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toclk(i456), le duc Vratislas de Poméranie institua unstudium générale particulier, avec un revenu annuel de 1 ,000 ducats, assignés sur des biens inaliénables. Le pape Pie II accorda avec joie, pendant son séjour au congrès de Mantoue , à la ville de Bâle la même autorisation (1460); il nomma l'évêque chancelier , et accorda aux professeurs et étudiants la faculté de conserver leurs autres bénéfices, prébendes et revenus. La comtesse palatine Mathilde, première femme du comte Louis de Wirtemberg y et qui épousa en secondes noces l'archiduc Albert d'Autriche, engagea ce dernier à fonder l'université • de Fribourg , dans le Brisgau, qui reçut de l'université de Vienne ses premiers professeurs et ses statuts (1477). Cette princesse prit aussi part à la fondation de l'université de Tubingue, par laquelle son fils Eberhard-le-Barbu , par la suite premier duc de Wirtemberg , immortalisa son nom. A la même époque , s'éleva également la grande école d'Ingolstadt , due à la munificence du duc de Bavière (1472). Sa division en nations bavaroise-rhénane, franconienne et saxonne, fut par la suite abolie. Le chancelier perpétuel de cette université était l'évéque diocésain d'Eichstadt, et à Tubingue , c'était le prévôt de la cathédrale. La plupart furent organisées à l'instar de l'université de Paris. Dans la même année où naquit l'université de Tubingue, l'archevêque Diether fonda celle de Mayence, qui dédommagea ainsi en quelque sorte cette ville de la perte qu'elle

avait faite de ses droits de ville libre ( i477 )• Des comtes et des princes, laïques et clercs , des dames et des villes rivalisèrent aussi de zèle pour favoriser les institutions scientifiques. Depuis Frédéric III, les empereurs commencèrent aussi avec les papes à accorder des privilèges pour la fondation d'universités , de gymnases et d'autres établissements d'instruction publique. Cependant, il existait encore beaucoup de défectuosité dans l'organisation des hautes écoles; la division était monacale. Les maîtres perdaient leur temps à des discussions dialectiques. iEneas, comme témoin oculaire, dit de l'université de Vienne : « On s'occupe d'un fatras de mots inutiles; la musique, la rhétorique, la poésie et l'arithmétique sont presque entièrement ignorés. On iie connaît les écrits d'Aristote et de Platon que d'après des commentaires : le savant et théologien Thomas de Haselbach a lu pendant vingt- un ans le premier chapitre d'Isaîe , sans en venir à bout. » Nous avons déjà vu par la malheureuse destinée de Huss la violence des discussions entre les nominalistes et les réalistes ; ceux-là furent condamnés par le pape Jean XXII , et ceux-ci par l'université de Paris. La lutte se prolongea jusqu'à la fin de ce siècle. La jurisprudence pouvait proportionnellement faire beaucoup de progrès, mais non la médecine , parce que le pape Boniface VIII avait interdit l'anatomic. Sans aucun doute, on serait allé plus loin, si on avait organisé les fondations nationa-