LIVRE III

Pistoris (sur l'origine et la propagation de la petitevérole ) , le dernier fut obligé de s'engager comme premier médecin à la cour de l'électeur Jean de Brandebourg. Jean, surnommé lé Cicéron allemand, avait déjà reçu de l'empereur et du pape la permission de fonder une université nouvelle , et les privilèges nécessaires (i5o6). Pistoris fut chargé de l'organisation , et choisit pour siège Francfort-sur-l'Oder. Le successeur de Jean , Joachim I*% mit ce projet à exécution. Conrad Roch de Wimpfen en lut le premier recteur. Ces deux universités furent bientôt en querelles violentes ( à cause de la réforme ) , comme l'avaient été leurs premiers fondateurs.

Tandis que les savants , les chevaliers et les princes travaillaient, en encourageant les fortes études, à mériter l'estime et la reconnaissance du monde savant , et à répandre les lumières dans le peuple , ils secondaient aussi les délibérations publiquès au sujet des affaires de l'église et dirigées contre le saint-siége. Celui-ci, depuis Pie II et Paul II, ne pou vait espérer que la question de la réforme fût pour toujours écartée. Des voix nouvelles se firent entendre, et la diète revint à ses anciennes plaintes. Dans l'année qui suivit l'établissement de la paix générale du pays, on se plaignit de ce que le pape, au mépris . des concordats , conférait les bénéfices à des étrangers , et surtout de l'extension que prenait la juridiction des tribunaux ecclésiastiques (1496). A la diète de Fribourg (1498), on donna des instructions

à ladéputation qui fut envoyée au pape Alexandre VI, pour lui demander la répression de plusieurs abus. Deux ans après , la diète d'Augsbourg adopta aussi Ja résolution d'envoyer une légation à Rome , pour réclamer contre la violation du concordat, et représenter au pape les plaintes de la nation allemande. Cependant le cardinal Raymond vint en Allemagne, et , au lieu de faire droit à leurs réclamations , il ne s'occupa qu'a prélever des impôts pour la croisade. Ceci occasionna de nouvelles plaintes sur les pouvoirs trop étendus du légat : elles n'eurent pas plus d'efficacité. Quand Maximilien fut sur le point de partir pour Rome, pour son couronnement (1607), son confident Jacob Régius lui écrivit une lettre pour lui demander la cessation des nominations illégales aux emplois de l'église; mais cette demande ne fut pas présentée au pape, parce que Maximilien n'effectua pas son voyage. Alors Maximilien étudia lui-même la théologie, pour n'être étranger à aucune science ( i5o8). Pendant le séjour qu'il fit durant plusieurs mois sur les bords du Rhin , il eut pour compagnon le savant abbé Jean de Tritenheim ; il passa le temps des fêtes de la Pentecôte à son château de Boppard, et donna à l'abbé huit questions de théologie assez libérales , que celui-cigdevait résoudre à l'aide de sa seule raison, afin de pouvoir réfuter ceux qui niaient la présence réelle. Malgré toutes ses connaissances, l'abbé n'était pas l'homme capable de satisfaire l'empereur ; ses réponses furent faites avec tant