DE R0G*AMADOUR. CHAP. Y

Il prend le cierge :

A mont remonte iriement (i),

£t le rassied moult fermement

£t bien le loie (a) et bien Pattache.

Le ménestrel ^ sans s'effrayer^ recommence encore ine fois sa chanson :

En viélant soupire et pleure ,

La bouche chante et li cuers pleare,

La Mère-Dieu doucement proie ^

Par sa douceur encor qu^elle oie.

Et qu^encor fasse repartier.

Pour plus le miracle édaircier,

Le biax cierge une fois au mains (3) ,

Que sottement d^entre ses mains,

Li a, en guise dVnragié,

Deux fois le moine esragié.

La Sainte-Vierge entend sa voiX; et tandis que le peuple émerTcillé montre au doigt le cierge deux fois Présenté par la Mère de Dieu :

Rafaict le cierge le tiers saut (4).

Alors le transport de la multitude est à son comble ; une seule voix se fait entendre :

Chacun crie : sonnez , sonnez , Plus biax miracle n'ayint mais, Ne n^avenra ce tuit jamais (5}«

(ij Avec colère.

(a) LoiCf pour lie , comme plus bas Proie^ pour prie.

(3) Au moins.

(4) Le cierge refait le iroitième 8aat| redescend pour la troi* •ième fois.

(5) A tout jamais,

]3o HISTOIRE DE NOTBE-DAMft

Par ce moustier (i) font si grant feste , Et clerc et lai , et cist et cetfte , Et tant des cloches vont sonnant r^i Dissiez nés Dieu tonnant.

La morale de ce petit conte est des plus curieuses*^ j^autcur conclut d'abord qu'il faut honorer Marie.

Chanter devonmes nuit et jour De la Dame qui au séjour De Paradis tous tans amaine En li servir qui mettent paine.

Mais ce chant est souvent bien imparfait.

Mais je vois moult certes de ceus Qui vains en sont et pâreçeus ; De Dieu servir plusieurs ne chant (21) , Plusieurs en sont qui froit ne chaut A Dieu ne font de rien qu^ils dient ; Assez braient et assez crient Et leurs gorges assez estendent Mais les cordes pas bien ne tendent.

La bouche à Dieu ment et discorde S'a li ii cuers ne se concorde (3).

Il en est qui ne se préparent aii chant que par Tinteni' përance et par FiTresse :

Mais plusieurs ont telle viele Qui temprc et tartest destrempée Se de fors vins n^est atrempée.

Aucun connois qui a souveat La voix malade, faible et ([uasse Si li fors vins ne la respasse.

(f) Monastère.

(2) Plusieurs^ n'ont pas d'ardeur au service de Dieu.

(3) Si le cœur ne s'accorde pas avec elle.

Dfi MO-AMADOim. CaiJf, Y. l3l

pendant sans le cœur rien n'est agréable à Dieu es chants les plus harmonieux :

La clerc toîz plaisant et bele y

lie sdtt de harpe et de riele»

tie ptakeres , d'orgae et de gigue (i)i

Ke prise par Diez une figue

S'il n'a au cuer déyodon.

Diez écouste rentendqn

Non pas la yoiz ne nstranenl

Qui Diez louer yient doucement*

ICI la conclusion soit donc de fuir Texemple des ais chanteurs , et de suivre les traces du saint méb1.

Faisons le bien , il n'i a tel ,

Bt puis après si l'ensaignons.

En tous les biens nous empaignons,

Et en bien faire et en bien dire.

En bien chanter et ea bien Ere*

Prenons tuit (a) garde •« ménestrel

Qui tant chanta detant Pautel,

Que Nos tre -Dame Pentendi

Et un biaz cierge li teiidi.

^a Diez volons (3) enchàhtant plàife^

Ne faisons pas force en haut braire,

Mais faisons force de jeter En Diez le courage et le cuer. ^

Tu qn>nnemi tient en te» cordes * S'a son service (4) un' peu t'accordes,

*N<MU d'înstnmienta.

tous.

Si nous voulons plaire à Dieu,

SI à ion service tu tUceorâlt .|D pan.

l32 HISTOIRE DE KOTBE-DAME

Tes cordes si concorderont . *

Si qu'au cors Dieu t'accorderont (i).

