Ràmessou I

Un coup d'oeil suffira pour observer que la liste de î\lanétbon, d'après Josèpbe, contient plusieurs noms qui ne se trouvent pas dans la série monumentale; de même, que les monuments présentent des noms différant notablement de ceux de Josèphe. Il y a donc des difficultés à vaincre pour expliquer les rapports mutuels des deux listes.

Sans vouloir répéter les opinions, que des savants distingués ont émises, pour interpréter ce visible désaccord, nous nous bornons à remarquer que, grâce aux recherches minutieuses des historiens et surtout de Mr. Lepsius, les monuments offrent tous les moyens de rapprochement d'une manière satisfaisante.

Le nom de Chebron trouve son explication dans le nom monumental Nefrou-ari (abrégé Nefouar) porté par une reine, femme d'Amosis, Elle régna après la mort de son mari, de sorte que Manéthon lui avait assigné une place particulière dans sa liste. Alors Amenhotep I rentre dans sa place répondant au pharaon Aménophis de Manéthon.

Le nom d'Amessès qui manque à la liste monumentale, est indubitablement identique avec celui qui fut porté par la soeur et la femme de Tâiiud-

mesl passé sous silence par les copistes de Manéthon, Aàhmes. Son mari doit donc occuper sa place. De la même manière, les monuments nous font connaître le nom d'une reine, soeur et femme de T au u dm es II, qui répond au nom de Méphrès dans Manéthon. Le même nom paraît encore une fois dans le nom composé Méphramouthosis, qu'il faut décomposer en Méphrès et Tâuudmes. Nous savons par les monuments que cette reine, auteur d'un grand nombre de monuments du plus beau style égyptien, partagea le pouvoir royal avec Tâuudmes III, dont la mention, comme roi indépen-

dant, se cache sous la déiiomiiiatioii corrompue de ïhmosis. Les deux rois suivants occupent la place qui leur faut, dans la liste de Josèphe. Les noms des quatre monarques, rois et reines, qui suivent, appartiennent à des souverains illégitimes dont les listes monumentales ne font jamais mention. Cependanf leur souvenir s'est conservé dans une série de monuments, qui mettent leur existence hors de chaque doute; mais qui les placent, il est bien à remarquer, entre le troisième Aménophis et le roi appelé Horos par Manéthon. En regardant ce roi, Horos, comme le dernier de la dix -huitième dynastie, nous passons aux durées de règne des rois précités.

En adoptant, sans aucun changement, les chiffres donnés par Manéthon, et en assignant les années 12,9 -f- 25,10 -f- 9,8 (ou en totaux 13-J-26-J-9, d'après la méthode chi-onologique d'Africain et d'Eusèbe, que nous suivrons dans nos listes) = 48 ans au règne entier de ïâuudmes, nous pouvons présenter au lecteur un tableau des rois de la dix -huitième dynastie à qui les indications monumentales ne s'opposent nullement, et que voici: