CHAPITRE DIXiÈMB

lune de ramadhan de l'année 679 ; il y mit pour wali son général Omar benMohly el Batouy, et afin d'éviter tout sujet de soulèvement ou de sédition, il envoya en Afrique le wali* de Malaga, auquel il donna, à Marok, l'alcazar de Eenama et d'autres possessions importantes.

» Lorsque le roi de Grenade apprit les secrètes conventions des walis, et qu'Abou Toussouf avait pris la seigneurie de Malaga, il en eut un grand chagrin» et il regretta jusqu'au fond de l'àme de voir en des mains plus puissantes ce précieux fleuron de sa couronne qu'on lui avait usurpé; malgré tout, il dissimula son dépit et songea à cultiver l'amitié du roi de Gastille, espérant que le temps et les circonstances lui offriraient l'occasion de rétablir ses affaires. Abou Yonssouf se rendit peu après à Aigésiras, où il tomba malade, et son mal s'aggrava jusqu'à ce qu'il passa à la miséricorde de Dieu, dans la lune de safar 685. Son fils Youssouf lui succéda, et se rendit aussitôt à Marok, où il fut proclamé et reçut le serment de toutes les provinces. Les fêtes de la proclamation achevées, il revint une seconde fois en Espagne. Le roi Mohammed de Grenade alla le visiter, et le rencontra à Myrtola, où ils confirmèrent leur alliance. Mohammed demanda à Youssouf de ne point soutenir les walis de Guadis ej de Gomares, qui cherchaient à maintenir la discorde et la mésintelligence parmi les Musulmans d'Andalousie. Mais Ebn Yakoub lui conseilla de chercher à les persuader et à les gagner plutôt par la voie des négociations que par celle des armes, attendu que des discordes des grands procèdent toujours les calamités et les mauvais succès avec la destruction des petits. Mohammed lui manifesta les mêmes désirs et lui conseilla de traiter de la paix avec le roi de Castille. Ebn Yakoub, pour complaire à l'émir de Grenade, envoya ses dépêches et ses ambassadeurs au roi Sancho pour faire la paix avec lui, et le roi de Gastille répondit à ses désirs. Là-dessus il retourna en Afrique pour y continuer les guerres (Jans lesquelles il

406 HâttOmt DISPACHB.

était engagé, et Dieu lui accorda d'insignes victoires; ayant après nn long siège pris la cité de Tlemcen, il j demeura fort longtemps, l'embellissant de fontaines, de bains et de mosquées1. »

Les Arabes, par la bouche de Conde, parlent, comme on voit, assez négligemment de la façon dont se conclut la paix entre le chef des Africains et le roi de Castille. Mariana est plus eipliciteà ce sujet, mais, comme il ne lui est que trop ordinaire, en altérant la vérité. Selon lui, le roi força Abou Youssoaf à se retirer au-delà du Guadalète; content de fortifier et de ravitailler quelques places il ne l'y poursuivit point , malgré les murmures de ses soldats qui se plaignaient qu'on les empêchât d'accabler un ennemi qu'ils avaient entre les mains. Ils demandaient à grands cris qu'il leur fût permis de le poursuivre, menaçant , si on leur faisait perdre cette occasion , de ne plus jamais prendre les armes poui le roi; mais le roi, inclinant à la paix, n'écouta rien. Les deux princes s'envoyèrent des ambassadeurs, et convinrent dune entrevue qui s'effectua sur les bords du Guadalquivir ; d'autres disent dans un lieu appelé Bocaferrada : là ils réglèrent leurs rapports. On arrêta que le roi africain paierait pour les dommages éprouvés deux millions de maravédia (c'était une sorte de monnaie usitée en Espagne, qui n'avait pas toujours la même valeur), et de cette manière on déposa les armes des deux parts. Beaucoup d'entre les principaux seigneurs se détachèrent de Sancho en raison de cette paix, toujours au rapport de Mariana, en particulier l'infant Don Juan, frère du roi, et Don Lope Diaz de Haro, qui regagnèrent incontinent leurs domaines. Mais Mariana n'est, pas en ceci d'accord avec la chronique de Sancho, qui, étant contemporaine et portant tous les caractères de véracité désira-

* Ce Qu'on vient délire est traduit littéralement de Conde, lll« partie, e. 12, et peut (tonner tut* Idée de ai manière.