Ainsi chantait un des plus illustres poètes du douzième siècle , et tandis que les vers du Ghantadour rehaussaient , par de pieuses fictions, la gloire de la chapelle miraculeuse consacrée à Marie , la splendeur de cette miraculeuse chapelle servait en même temps à rehausser par son éclat la gloire du Ghantadour.

s II

Naufragés sauvi^s par Notre-Dame de Roc- Amadour, et tintements spontanés de la cloche miraculeuse. *

Glande Ghampier^ dans son livre des Erections o/ifiques y c'est-à-dire des anciens monuments quHl avait visites en France y remarque qu'il existe à Roc-Amadour une cloche qui, suspendue sans corde et sans chaîne^ sonne quelquefois d'elle-même^ quoique personne ne la touche et ne lui donne le mouvement; ce qui a ordinairement lien lorsque la très sainte Vierge accorde quelques grâces signalées à des malheureux hattus par la tempête et sur le point de périr au mili eu des flots. FerréolusLocriusfait également mention de ce phénomène dans son ouvrage de V auguste Marie (a) y et c'est à cause de ces grâces spéciales accordées par la Vierge de Roc-Amadour aux voyageurs exposés à la fureur, des orages, qu'elle a reçu ^ dès les temps les plus reculés y le titre S Etoile de la mer y ainsi que le témoigne Hugues Farsit, chanoine de Laon, qui écrivait vers le milieu du douzième siècle.

(i) Gauthier de Coinsy, MiracL delà Sainte-Vierge ^ IW, II, chap. XIV , MS. Fond de Péglise de Paris , n« 20 , fol. 166 et suWants.

(a) Ferreol. Locp, de aug, Mar»^ lib, IV, cap. ULxyu

DE EOG'ÀMÀDOUR. CHÀP. V. i33

Or, quoique Fintéressant ouvrage de cet auteur nous ait été ravi par le temps , quelques faits ont cependant échappé à ses ravages ; et voici les principaux événements qui ont pu venir à notre connaissance.

L'an i385, le dixième jour de février^ sur les dix heures du soir, la cloche de Boc-Âmadour sonna par son propre mouvement, et le fait fut juridiquement attesté par un grand nomhre de témoins, parmi lesquels on remarque les noms de MM. Gilbert et Pierre de La- Salle. Trois jours après , c'est à dire le treize février de la même année, le son miraculeux se fît entendre de nouveau tandis que Ton célébrait la messe du matin ; ainsi cette merveille fut vue et entendue par plusieurs assistants^ tant prêtres que séculiers, et tous déposèrent de la vérité du fait avec un. serment solennel devant le notaire apostolique nommé Deparellis qui souscrivit l'acte après l'avoir fait signer par tous les autres témoins. Cet acte authentique existait encore du temps fOdo de Gissey qui l'a lu de ses propres yeux (i). ' Outre ces deux miracles , il en trouva encore plusieurs autres mentionnés à la marge du calendrier d'un ancien missel de parchemin , conservé à Roc-Âmadour, o il apprit que le même prodige s'était renouvelle le vingtième jour de juillet de l'année i435 et le cinquième jour de mai de l'année i4S4> époque à laquelle on pût s'assurer plus particulièrement de la signifîcation mystérieuse de ce son prodigieux et surnaturel. Car peu de temps après quelques voyageurs vinrent témoigner à la Vierge de Roc-Âmadour leur reconnaissance pour les grâces qu'ils avaient reçues de Dieu par l'entremise de sa mère, lorsqu'au même jour et à la même heure ils avaient été délivrés des fureurs de la tempête

(i) Odo de Gissey, chap. xni, p. 99-100.

'l34 HISTOIRE DE lïOTRE-DÀMfi

et conduits heureusement au port de Samt-Jaeqoei ea Galice où ils arrivèrent sans aucun malheur (i).

Quelques années auparavant le quatorzième jour dh mois d'octobre 1 436, la Sainte-Vierge avait encore fift éclater sa puissance sur les flots en prêtant son lecoun à plusieurs infortune's qui réclamaient «on assistanoû «à milieu des vagues menaçantes de TOcéan. La cloche d^ Roc-Amadour ne manqua pas d'en donner avis par Mi tintement accoutumé-, le jour et Fheure'fureut aoigntu» sèment rembarques par les témoins de cette merveille , et bientôt après on fut clairement informé de la cause qui avait donné le branle et le mouvement à i'airaui minh culeux. Car ceux que la glorieuse Vierge avait sanvA de la mort envoyèrent leurs vœux et leurs présents i Roc-Amadour, en faisant savoir qu'à la même heure et au même jour, une flotte de marchands bretons avait été assaillie par une furieuse tempête ; que dans ce féA une partie des navigateurs s'était recommandée à la MèM de Dieu et qu'aussitôt ils s'étaient sentis comme aiira» culeusement élevés en Tair et transportés au miKeu d'une nuée blanche sur le rivage de la mer, tendit que les autres > qui avaient négligé d'appeler à lear aide cette patronne céleste et bienfaisante^ furent tous engloutis dans les abîmes et périrent misérablement (2).

