‹ Histoire d'Allemagne, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours, d'après les sources, avec deux cartes ethnographiques;Chapitre 130 sur 266 · LIVRE III · texte numérisé non relu

LIVRE III

évêque de Chiemsée, Thomas de Haselbach, docteur en théologie à Vienne, Ulricde SonnenbergetiEneas. Le courage d'Eugène IV s'était accru par son alliance avec le roi Alphonse de Naples ; cependant il consen- - tait enfin , sous certaines conditions , à convoquer un concile, aussitôt que l'empire aurait renoncé à la neutralité qui n'était pas en harmonie avec la foi chrétienne. Frédéric proposa Constance comme siège du concile , mais les pères de Bàle se refusèrent à ce changement. Alors le docteur Thomas de Haselbach dit que les Bàlois n'étaient pas inspirés du Saint-Esprit, puisqu'ils n'acceptaient pas une proposition si sage 1 . iEneas dit qu'en ce moment ses yeux s'ouvrirent tout-à-fait. Frédéric l'envoya à Rome. Arrivé à Sienne, il reçut d'Eugène IV la défense de continuer son voyage , parce qu'il avait été jusqu'alors son antagoniste , et se trouvait encore sous le poids des peines de l'église. Mais iEneas, comme envoyé de l'empereur, crut ne devoir rien appréhender d'une telle défense , et parut devant le pape en s'excusant de ses anciennes erreurs. Il n'avait pu , dit-il , sans danger de nouvelle erreur, se porter d'une extrémité à l'autre, et, peur cela, il s'était d'abord rangé parmi les neutres; mais, aujourd'hui, il n'avait aucun doute que la vérité était du côté du pape. Aussi avait-il saisi avec ardeur l'occasion que lui offrait la volonté du roi de prendre la route de la grâce qui lui était ouverte. Ainsi ;Eneas changea de principes une se-

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