Mes, nous semble mériter à tons égards plus de créance que l'historien dopt le peu de souci de la vérité est le défaut malheureusement habituel z. Sancho, suivant sa propre chronique, marcha (sans doute vers le mois d'août 1285) avec des forces considérables au secours de Xérès de la Frontera, qui avait été vainement attaquée et bloquée par Abou Tous souf pendant plusieurs mois, et celui-ci , sur le bruit que la flotte chrétienne se disposait à lui fermer le détroit, se retira d'abord à Àlgésiras. Sancho voulait l'y poursuivre et lui livrer bataille; mais l'infant Don Juan et Don Lope de Haro s'y opposèrent par quantité de raisons rapportées par la chronique du roi. Sancho retourna à Séville, tandis que la flotte castillane rassemblée à Cadix s'avançait vers le détroit forte décent voiles. La présence de ces vaisseaux, commandés par l'amiral génois Benoît Zaccharia, fit craindre à Abou Youssouf la ruine de son armée, tenue en échec et cernée par tejre et par mer, et il envoya demander la paix au roi de Castille. Ce fut alors que les deux rois se virent à Penaferrada, et qu Abou Youssouf acheta la trêve qu'il obtint de Sancho au prix de deux millions de maravédis. L'émir de Grenade demanda aussi la paix à Sancho, mais ne put l'obtenir, et ce fut là ce qui mécontenta l'infant Don Juan et Don Lope de Haro, qui l'avaient promise à Mohammed. Lope de Haro, en qui bouillonnait r humeur séditieuse, quitta Séville et gagna sa seigneurie du nord de la Péninsule où , selon l'usage, il vint s'installer plus en prince souverain qu'en seigneur dépendant du roi de Castille ; il emmena avec lui son gendre don Juan, et ne tarda pas à lever des troupes, et à affecter toutes les allures et tout l orgueil d'un petit souverain prêt à guerroyer contre quiconque 2.

1 Mas cosas escribo que creo, dit-il quelque part ; « .Féœis plus de choses que je n'eu crois. » Qu'est-ce qu'écrire des choses qu'on ne croit pas, pour être agréable ou pour placer uoe phrase ? Ce n'est assurément pas observer le précepte de Pline : Ujstoria non débet egredi veritatem, et honestè factis veritas sufficit.

* Mariana dit, on le voit, sur les motifs qui firent se retirer d'auprès du roi l'infant

408 histoire d'espaghe.

L'année de la mort des quatre rois (comme on désignait Tan 1285), Maria de Molina donna le jour à Séville, le 6 décembre (1285 ), à un fils qui reçut le nom jusque-là heureux de Ferdinand, et qui succéda depuis , tout enfant, au roi son père. Le soin de l'élever fut confié à un homme éminent par le cœur et l'esprit, à Fernan Ponce de Léon, l'un des principaux seigneurs du royaume, et Ton alla jusqu'à désigner le lieu où l'infant, dont les yeux n'étaient pas encore ouverts à la lumière, serait élevé : ce fut à Zamora qu'on décida qu'iraient Ferdinand et son maître, dès que le futur roi saurait marcher ; et à peine avait-il un mois (janvier 1286), que le roi le fit transporter à Burgos et y réunit les cortès pour l'y faire reconnaître héritier de ses royaumes. Ce soin était conforme en pareil cas aux habitudes de ses prédécesseurs, et, en cette occasion, plus particulièrement commandé par la situation, en vue des LaCerda. Ferdinand était illégitime selon l'Église, en raison du degré de parenté qui était entre sa mère et son père,' auxquels Rome n'avait jamais voulu accorder de dispense, tant que Martin IV y exerça le souverain pontificat. La maison de France considérait d'un autre côté Sancho comme un usurpateur de la royauté, dont il avait injustement dépouillé les La Cerda, seals propriétaires légitimes (suivant le droit français et en vertu de l'acte de mariage de Blanche de France avec feu Ferdinand, frère aîné de Sancbo) de la couronne de Castille. Par tous les moyens imaginables, Sancho chercha à vaincre l'opposition de la France à son égard ; et, après la mort de Philippele-Hardi , il négocia pour obtenir du nouveau roi de France, Philippe-le-Bel, l'abandon des La Cerda et sa propre reconnaissance comme roi. Il envoya à Philippe-le-Bel deux ambassadeurs, savoir : D. Martin, évêque de Calahorra, et