Dans le siècle qui suivit, la cloche de Roc-Amadour se fit encore entendre le cinquième jour de mars de Tannée iS^'x. Les chanoines qui avaient été les prt^ miers à s'assurer du prodige , firent sonner en action ifi grâce, toutes les autres cloches de l'église, et prirent ensuite par écrit acte public et solennel de la mer*veille qui venait de s'opérer (3).

(i) Odo de Gissey, p. loi,

(2) Le même, chap. xiii, p. 103.

(3) Le même, chap. xiy, p. io4-io5.

DB fiOC-iMÂDOOlU CHiV» W* l3S

ï/nùtkée suivtBte 1543, le ii da mois d*«ct<Mïy«9 k cloche retentit encore en rhonnenr 4e la Mère de Dieu M m^resse, et afin que le feit ne tombit pas Aans TosUii le fieur Antoine Laydié, prêtre et sacristain de ia chapelle de Notre-Damey de concert avec plusieurs habitans de Roc^Amadour^ eut soin de rédiger une pièce authentique pour attester ce tintement miraculeux dont <m Toalut même rendre grâces à Dieu par le cfaanl d'une neise solennelle , par la pompe d'une procession g^ëné* raie et par le carillon de toutes les cloches de Téglise (i).

La nème année et leméme mois, mais quelques jours ph» tard, c'est à dire le 2a octobre, la ville de H0c*>Amade«ir fiit tout à coup réveillée au milieu de la nuit par ia aoii spontané de la cloche de Marie. Le iait fiit constaté par la déposition de'Jean Bressolie, prêtre, et par le t^moignagne de plusieurs' habitants du lieu qui avaient fait à ce prodige une attention particulière. Les matines furent à peine terminées que le peuple convoqué par k bruit simultané de toutes les cloches vint se joindre aux ministres du Seigneur pour se rendre preceasiimnelkment devant l'image de Marie, et lui offrir leurs actions de grâces pour la faveur qu elle venait saus doute d'accorder à quelques malheureux (2)*

Pour abréger et ne pas revenir sans cesse sur le récit des mêmes cérémonies toujours usitées en pareil cas, ]e me contenterai de dire que la même merveille^ avec les mêmes circonstances et les mêmes preuves^ se réitéra le 3 février de l'an i544f '^ dernier jour de mai de Tau lâ4^f le iS février de Tan id49 et le 18 mars de la même année. Ce dernier événement fut attesté «ntr'aulres par MM. £^'1 Du val, Antoine Mand> et

(i) Odo de Gissey, elup. xir, p. io5.

(a) Le même, p. io5*io6.

l36 HISTOIRE DE KOTBE-DAME

Jean Marroy^ tous trois prêtres et consacra au serrice de la chapelle de Notre-Dame (i).

Je remarquerai seulement encore en finissant deux prodiges plus détaillés qui eurent lieu dans le même siècle. Le premier s'accomplit en l'année i55i, où la cloche miraculeuse réveilla de nouveau Tattention et Tadmiration publique, sans qu'on pût pour lors. en découvrir positivement la cause. Mais Tannée suivante, au 16 d'avril, on vit arriver à Roc-Amadour un habitant du diocèse de Nantes, en Bretagne, appelé François Lalan, qui apportait le vœu d'un nommé Guillaume Millasets, et venait rendre grâce à la Reine des cieoz de la délivrance obtenue par son intercession au moment même où la cloche avait fait retentir ses sons hienlGui* sants (2).

Le second prodige qui n'est pas moins remarquable, ni moins authentique fut célébré le â3 septeml>re de l'année i554 par une procession générale, et le bmit de toutes les cloches, pour féliciter la bienheurense Vierge de ce que le 3 d'août précédent elle s'était montrée propice à Yves le Commodet, natif de l'ile de Bios ou Bréhat , dans le voisinage de la ville épiscopale de Lantraiguet, aujourd'hui Tréguier. Trente passagers conduits par un pilote breton, avaient été surpris d'une furieuse tempête. Au jour du péril ils se souvinrent de Notre-Dame de Roc-Amadour, et se vouèrent i die par un engagement solennel ^ à l'instant le secours leur fut accordé, et afin de s'acquitter de leurs promesses, ils députèrent à la chapelle miraculeuse Yves le Commodet, un de leurs compagnons, pour manifester le bienfait qu'ils devaient à la Mère de Dieu et offrir avec

(i) Odo de Gissey, chap. xiV| p. io6-io8.

