Thucydide, VIII, 106, 107 ; Diodore de Sicile, XIII

4. Thucydide, vm, 108; Isocrate, de Bip., VII; Plutarque, Alci' biad., XXVI, XXVII ; Diodore de Sicile, XI , 42; Cornélius Népos, AlcUnad,, V ; Justin, V, 3.

route de Pbénicie ^ Pour se disculper devant les Spartiates de cette inexécution flagrante de la principale clause du traité, Tissapherne avait allégué ce singulier prétexte que la flotte phénicienne étant moins nombreuse que le Grand-Roi ne l'avait promis, lui, satrape d'IoniOi avait jugé indigne de Darius, qu'il représentait, d'amener cette flotte aux alliés de la Perse*.

A Samos, Alcibiade apprit les événements d'Athènes, la révolution anti-oligarchique et le rétablissement de la démocratie. Il reçut en même temps un message officiel qui lui signifiait que le Peuple Athénien le confirmait dans le commandement dont Tavait investi quelques mois auparavant l'assemblée militaire de

1. Thucydide, VIII, 108; cf. 87, 88; Plutarque, AlcQnad., XXVI, XXVII; Diodore de Sicile, XIII, 37, 41, 42. — Thucydide semble douter si ce fut précisément par l'influence d'Alcibiade que le satrape n'amena pas la flotte phénicienne aux Péloponnésiens. Mais ce qui est certain, c'est que Tissapherne était parti pour les côtes de Carie en annonçant formellement aux Spartiates qu'il leur amènerait la flotte phénicienne; c'est qu'Alcibiade^uitta aussitôt Samos afin, dit-il aux Athéniens, de rejoindre Tissapherne et d*empêcher la jonction des deux flottes; c'est qu' Alcibiade trouva en effet Tissapherne soit à Cauros, soit à Phasélis; c'est qu'eniin la flotte barbare fut renvoyée en Phénide.

2. Thucydide , VIII, 87. — La flotte phénicienne, selon les promesses antérieures de Tissapherne, devait se monter non à cent quarante-sept, mais à trois cents b&timents à trois rangs de rameurs. Cf. Diodore de Sicile, xm, 41.

ALaBIABE COI«FIRMé DANS SON COMMANDEMENT. 267

Samos, et que, sur la motion de Gritias et de Théramène, il avait décrété soo rappel dans sa patrie ^

Quelque immense que fût la joie d'Alcibiade quand il connut les deux décrets du Peuple Athénien, qui n'étaient d'ailleurs que la légalisation des décrets rendus antérieurement par l'assemblée des hoplites *, il ne céda pas au légitime désir de rentrer à Athènes ^ Le stratège comprit que s'il quittait son armée pour aller à Athènes, en ce moment où les opérations militaires allaient reprendre sur toute la ligne, où les Pé-

1. Thucydide, YIII, 97, 108; Plutarque, Alcibiad., XXVU, XXVIII; Diodore de Sicile. XIII, 42 ; Cornélius Népos, Alcibiad., V. —Comme on le Terra plus tard, ce décret de rappel rendu par l'Assemblée n'était pas encore un yerdict définitif de grâce en faveur du banni, une cassation delà sentence portée contre lui. Il fallait pour que la sentence f&t rapportée légalement, que le condamné vint en personne se présenter devant l'Assemblée réunie eztraordinairement, et y exposât sa défense. Ce jour-là seulement, il était réellement acquitté. (Cf. Thucydide, Vin, 81, 82 ; Plutarque, Àkibiad., XXXIIT). Cette première sentence rendue par le Peuple en l'absence du proscrit était seulement pour inviter celui-ci à se présenter devant l'Assemblée. Ce n'était plus d'ailleurs qu'une question de forme, car dès lors le condamné pouvait être à peu près certain de son acquittement.

2. Cf. Thucydide, YJII, 81, 82; Plutarque, Àlcibiad., XXVI; Diodore de Sicile, XIII, 41, 42; Cornélius Népoi, Alcihiad., V.

3. Plutarque, Akibiad,, XXVII. Cf. Thucydide, VIII, 108 ; Diodore de Sicile, XIII, 42 ; Cornélius Népos, AkUnad., V. — Alcibiade venait déjà de donner un exemple analogup de dédain pour un triomphe trop facile : au jour môme de son rappel par l'Assemblée des hoplites, il avait quitté Samos afin d'aller négocier avec Tissapherne.

loponoésieos étaient encore forts de leurs triomphes, où leurs escadres et leurs troupes étaient plus nombreuses que jamais et où la diversion des Perses était à craindre, il priverait ses soldats du bénéfice de l'avoir pour chef, il serait ingrat envers les Athéniens qui l'avaient rappelé, il compromettrait l'issue de la guerre. Il sentit aussi qu'il ne devait alors son rappel qu'à un caprice populaire, et qu'il n'avait pas encore rendu d'assez grands services à la Cité pour le mériter ^ Selon l'expression de Plutarqué, Alcibiade ne voulait pas rentrer dans sa patrie t les mains vides :