don Juan son frère, et son beau-frère Lope Diaz de Haro, précisément le contraire de ce que rapporte la source où il semblait naturel qu'il allât puiser. Voyez la Cronica de don Sancho, I. c.

D. Garcia, abbé de Valladolid, pour le complimenter de son avènement au trône, avec mission expresse de le détacher du parti des La Gerda, si faire se pouvait. Mais ce fût en vain : ils obtinrent seulement que les deux rois se réuniraient à Bayonne pour traiter du différend des La Gerda et de toutes les autres affaires pendantes entre les deux cours. L'archevêque de Tolède, D. Gonçalo, homme jouissant d'une grande autorité, et qui pouvait beaucoup par l'ascendant de son caractère, accompagna Sancho qui se rendait à la frontière. Mais les deux rois ne se virent point ; on en ignore la cause. On peut présumer qu'il s'éleva entre eux des soupçons qui empêchèrent l'entrevue. Quoi qu'il en soit, Sancho s'arrêta à Saint- Sébastien, et Philippe-le-Bel à Mont-de-Marsan, et on traita le différend par des plénipotentiaires. Les conférences eurent lieu à Bayonne ; on y disputa beaucoup, mais on n'y conelut rien. Les Français ne voulaient entendre à aucun accord, si le roi Sancho ne consentait au préalable à répudier Maria de Molioa. C'était là le grand obstacle à la paix. De droit, ce mariage était nul , et ils proposaient l'union de Sancho avec une des sœurs de Philippe-le-Bel, à savoir : avec Marguerite, qui, depuis, épousa Edouard, roi d'Angleterre, ou avec Blanche qui vint à se marier avec un duc d'Autriche. Sancho s'offensa gravement de cette proposition; Il lui sembla chose impraticable de se séparer d'une femme qui lui était chère à tant de titres, et dont il avait déjà un fils et une fille. Il rappela ses ambassadeurs sans vouloir rien entendre, et prit le chemin de Vittoria, où se trouvait la reine. Comme on l'a dit, il arrive quelquefois aux fibxs gens de bien de diviniser certaines passions, et telle est la faiblesse de l'homme. Le roi voulut mal de mort de ces négociations à l'abbé de Valladolid, qui avait ouvert l'idée de ce mariage sans y être autorisé. Il chercha comment il pourrait tirer vengeance du négociateur. Il en délibéra avec la reine, qui en eut de son côté un vif ressentiment, et se montra femme vindicative au premier

4(0 HlStttUU DKSPAGM.

ebef . II leur sembla à propos en conséquence à tons deux de faire demander compte à l'abbé des rentes royales qui étaient à sa charge, et de lui chercher là un crime à tout prix. Ils ordonnèrent à D. Gonçato, archevêque de Tolède, de lui demander ce compte. L'abbé de Valladolid fut arrêté et mourut mystérieusement dans la prison où on l'enferma *.

Dans la même année, Sancho, ou pour accomplir quelque vœu ou par un simple motif de dévotion, se rendit à Santiagode Galice. Le pèlerinage de saint Jacques de Gompostelle était ton* jours en grande recommandation, et peut-être le roi résolut-il de lef aire en ce moment par remordset pour chercher le pardon de la conduite qu'il avait tenue envers l'abbé de Valladolid, si ce sentiment pouvait se trouver dans lame altière d'un roi de ce temps. H visita, chemin faisant, avec la reine, le monastère de Sahagun ; il remarqua que les restes mortels d'Àlfonse VI et de deux de ses femmes (Isabelle et Marie) y étaient enterrés pauvrement, et donna ordre que leurs tombeaux, avec les inscriptions qui les décoraient, fussent transporté» en un lieu plus convenable3.

1 Voyex la enrontaue de D. Sancho IV, et Garibay, qui nomme l'archevêque de Tolède Gutierre par erreur.

• Il s'agit ici d'Atfonse VI, el que tome à Toledo, qu'aucun historien de ce temps n'appelle encore Alfonse a la Main-Percée, ce qui ne permet pas de faire remonter l'Invention des pièces qui le concernent, et où il est ainsi dénommé, plus haut que le quatorzième siècle. Nous avons donc rejeté et il nous semble impossible d'adopter bis* toriquement ce surnom d' Alfonse à la Main-Percée qu'on lui donne dans le Roman» cero :

tM boao rcr d<m Alfas»

El de la Mano boradada ;

• non plus que le conte ridicule sur lequel on se fonde pour le lui donner. Le fait qui a pu suggérer l'idée de ce conte est rapporté par Roderlch de Tolède avec toutes ses couleurs poétiques, mais sans exagération aucune, d'une façon historiquement admissible, quoique lui-même écrivit plus de cent ans après la mort d' Alfonse. ta tradition romanesque est tout autre. «Un jour, dit-elle (Romancero de M. Damas-Hinard, t. i, p. 129), le roi more s'entretenant avec ses familiers d'affaires secrètes, aperçut Alfonse, lequel se trouvait à une distance assez rapprochée pour avoir pu l'entendre. Aussitôt Alfonse, qui connaissait sans (bute le caractère soupçonneux du roi, atsen-

CtiAPiTHE oiufcite* 41 1

Solvant Ferreras, ce fut au retour de ce pieux voyage que, passant par Paleneta, le roi y convoqua les cortès, le 2 décembre 1286, à la prière des procuradoreg de Castille et de Léon. C'étaient, comme un usage fâcheux et tout -à-fait récent, né des guerres civiles, l'autorisait, des cortès partielles, mais enfin c'étaient des cortès, et diverses modifications y furent apportées aux choses existantes, Un édit fut publié à cette occasion, portant neuf articles principaux. Le premier proclamait )a révocation de toutes les exemptions que Sancho avait lui-même accordées, pendant le temps de sa régencç, aux ordres militaires, aux rieos~hombres ou hidalgos, exemptions qui accroissaient d'autant les charges de ses autres sujets. Il défendit par le second à tout riche-homme d'acheter des biens-fonds, des privilèges ou des redevances dans les places qui appartenaient au roi, de peur apparemment qu'ils n'y devinssent trop puissans. Le troisième portait que les riches-hommes ne pourraient être ni receveurs ni fermiers des impôts dans les places dépendantes de la couronne, à moins qu'ils n'en fussent natifs ou habitans. Par le quatrième il déclarait bonne et ayant cours au taux de sa valeur la monnaie battue au nom et à l'effigie de son père,

blant de dormir. Le roi more, pour s'assurer si effectivement son hôte dormait, eut l'idée ingénieuse de lui faire verser du plomb fondu dans la main. C'est cette épreuve, dont Alfonse s'était tiré comme Scévola, qui lui a valu le surnom de el de la Mano horadada (Alfonse à la Main -Percée). Dans l'intermède du Poète (et Poeta), Lope de Vega, parlant d'une jeune personne à marier, fait une allusion assez gaie (beaucoup trop gaie) au surnom du roi Alfonse. » — L'aventure de la main percée est rappelée encore dans les romances du Cid (romance 85), le Cid dan» l$$ Cortès. « Le roi don Alfonse-le-Brave, dit le poète, couii-là qui, d'un grand courage, lorsqu'on lui perça la main, tint toujours le bras tranquille...,

El rey don Alfonso el bravo, Aquel que cou grao denuedo Al foradar de la mano Tuvô siempre el brazo quedo

Je l'aime mieux pour moi, je l'avoue, conquérant sérieusement Tolède, à force de travaux et de soins, ou même se faisant baltre glorieusement par le grand Youssouf ben Tascbfyn à Zalakah, que dans ces fictions roroMeswea.