(a) Le même, p. 109,

DE ROC-AMÀDOim. CHAP, y. 187

le saint sacrifice de riches présents sur son autel (i).

Nous ajouterons à ces faveurs accordées par Tentremise de Marie au milieu des périls de la mer, et annoncées soUennement par le son de sa cloche miraculeuse, quelques exemples du même genre^ et dont Tauthenticité n'est pas moins incontestable , quoique la cloche miraculeuse ne les ait pas annoncés.

En 1534» un habitant de la province de Bretagne vint déposer à Roc-Amadour un acte authentique conçu en ces termes : a Je Louis Le Baille , marchand de la ville de Pontscorf, sur la rivière d'Ellé, au diocèse de Vannes, déclare avec vérité que moi retournant du voyage d'Ecosse le i3 du mois de février de Fan i544> environ les dix heures de la nuit, nous fûmes accueillis d'une si orageuse tempête que les* vagues nous couvraient le vaisseau où nous étions portés jusqu'au nom- Ire de vingt-six personnes, de telle manière que nous allâmes à fond. Pendant ce voyage on m'avertit, en me ^sant : Recommandons-nous à Dieu et à la Vierge-Marie ée Roc-Amadour , mettons son nom sur ce traversier et allons à la garde de cette bonne Dame. Lors, celui qui me donna ce bon avis^ et moi, nous nous attachâmes à ce traversier avec une corde ; la tempête nous emporta , mais si heureusement que le lendemain nous nous trouvâmes de bonne heure sur la côte de Rayonne, à demi morts^ où nous primes terre par la grâce de Dieu et aide de sa pitoyable mère Notre-Dame de Roc-Amadour. Je suis veftu en icelle en personne pour reconnaissance de ce bienfait et accomplir le voyage que je lui avais vou'é, ensignedequoij'aisignéicidemamain,LouisRaille(2). »

Une autre merveille non moins frappante avait eu lieu

(i) Odo de Gissey, Hist, de Roc-Amad* p. iio-xxi. (2) Le même cbap. xvi , p. iaa-ia3»

l38 HISTOIAB DB HOTBE-DiJil

le 8 février de la même année iS^^ftn hrtnr de Pism Loille f marchand du diocèse de Vannes , qni Tint k i4 du même mois de Tannée suivante déposer juridiqa»* ment y que^ se trouvant avec douze personnes eipM^ sur les côtes de Bayonne, à une violente temptte, éàm un navire chargé de soixante-dix tonneaux de blé, ik furent portés contre un rocher où le vaisseau ae brisa tt fut submergé. Dans ce péril^ Pierre Loille se souvint de Notre-Dame de Roc-Amadour, et fit vœu, s'il obt^iait la vie, de se rendre à la chapelle miraculeuse en action es grâces de son salut , et d'y offrir un millier de peiasov secs. A peine le vœu est prononcé que le pieux servitcar de Marie est exaucé^ il se jette à la nage avec quitic de ses compagnons , dévoués comme lui i la Mira de Dieu , et ils arrivent tous heureusement au port y tanfis que les autres disparaissent misérablement au milioi da* flots (i).

Le 7 mars de Tannée i6i3, on reçut k Roc^Amik dour la déposition du nommé Jacques Jas , habitant de Saint'Malo en Bretagne, lequel vint assurer avec vérilé et sur sa conscience , que le jour de Saint- André de Fa»née précédente , revenant de Saint-Sébastien en Bîscaya, sur un vaisseau chargé de soixante tonneaux de fer, il s'était trouvé, avec treize de ses compagnons, battu par une furieuse tourmente , pendant douze heures conséestives. Les voiles étaient abattues^ le mât coupé, laaaa* frage comme infaillible ; lorsque ces mariniers euraftt Tidée de recourir à Marie, Etoile de la mer, et^de proi* mettre que si le péril venait à cesser, un d'entre eos irait au nom de tous, déposer leurs hommages et kan présents dans la sainte chapelle de Roc-Amadour. A celte parole la tempête se calme , la mer s'apaise , le vent de«

(i) Odo Je Gissey, chap, xvi. p. 1 34-1 35.

DE ROG-AMADOUR. GHAP. V. iSq

Tieni fiivorable, et dès le lendemain ils étaient arma sains et saufs au rivage de leur pays. Ce fut en accom^ plissement de ce vœu , que Jacques Jas se rendit à Roc^ Amadour^ et signa de sa main sa déclaration en présence de plusieui-s habitans , qui la signèrent également apris lui(i).

