‹ Histoire d'Attila et de ses successeurs, jusqu'à l'établissement des Hongrois en Europe suivie des Légendes et traditionsChapitre 172 sur 226 · Theophan., C/iron.,p. 117. — Theodor. Lect., I. n · texte numérisé non relu

Theophan., C/iron.,p. 117. — Theodor. Lect., I. n

prudence; ce qui retenait l'empereur, c'était son engagement écrit d'observer les canons du concile de Chalcédoine , engagement gardé au trésor de l'église de Constantinople en môme temps que les actes euxmêmes du concile. Rien ne lui eût coûté pour le tenir en sa possession : il essaya de corrompre le trésorier Macédonius, devenu patriarche de Constantinople, il essaya de l'effrayer, le tout sans succès. Il fut plus heureux avec les actes originaux du concile 4 , qu'un prêtre lui livra pour de l'argent, et qu'il déchira et brûla de sa main. L'insensé crut voir son serment s'exhaler dans la flamme avec ces pages qu'il avait juré de maintenir.

La conscience ainsi allégée, Anastase ouvrit une campagne contre le catholicisme : son plan d'attaque ne manqua ni d'habileté ni de puissance. 11 remit en vigueur l'hénotique de Zénon , qui avait le caractère d'une loi de l'empire , et tout en affectant un grand zèle pour ce formulaire qui anathématisait tous les autres, il lâcha la bride aux nestoriens, aux eutychéens, aux ariens, en un mot à tout ce qui n'était pas catholique. Toute hérésie lui semblait bonne, pourvu qu'elle reniât le concile de Chalcédoine, son épou vantail. Il en résulta une anarchie de doctrines sans exemple et sans nom. Anastase attaqua alors la liturgie, dans laquelle il introduisit des innovations qui recelaient le venin de ses doctrines ; les prêtres

1. Imperator illico Chalcedonensium Actorum libellum, quem Macédonius in arca sanctiore deposuerat per Calepodium quemdam furtim sublatuin couscidit atque igni tradidit. Nicephor., xvi. 26. — Cf. Baron., I. tccles., t. IX, p. 99.

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