CHAPITRE SEIZIÈME
consentit à rien. L'envoyé essaya de mettre le feu mx tentes chrétiennes au moyen de quelques esclaves maures. Le hasard fit découvrir ce projet, et les complices furent pendas. Rodrigo de Yelez, musulman récemment converti au christianisme, qui le découvrit, fut récompensé en consé-* quenoe, et l*in{ant changea son nom en celui de Bodrigo de Antequera.
Les Arabes ne racontent pas avec moins de coiifusion que les chrétiens cette campagne de 1410 qui se termina par la prise d* Antequera. D'après Gonde, on, ponr mieux parler, d*aprè^ les auteurs arabes compulsés par Gonde, vers ce temps V^st-à-dire en mars ou en avril 1410, au moment où la trêve de deui ans conclue en mars ou en avril 1408 devait expirer, car il ne met à cela aucune date), le roi de Grenade, qui était fort ami de la paix, dit-il, envoya son frère Gid Aly pour en demander la prorogation. Mais les seigneurs de Gastille demandèrent que le roi Yonssouf se déclarât vassal du roi de Gastille comme d'autres, ses ancêtres, lavaient fait, et qu'il payât un tribut annuel en signe et en reconnaissance de ce vasselage. L'infant Gid Aly se refusa à cette humiliation, disant qu'il ne tenait pas, du roi son frère, des pouvoirs suffisans pour accepter des conditions aussi exorbitantes, et il se retira sans vouloir renouveler la trêve à ces conditions. Dès que le terme en fut expiré, Tinfant don Ferrand entra avec de grandes forces dans le royaume de Grenade et mit le siège devant la cité d* Antequera. Les musulmans la défendirent très bien, et ârent de fréquentes sorties contre les chrétiens ; chaque jour ils leur livraient de rudes combats. Pour les éviter et ponr empêcher d'arriver les nombreuses troupes de cavalerie et de fantassins que les frères du roi de Grenade, Gid Ahmed et Gid Aly, a ce qu'il avait appris, voulaient amener au secours de la cité, l'infant don Ferrand fit élever un fort retranchement tout autour de la ;place et qui n'en lais-
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sait Hbre ni i entrée ni la sortie. Ce fut là qa*il établit et fortifia son eamp, pourra de munitions de toutes sortes et de canons du plus gros calibre alors en usage, formant comme une ville chrétienne autour de la ville musulmane. Il fut là beaucoup de temps, et, pendant ce long siège, les deu frères Cid Aiy et Cid Abmed firent beaucoup de prouesses pour secourir la place ; mais vainement. Décimés par la faim et pressés parles chrétiens, les assiégés capitulèrent et livrèrent la ville, d'où les habitans sortirent saufe avec tous leurs biens. Dans ce même temps se rendirent Htsn-Hidjar et d*autres forteresses de la contrée'.
C'est sans doute à une de ces tentatives dont parle Conda des denx frères Cid Ahmed et Gd Ali pour secourir la place, que se rapporte un fait d'armes raconté avec complaisance par les historiens chrétiens. Les musulmans, disentils, qui avaient rassemblé un corps de troupes vers Archidoua, firent des feux sur les montagnes situées près de cette place pour faire savoir leur venue aux défenseurs d'Anie* quera. On aperçut du camp ces feux , et Tinfant détacha aussitôt ses meilleures troupes pour aller voir ee quils annonçaient. Les généraux chrétiens étant partis à Tinstaot, et ayant rencontré les ennemis , les attaquèrent avec valeur et ne tardteent pas à les mettre en déroule et en fuite* Ils les poursuivirent jusqu'à Ardiidona, et leur tuèrent, dans cette poursuite et en divers combats, quatre cents hommes ; après quoi ils retournèrent au camp. Tel est le rédt des chroniques les plus dignes de foi. Mariana veut que les feux dont il vient d* être parlé aient été allumés par une sentinelle chrétienne qu'on avait placée sur le haut d'un rocher appelé la Roche des Amans {ta PeHa de las Enamoradoê)^ qui est entre Archidona et Aatequera , et à une égale distance de de Tnne et de l'autre , pour avertir les i^égeans. Il eu
^ Coude, Hist. de la Dominâcùm 4e los Arabes, iii« partie» e. 2S.