Finissons par deux événements prodigieux arrivés dans le même siècle. Le premier eut lieu le 3 septembre de Tannée î6i4, en faveur de Rodolphe Ruelle, natif de Saint-Malo en Bretagne , lequel vint le 25 avril de la même année , visiter la chapelle de Roc-Àmadour en accomplissement d^un vœu fait par lui et par cinq autres marrins, qui^ après cinq ou six heures de tourmente^ avaient été subitement délivrés de la mort par l'invocation de la Mère de Dieu. Le fait fut attesté par Rodolphe lui-même , qui confirma par écrit le vérité de sa déposition (2).

Le second miracle par lequel je termine , est d'une époque encore moins reculée ^ il est du mercredi 1 3 décembre de Tannée 1617. Voici Tinformation telle qu'elle fut envoyée par ceux-mêmes qui en avaient été les objets ; « Je Georges Pre-Vieux et mes compagnons, nous nous trouvâmes en grand péril dans un navire de S^nt-Malo, nommé le Dauphin, à raison d'une furieuse tempête , laquelle nous surprit à environ vingt lieues de Saint-Malo^ et si brusquement que nous croyions tous être perdus. Alors nous nous rangeâmes du coté de la dévotion et vînmes à supplier la Majesté divine d'avoir pitié et compassion de nous qui étions fort aiBigés, et afin qu'ellese laissât fléchir, nous interposâmes Tiotercession de la Sainte- Vierge , révérée de tant de personnes h Rpc^ Amadour. Mais étant de retour ^ celui auquel ichuX le sort , ne pouvant s'acheminer^ nous Ta^

(i) Odo de Gissey, chap, xvi, p. 125-126.

(2) Le même, chap. xxvn, p. 192-193.

l4o UISTOIBë de NOTRE-DAME

Tons envoya accomplir par le présent porteur^ habitant de Saiat-Malo, appelé RouUet, le tout par l'ayeii de monseigneur Tévêque de Saint-Malo, le 3i de man 1618, par moi soussigné^ capitaine dudit navire k Dauphin-^ signé Georges Pre-Vieux (i). »

La destruction des archives religieuses de Roc-Ama<* dour ne nous permet pas de pousser plus loin ces détails* Mais les temps plus reculés doivent être pour nous de sûrs garants des nouvelles faveurs accordées à des époques plus rapprochées. La puissance de Marie n'est certainement pas diminuée^ son bras n'est pas raccourci; et si la même confiance sollicitait aujourd'hui les méfoes prodiges, la même autorité ne manquerait pas de les accorder encore.

Victoire éclatante remportée par la vertu de Vétendart de Roc«

Amadour.

Nous avons vu plus haut Tempressement des rois d'Espagne à honorer Roc-Àmadour par de riches dons et des offrandes solennelles : peut-être avons nous été surpris d'un zèle si ardent témoigné par des princes lointains à une église étrangère. On reconnaîtra dans le fait suivant tiré d'un célèbre annaliste ancien , la raison de cette conduite, dont les motifs paraissent avoir échappé aux recherches de tous les historiens qui ont écrit sur Roc-Amadour. Je ne fais ici que traduire le récit pu*blié par Albéric, moine de Trois-Fonts, à l'année 1212 :

« Les Sarrasins, dit-il , qui jusque-là refusaient d'en venir aux mains par la crainte des Français , eurent à peine appris leur retraite qu'ils présentèrent la bataille

(i) Odo de Gisscy , chap. xxvn , p. 193-194.

