs de 1*1 des Vieillards^ à Bordeaux» eurenc la sainte pesiéf mettre leurs maisons sous les auspices de Notre*Di Roc-Amadour. Une neuvaiue fut demandée dims la pelle miraculeuse y etle jour même où elle conuneoçey '^ choléra^qui jusque-là faisait chaque jour un grand neiii*-' Lre de victimes» disparut entièrement. Depuii nette épe^ que I la maladie ne fît périr aucuu des vieillards^ «t £oa remarqua même que cette année iU jouirent tous 4Vue santé plus ferme et plus solide que les années ordineîns. Les sœurs de Thopital Saint-Aodré » où était le dépit des cholériques» écrivirent à leur tour pour4emao4er»' uneneuvaine» d'être préservées» avec les filles deeerf il qui les aidaient» des atteintes de l'épidémie ^ et tandis ^fe tout mourait autour d'elles» elles ont été tcllnaaBt exaucées, que pas une seule n'a succombé lA Aées. Ces faits ont été transmis au curé de Roc-Amadonr pur une lettre de remerciemeot et d'actions de grâces dml

DE Boo^iMàDoim. cHàr. ir. i63

Vorisinal e$t entre mes m^in^* Ainsi parak-il que dans ces 4çroiers temps comme dans les temps anciens , on est totljours $ût de trouver à Roc-Amadour la protection et le salot.

s vra.

Morts ressuscites par la protection de Notre-Dame de Roc-Aroa-

dour.

Si la puissance divine se manifeste dans la gu^rison ^t$ maladies les plus invétérées et les plus incurables , die éclate d'une manière encore plus surprenante dans la r^urrection des morts. Cette gloire, accordée aqtre» Spi$ à quelques prophètes, appartenait de droit k Jésus- Cbrist, maître souverain de la vie et de la mort^ aussi a-l*il exercé ce droit avec une autorité suprême , et par Ini-mémc , quand il disait son séjour au milieu des Hommes, et par ses serviteurs depuis que la volonté de ion père Ta rappelé dans les demeures célestes. Un privilège accordé aux amis de Dieu , aurait-il pu être reftisé à sa propre Mère ? Qui oserait, je ne dis pas soute-* nir une semblable opinion , mais émettre même sur cet article le moindre doute ? De là ces morts ressuscites , sçlon les témoignages les plus authentiques, dans tous les lieux célèbres par les pèlerinages établis en Thonneqr de Marie ^ et si les chapelles de Lorette , du Puy, ^ la Garde, ont conservé le souvenir de plusieurs morts rendus à la vie, le sanctuaire de Roc-Amadour a sur ce point, comme sur tous les autres, ses souvenirs et sa gloire. Que de faits de ce genre ne devaient pas se rencontrer dans les nombreux mémoires anéantis par la longueur 4es temps, ou par la fureur de Timpiété , puisque dans le petit nombre de faits échappés k ce double ravagQ » nous en lisons encore deux, dont nous retraçons ici

reposé simple et fidèle !

L'an i55i^ une femme do diocèse de Limoges^ nommée Marguerite Amorose , se transporta à Notre-Dadie de Roc-Amadour en accomplissement du vœu qu'elle' avait fait à Marie pour obtenir la résurrection dé -ton enfant. Cet enfant était venu au monde privé de sentiment et de vie; la mère ignorait encore ce malheur ^ quoique déjà Tenfant fût depuis quatre jours enseveli et mis au tombeau. A peine a-t-elle connaissance de ce funeste accident^ qu'elle demande^ qu'elle sollicite, qu'elle implore la faveur de voir au moins et d*embrasser le fruit malheureux de ses entrailles. On s'oppose long-temps t' son désir 3 on lui représente, comme autrefois les sœûn* de Lazare , qu'enseveli depuis quatre jours, il répanï déjà une mauvaise odeur; mais toutes les obserratiônl' sont inutiles , et elle fait tant d'instances qu'enfin elTé' obtient que son fils serait déterré et qu'elle aurait la conso*; lationde le contempler. Yictorieuse auprès de son époùi;, elle espère l'être égalenAfit auprès de son Dieu , et luf promet que si, par Tintercession de sa Mère , elle petfC jouir du bonheur de voir son fils ressuscité et lavé dani les eaux saintes du baptême , elle irait en pèlerinage I Boc-Amadour pour lui rendre grâces de ce bienfait si-' gnalé. Cependant le mari fait ouvrir le tombeau, et il y trouve l'enfant plein de vie, et jetant du sang par les deux narines. On le tire de son cercueil, on lui dontie/ avec le baptême, la grâce du christianisme ; voilà tout à la fois une mère consolée, un père transporté de joie,' un enfant heureux, recevant, par la protection de la Mèré^ de Dieu, la vie corporelle avec la vie spirituelle. Tant il est vrai que Marie, mère de grâces et source de vie^' se plaît à faire éclater ses merveilles dans le sanctuaire qu'elle a choisi à Roc-Amadour (i)! *

(i) OilodoOissey, Uist, de Boc-Am, cliap.xxii, p. i6a-i64*

DE KOC-AMÀDOUR. GHÀJP. T. , , l65

Le second fut témoigné solennellement le 6 avril 1 6o5 par Antoine de Guillaume , natif du Yigan en Quércj, et demeurant à Saint -Méard ou Médard, en Périgord. Yoici son témoignage : (c Je soussigné certifie que sur l'accident qui arriva à une mienne petite fille de Tâge de huit à dix mois^ ayant avalé le noyau d'une longue prune appelée fuseau ^ elle fut tellement offensée au gosier, que, pour le retirer, elle épancha telle effusion de sang qu'elle resta non seulement pâmée, mais morte du tout, auquel état on la considéra plus de trois heures. Lorsque le suaire fut prêt pour Tenvelopper et ensevelir, il me souvint du grand pouvoir de Notre-Dame de Roc- Amadour ] je fis vœu à cette Dame que si cette fillette revenait de cet accident , je ferais le voyage de Roc- Amadour et m'abstiendrais pendant un an de boire du vin. La chose réussit si heureusement, que cette fillette recouvra la vie et la santé , vivant encore aujourd'hui par la grâce de Dieu et aide de sa Mère. En certificat de ce que dessus, j'ai signé ce peu de lignes à Koc- Amadour , les an et jour susdits , en présence de messieurs Arnaud Montouzon, bourgeois de Périgueux, et de Jean Montouzon, lieutenant en la chàtellenie de Montagrier, en Périgord , lesquels sont aussi souscrits en cette déposition (i)» ^^