LIVRE III

mi lien pût intervenir dans l 'élection. L'évêque de Gurk obtint le chapeau de cardinal.

Léon X mit fin aux délibérations du concile de Latran , dans le même esprit que son prédécesseur. Lors de l'ouverture du concile, Jules II avait déclaré que sa convocation avait pour but l'extinction de l'hérésie, la réforme des mœurs dans tous les états et la pacification générale. Ces deux derniers points n'excitaient qn'un médiocre intérêt. Un seul orateur, le général des Àugustins, Egidius de Vitcrbe, parla avec quelque énergie : « Depuis que l'église, dit-il , a pris les armes, elle a perdu une grande partie de ses possessions, que lui ont ravies les Mahométans. Si l'on veut mettre fin à de telles calamités, il faut revenir à l'ancienne piété. » Léon X s'entendit avec le roi François I er , pour l'abrogation itérative de la pragmatique-sanction (décembre i5i6), et conclut avec lui un concordat qui replaça l'église gallicane dans sa dépendance primitive vis-à-vis du saintsiége. Cette convention rencontra une vive opposition ; cependant, le roi de France réussit à la faire approuver par le parlement. Il espérait trouver un dédommagement dans l'accomplissement de ses autres plans. Les dernières résolutions du concile eurent rapport à l'étude de la philosophie ; il fut interdit à tous les clercs séculiers et réguliers de suivre cette étude pendant plus de cinq ans, sans y joindre celle de la théologie et du droit canon. Le général des Dominicains, Cajetan, soutint que- les professeurs de

philosophie ne devaient pas donner de cours sur les dogmes de la foi. Une autre décision défendit à tous les laïques de juger les personnes qui appartenaient à l'église. Enfin, on renouvela le décret de censure. C'est ainsi que Léon X clôtura les délibérations du concile de Latran, croyant avoir par là rendu impossible toute discussion impie sur les articles de foi. Sept mois après, cependant, le moine Augustin Luther soutint, à Wirtemberg, ses thèses contre la doctrine des indulgences.

Comme la paix était rétablie en Italie, Maximilien s'entendit avec Léon X pour reprendre l'exécution du projet d'une expédition générale contre les Turcs, avec d'autant plus de vigueur que Sélim I er , par la conquête de TÉgypte et d'Alger, faisait de nouveau sentir sa prépondérance à l'empire. Le pape écrivit à tous les rois chrétiens, et les exhorta à attaquer les Turcs par terre et par mer, et à les chasser de l'Europe (i i mars 1517). Maximilien conclut, à cet effet, une alliance avec les rois de France et d'Espagne , puis, il convoqua une diète nombreuse à Augsbourg, pour y faire adopter les résolutions relatives à l'expédition.

Peu après l'ouverture de la diète, le pape envoya à Maximilien, comme chef de la chrétienté, un chapeau et une épée bénis (i <r août i5i8). Il donna au nouvel archevêque de Mayence, Albert de Brandebourg, le pallium, sans exiger d'argent. Le légat du saint-siége , Cajetan , prononça un discours dans le-