DB ROG-ÀMÀDOUB. CHiP. T. l^ï

aux autres rois ; ceux-ci ne voulurent pas combattre, parce que c'était le saint jour du dimanche. Ce fut donc la seconde fe'rie (le lundi) que la mêlée s-engagea avec une telle ardeur, que notre avant-garde fut entièrement écrasée. Déjà la seconde ligne était en déroute^ les Templiers et les chevaliers de Tordre de Calatrave avaient disparu. Dans cette extrême nécessité, dans cet extrême péril, Tétendard de là bienheureuse Vierge de Roc-'Âmadour, qui^ miraculeusement apporté dans ces provinces , était demeuré jusques-là ployé, est pour la première fois élevé , étendu , montré aux yeux de tous les guerriers qui fléchissent de toutes parts les genoux à l'entour ^ aussitôt un salut inespéré est accordé par Dieu et par la glorieuse Yierge-Marie de Roc^Amadour. « Yoici comment cet étendard fut remis par la bien* heureuse Vierge entre les mains du petit roi (i). Il y avait à RoC'Amadour uiî Religieux sacriste , auquel la bienheureuse Vierge apparut trois samedis de suite, tenant à la main cet étendard ployé, et lui ordonna de le porter de sa part au petit roi d'Espagne qui devait combattre les Sarrasins. Le Sacriste allégua le peu de considération attachée à sa personne*, on ne croirait pas, disait-il, à ses paroles. Le prix de ses résistances fut un signe de mort pour le troisième jour ; le prieur reçut la charge de remplir le mandat , auquel était annexé Tordre de ne pas déployer Tétendard avant le jour du combat^ et ce jour- là même, avant le temps d'une pressante nécessité. Le moine mourut après avoir fait connaître cette révélation, et le prieur de Roc-Amadour exécuta fidèlement le mandat, et se rendit lui-même sur le champ de bataille. Cet étendard portait Timage de la bienheureuse Marie ^ tenant son enfant entre set bras^

(i) Ce roi était Alphonse £$•

et elle avait à ses pieds le signe! que le roi de Castilk^ appelle le petit roi^ a coutume de porter sur son propra étendard,

tL Cependant le roi de la nouvelle Carthage^ ndmmét autrement Maroch, fut le premier à prendre la fiuta^ et tous se mirent à fuir après lui. Les chevaliers Samn sins étaient venus au nombre de cent quatre vingt-cinf mille ; ils comptaient cent quinze mille hommes i dieval ; pour les piétons^ ils n'avaient pas de nombre. Gcitf mille restèrent sur place; les chrétiens de leur, oolé avaient déjà commencé à perdre beaucoup de mondii) mais après la manifestation de Fétendard^ il en périt k peine une trentaine. Pendant deux jours nos troupei ne brûlèrent^ pour faire cuire leurs aliments et tont ce ^ était nécessaire à leurs besoins > que les lancés et les flèches àe$ vaincus : encore purent-ils i peine en con* sumer la moitié. De là ils vinrent à deux villes, Baeçv et Livadie , qui étaient deux des plus fortes cités après Cordoue et Se ville \ après les avoir prises^ils les détmir sirent parce qu'ils n'avaient pas de garnison à y plac^, et là encore ils passèrent au fil de Tépée soixante taille Sarrasins. Béni en tout le Seigneur qui a pc^rda les impies (i)! »

Yoici comment Fleury raconte dans son histoire^ grand événement ; il n'y manque que la clrconitanoe énoncée dans Albcric^ et qui a échappée à ce savtfit écrivain. Notre déeouvei*te servira à compléter ce point d'histoire : ec Le roi Alphonse remporta une graiMk victoire sur les Sarrasins dans la plaine nommée Lat- Navas de Tolosa, près de la Sierra-Morena, le Idndîy seizième de juillet 1212, on y prit cent quatre Tidgt

(i) Albcric. monach. Trium-fonlium apud collect, des histor, des Gaules, tom. XVIJI , p. 779.

DE KOC-ÀMADOUR. CHA?. Y. l43

<dDq mHU cavaliers et des gens de pied sans nombre ; H j en eut plus de cent mille tués, et des chréliens seu* kment environ trente, et on y fit nn très riche butin, A cette bataille se trouvèrent les rois d'Aragon et de Mavarre^ et plusieurs prélats \ Rodrigue, archevêque de Tolède, qui faisait porter sa croix devant lui, Arnaud, aprchevéque de Narbonne, Tellis^ évêque de Yalencia, Rodrigue de Siguença ^ Meneudo , de Ossuma, Domi^ nique de Placentia , Pierre d'Avila , avec quantité de dtrcs qui chantèrent le Te Deum sur k champ en actions de grâces de la victoire (i). »

On voit que les détails des deux narrations se ressemblent si parfaitement qit^on ne peut douter de la fidélité du narrateur, qui nous apprend une circonstance échappée à la connaissance des autres écrivains.

s IV.

-Périls dîters écartés par Notre-Dame de Roc-Amadour.

Je pourrais citer ici en première ligne la tradition dn

foiya confirmée par Texpérience de plusieurs siècles,

et qui tient comme un fait assuré, que Marie a toujours

l^l^servé et préservera toujours la ville de Roc-Amadour

des dangers imminents dont elle est menacée par la chufe

ivëquentede grands éclats de rochers qui, se détachant

tout i Coup de la montagne , viennent souvent rouler

îaaqne dans la vallée, et écrasent quelquefois les mu-

jraillesi et les habitations dans leur passage sans

que jamais ils aient donné la mort à aucun des habitans.

