CHAPITRE XXI

« même jusqu'à la TÎolence pour soustraire « des enfans juifs à leurs parens.

« Tel est le simple exposé des faits. Ou ne (( s'arrête point ici à détailler les circonstances (c qui les aggravent : elles se présentent sans {< effort à tout esprit droit.

u Peut-être, en i8i5^ leur renvoi définitif « hors des limites de Tempire eùt-il obvié aux H graves inconvéniens qui le rendent nécessaire « aujourd'hui. Mais une noble répugnance à « retirer un bienfait avant que des causes très « graves en fissent une nécessité absolue ^ et la ff sollicitude paternelle de S. M. l'empereur (c pour que ses sujets du rite romain ne fussent (« pas privés tout à coup dans les colonies et « ailleurs des prêtres de leur communion ^ et a qu'on pût remplacer les Jésuites par des ec- « clésiastiques versés dans les langues vulgai- « res ; ces considérations déterminèrent Sa « Majesté à mitiger la peine que les Jésuites « avaient encourue.

« Maintenant que leurs contraventions aux « lois de l'empire et aux engagemens qu'ils « avaient contractés envers le gouvernement, « à l'époque où ils furent accueillis, n'ont fait c< que s'accroître par le sursis accordé, et « qu'il est avéré que les autres ordres monas^

3lO AliBXAXfORI 1^'.

H tiques sont à même de fournir autant de (f prêtres qu'il est nécessaire, le ministère des (f cultes s'est cru obligé de soumettre a Tap- M probation de l'empereur une suite de disir positions relatives à leur expul»<>ii« j»

Cette mesure est une preuve que le génie anti^piste de Pierre*-le-Grand n'avait rien perdu de sa vigueui^ et de sa vigilance dans ses héritiers. Mais comment a>xiciUer Ve^prit qui dicta cette mesure avec l'assentiment qu A** lexandre aurait donné , assure-ton , au congrès d'Aix-la-<^hapelle, au projet conçu par les souverains , de combler une grande lacune du traité de iSiS, en restituant au siège pontifical une partie de son ancienne influence po*litique. (i)

Les Jésuites de Russie, comme autrefois ceux de Portugal, d'Espagne et de France, virent, en conséquence de cette mesure, leurs académies, collèges et écoles supprimés; leurs élèves placés dans les séminaires diocésains, dans les universités; leurs biens, leurs meu-

(i) On nous pardonnera de reproduire dan* cçttc grave manière un on dit que beaucoup de circonstances ont rendu probable , sans que des documens officiels l'aient converti en certitude.

blés et iiximeubles remis au gouvernement, pour être administrés par les chambres des finances y et leur produit être employé à l'avantage de l'Église romaine , ou à des œuvres pies. Quant à eux-mêmes^ ils étaient renvoyés hors destimitesderemjûre» irrévocablement , avec défense d'y rentrer, sou3 quelque forme et déPQniination que ce fût. Mais, hors de ces conséquences inévitables de la proscription , nulle rigueur inutile n'aggrava la situation de ces religieux. U fut pourvu par le gouverneur ment aux frais de leur renvoi. Sortis de l'em^ pire au nombre desi^pt cent cinquante ^ chacun d'eux put librement choisir la route de sou émigration. Quelques uns allèrent en Chine; mais la plupart se rendirent dans les Étatit autrichiens et en Italie ^ ou en Allemagne. La cour de Vienne leur donna le collège de Tarnopol en Gallicie,

Lie même système de ménagement fut exercé k l'égard du culte dont ils étaient les fervens et séditieux apôtres ^ et la tolérance du gouvernement uen fut pas altérée. Des prêtres catholiques les remplacèrent dans les districts dont ils desservaient les églises; mais ceux-ci durent être «choisis par l'archevêque métropolitain! et rester sous sa surveillance.

3lO AliBXAXfORI 1^'.

H tiques sont a même de fournir autant de « prêtres qu'il est nécessaire, le ministère des (f cultes s'est cru oblige de soumettre a Tap* « probation de l'empereur une suite de dis«ir positions relatives à leur expul»<>ii« »

Cette mesure est une preuve que le gémt anti^piste de Pierre*-le-Grand n'avait rien perdu de sa vigueui^ et de sa vigilance dans ses héritiers. Mais comment concilier Feaprit qui dicta cette mesure avec l'assentiment <]u'A" laxandre aurait donné , assure-ton , au congrès d'Aix-la-Chapelle, au projet conçu par les souverains , de combler une grande lacune du traité de 1 8 1 5 , en restituant au siège pontifical une partie de son ancienne influence po** litique. (i)

Les Jésuites de Russie, comme autrefois ceux de Portugal, d'Espagne et de France, virent, en conséquence de cette mesure, leurs académies, collèges et écoles supprimés j leurs élèves placés dans les séminaires diocésains, dans les universités; leurs biens, leurs nneu-

(i) On nous pardonnera de reproduire dan* cçttc grave manière un on dît que beaucoup de circonstances ont rendu probable , sans que des documens officiels l'aient converti en certitude.

bles et immeubles rendis au gouvernement, pour être administrés par les chambres des finances 9 et leur produit être employé à l'avantage de l'Église romaine > ou à des œuvres pies. Quant à eux-mêmes, ils étaient renvoyés hors desUmitesderemjûre, irrévocablement, avec défense d'y rentrer » sous quelque forme et dénomination que ce iut. Mais, hors de ces consÀ{uences inévitables de la prosoription , nulle rigueur inutile n'aggrava la situation de ces religieux. U fut pourvu par le gouverneur ment aux frais de leur renvoi. Sortis de l'em^ pire au nomlire desi^pt cent cinquante, chacun d'eux put librement choisir la route de sou émigration. Quelques uns allèrent en Chine; mais la plupart se rendirent dans les États autrichiens et en Italie, ou en Allemagne. La cour dç Vienne leur donna le collège de Tarnopol en Gallicie.

LiC même système de ménagement fut exercé k l'égard du culte dont ils étaient les fervens et séditieux apôtres > ^t la tolérance du gouvernement n'en fut pas altérée. Des jurêtres catholiques les remplacèrent dans les districts dont ils desservaient les églises; mais ceux-ci durent être «choisis par l'archevêque métropolitain! et rester sous sa surveillance.

3l2 ALEXANDRE I**.

Un gouvernement faible et qui veut s'éta* blir peut se servir des Jésuites ; mais tout gouvernement fort et suffisamment ancre y s'il vent se conse; ver^ les proscrira comme des rivaux dangereux. Dans l'esprit du gouvernement russe 9 l'un des despotismes les plus jaloux qu'il y ait au monde y il faut considérer l'expulsion des Jésuites comme une précaution de même nature que celle qui ^ deux ans plus tard y fît proscrireles sociétés secrètesdans toute l'étendue de l'empire ^ et particulièrement en Pologne 9 où ces émanations de l'esprit allemand et du fameux tugen-bund avaient plus particulièrement pénétré : voici ce qui eut lieu relativement aux sociétés secrètes.

On a vu précédemment quels regrets amers , quelles plaintes violentes avaient succédé en Pologne à l'enthousiasme que la promulgation de la constitution y avait fait naître. Le conseil de Varsovie, se rendant organe du mécontentement général, écrivît avant l'ouverture de la diète de 1822 au ministre de l'intérieur, pour lui demander de rassurantes explications : or, voici quelle fut la réponse de ce fonctionnaire.

« Lorsque l'empereur entreprit de rétablir la Pologne , il n'avait pas d'autre but , il n'avait