Voici un fait qui m'est transmis par le curé actuel de

Roc-Amadour, fait attesté par celui qui a obtenu cette

ittsigne laveur, et qu'àTépoque de mon pèlerinage j'ai

r44 HISTOIRE DE NOTRB-DÂMB

recueilli moi-même de sa propre bouche ainsi que le

pasteur même du pays. Le sieur D , habitant dfi

Roc-Amadour, et chirurgien y dormait tranquillement dans son lit, et sa famille reposait avec le même cafane autour de lui. Tout à coup sa maison âevée de cinq étages, frappée par la chute d'un rocher, s'écroule avec fracas et les débris épars se précipitent jusque dans k fond des caveaux. Dévot à la Mère de Dieu, il Finvoque avec confiance, et son secours ne lui manque pat. Ni lui y ni aucun des siens n'éprouve de blestnre. Let parties du plancher qui soutenaient son lit demeorrent en place, et les poutres supérieures se croisent en tombant, et forment sur leurs tètes comme une espèce de toit protecteur, en sorte qu'à l'aide d'une longue échellei on parvint bientôt à les retirer sains et saufs de cet décombres, où sans une providence surnaturelle ^ ilt auraient dû infailliblement périr.

Une faveur non moins précieuse , quoique dant un genre différent, tira d'un danger imminent un autre paroissien de Roc-Amadour encore vivant, et nommé

M* de Mont Ce vieillard, âgé de 70 ans, voyageait

seul à cheval. L'animal était fougueux ; il s'emporte au moment où son cavalier y pensait le moins, le démonte, le renverse et le traîne rapidement sur le pavé ensanglanté. Une jambe était restée engagée dans Vi^ trier. Le malheureux cherchait en vain à se débarratter de ce lien funeste ; et cependant le fougueux animai ne retardait pas sa course; les blessures se multipliaient ^ et la mort paraissait comme inévitable. Dans cette extrémité le malheureux voyageur invoque la Vierge protectrice de Roc-Amadour, et tout à coup sa botte te brise, le cheval en emporte une partie, et lui-mâme reste avec l'autre étendu au milieu du chemin sur son manteau* Des paysans Tayant entendu gémira

DE BOG-AMÀDOUR. GHÂP. V. l45

yiennent à son secours et le transportent dans une maison voisine ^ quelques jours suffisent pour le mettre en état de retourner dans sa maison, et quelques mois pour le guérir entièrement des suites d'une chute qui aurait dû lui causer la mort.

Ce dernier fait, comme le précédent, a été recueilli par M. Tabbé Mazot, curé de Roc-Amadour, de la bouche même de celui auquel la sainte Vierge a daigné accorder cette faveur, et qui a offert plusieurs fois, aussi bien que le premier dont nous avons parlé, d'attester par sa signature la vérité de cette préservation miraculeuse. Cest également ce digne pasteur qui m'a transmis les détails suivans sur M. de Laboucarie, ancien et pieux avocat qui Tavait tenu sur les fonds du baptéme> et qui est mort comme il avait vécu dans les sentimens d'une solide piété au commencement de Tannée i832, âgé de 80 ans, dans la petite et jolie ville de Saint*Géré. Je ne puis rien faire de mieux que de rapporter les propres paroles de ce digne ecclésiastique. ce Souvent, dit-il, le fervent chrétien m'avait excité à la dévotion envers la Mère de Dieu, pendant mes études, et Iprsque je fus nommé curé de Roc-Amadour, il vint avec joie assister à mon installation, et me dit : Mon cher filleul, que j'ai d'obligation à la Mère de Dieu ! Je suis un enfant conservé par les miracles que Notre-Dame a obtenus en ma faveur à Roc-Amadour. J'ai été en S^and danger de périr soit avant, soit après ma naissance : ma mère, qui attribuait ma venue à Teffet d'un i&iracle, ayant passé vingt ans de mariage sans avoir d'enfant, me voua à la sainte Vierge de Roc-Amadour, i&'y porta après ma naissance, et me sauva» J'ai eu le ^nheur dès mon enfance de ratifier la consécration que ma pieuse mère avait faite de moi, et j'ai résolu de ne

jamais me coucher sans avoir récité le petit office de la

l46 UlStOttlB bË *(fifLt''tlJÊÈ

trè< sainte Vierge. Je n'di jamais mânqné à àetké pïéùA pratique que dans le cas de maladie grave. Mâié ^ î^ai ressenti souvent les effets de la protection de MaHé ! Que de dangers j'ai couru pendant la rëvolbtion, loit^è j'étais poursuivi par les ennemis de la religion qtti été traitaient de fanatique ! C'est à Marie que je doit ma fermeté dans la foi catholique ] c'est elle qui m'a pré^ serve d'un grand nombre de périls dans les tempt Ofigeux et dans plusieurs autres circonstances de Hit yie. »

Mais il ne saurait y avoir rien de plus frapj^Alit èli ce genre ^ que le fait suivant arrivé le 19 avril de TéÀ 1 6 1 2 9 et attesté à messieurs les sindics du chapitlt dé Roc-Amadour, parmessire Jacques Colomb , enquêteur au siège particulier de la sénéchaussée de Quefcj i Figeac , et Cécile Laurency (0 > ^^ femme ^ le 1 1 afrfl de l'année suivante 161 3. Ils déposèrent l'un et rftâtre que leur petit enfant âgé de trois ans et trois mois s'était laissé tomber sur le pavé> d'une fenêtre élevée au-desdos du sol d'environ huit coudées. Le père et la mère, tëmolas de cette chute et saisis d'effroi , ont recours à la vierge Marie , la suppliant d'assister cette innocente créature et de la préserver de la mort. Ils accourent à leur fils qu'ils croyaient trouver sans sentiment et sans vie ; ils le relèvent en tremblant i ils examinent chacun dé tes membres; et avec une joie inexprimable, ils se convainquent bientôt qu'il n'avait reçu qu'une légère Blés^ sure à la jambe. L'enfant fut voué à Roc- Amadoiir , él la chapelle miraculeuse visitoe. On dressa de ce prddî^^ un acte solennel qui fut signé par les parents, àssistii

• (i) C'est a tort qu'OJo Je Gissey rappelle Laurcns, cUe te Dominait Laurency , comâie le prouve Vacle de son mariage fait le 3 Janvier 1599.

Ife É^MÈÛIkà et Louis Lagf ange , qui apposèrent avec eut ledr Minf à ce témoignage (t).

Ce jeune enfant^ dont nous avons vérifié la généalègie y s'appelait Jean Balthazar ; il épousa « le i o fé* Tftèr t63g, demoiselle Cécile deHéraudy^ dont il eut deux enfants 9 Jean-Joachim , maintenu dans sa noblesse lé 5 août 1698, par jugement de M. Lepelletier de la HoQssaie^ intendant de Montauban^ et Jean- Joseph, é^Biyer, seigneur de Puiblanc, qui épousa noble Delphine ée Conquansydont il eut, entre autres enfants, deux mes* tkurs de Colomb, dont nous n'avons pu nous procurer lèt prénoms, mais dont le premier est connu par une dédafation judiciaire faite en i ^oS , et le second , dit le é&evglier , servait en même temps dans Tarmée de Flandre. De cette souche est sortie la famille de Colomb qui subsiste encore aujourd'hui à Figeac , et dont la piété s'efforce de reconnaître tous les jours le bienfait de la très sainte Vierge , à laquelle seule elle est redevable de son origine.

FcrrtCfiies «amtées par rentreinîse de Notre-Dame de Roc-Ama-

dour.

Marié ne s'est pas contentée de préserver ses enfantsdes dangers qui menaçaient leur personne, elle a encore iroulu préserver leur fortune des attentats iniques qui Kmblaient devoii: en entraîner la ruine totale.

M. de Cobians se voyait à la veille d'être presqu'entièrement ruinée par suite d'un procès injuste^ déjà favorisé d'une première grâce par la très sainte Vierge , ^ a encore recours à sa protectrice dans ce nouveau

(t) Oiô (le (iîsspy, ctia»|). xxvi, p. 190-191.

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përil; et contre Fat tente des hommes de loi cliargél dft sa défense, il obtient en gagnant sa cause un plein et entier succès. Convaincu qu'il n*e'tait redevable de aon triomphe qu'au secours de la Vierge honorée k Roc-Anui* dour , il se rend à ce pieux pèlerinage pour rendre grice à sa bienfaitrice , et y dépose , avec ses prières , un petit tableau où il est représenté lui-même à genoux au pieds de Marie. Ce tableau existe encore aujourd'kni dans la chapelle miraculeuse , et le sujet en a été expliqué à Tabbé Mazot , alors pèlerin , et maintenant desserrant de Roc-Amadour, par M. Lacoste » ancien chanoinei mort il y a environ onze ans , et qui lui-même avait été témoin oculaire des marques de dévotion que ce vertueux gentilhomme était venu manifester dans la petite chapelle de Tauguste Reine des Cieux.