à l'égal de la sienne. Il était enjoint par le septième aux: collecteurs des impôts publics de remplir leurs fonctions par eux-mêmes, et de ne rien demander que conformément aux lois promulguées. Le huitième réglait que, de ceux qui mourraient intestat, les biens passeraient dans toute leur intégrité à leurs héritiers, sans que la croisade y pût rien prétendre. Le monument original de cet édit est écrit en une langue étrange. Les pouvoirs de tout ordre y paraissent confondus, et si les intentions du roi étaient bonnes» on peut dire qu'elles ne se produisaient pas selon la science z.

Vers la fin de cette année, le roi de Gastille envoya en ambassade à Barcelone, près du nouveau roi d'Aragon Alfonse III, Don Diego de Haro et le grand-maître de Calatrava, pour demander à Alfonse la continuation des bons rapports qui avaient été entre le feu roi d'Aragon et le roi de Gastille. C'était là, en apparence, le premier objet de l'ambassade, mais ce ne Tétait qu'en apparence : l'objet réel était d'obtenir du nouveau monarque aragonais la remise entre les mains de Sancho de ses neveux les infans de La Cerda. Hais Alfonse ajourna sa réponse sur ce point, alléguant, qu'il n'en pouvait décider seul. Il promit cependant aux ambassadeurs castillans de faire tout ce qui serait en lui pour complaire à leur roi, et de lui faire une prochaine réponse par ses envoyés. Alfonse éluda par là la question. Dans la vérité, il voulait garder à tout événement les La Cerda en son pouvoir, pour tenir Sancho éloigné d'une ligue avec la France, et pouvoir agir contre lui, en cas de rupture, en lui opposant deux prétendans sérieux, et qui ne cessèrent jamais d'avoir un parti secret ou public en Gastille.

Cependant, les méoontentemens qui avaient éloigné de la cour Lope de Haro et son gendre l'infant Don Juan, avaient pris depuis quelque temps un caractère d'hostilité inaccou-

1 Voyez Ferreras, t. vi, p. 368.

CHAWTfiB DIXIÈME. 413

tumé. Dans la Valence, qui du nom de l'infant s'est appelée depuis Yalencia de Don Juan, celui-ci affectait des airs de roi : il courait avec ses bandes les terrés de Castille, et le roi, ayant reçu dans ses bonnes grâces en ce temps-là Alvar Nufiez, de cette famille des Lara rivale éternelle des Haro, Lope Diaz de Haro à son tour lui fit la guerre.

Parmi les événemens qui marquèrent le règne qui nous occupe, le meurtre de ce Lope Diaz de Haro aux cortès d'Alfaro fut le plus tragique, comme la prise de Tarifa le plus glorieux.Voyons d'abord le premier; nous raconterons le second avec détail en parlant des dernières guerres de Sancho contre les Arabes.

Lope de Haro avait pris une attitude menaçante sur la frontière, et l'infant don Juan , son gendre, poursuivait les hostilités contre Sancho. Celui-ci lui demanda la raison de ces procédés. Haro répondit qu'il n'avait d'autre raison que son plaisir et sa volonté, et que l'infant faisait laguerre à la Castille « par son ordre. » Le roi contint son ressenti* ment, et n'éclata pas même en reproches. 11 dissimula quelque temps, attendant impatiemment l'occasion de se venger, et cependant il mécontentait Haro le moins qu'il pouvait. Au commencement du mois de mai 1288, il convoqua les cortès à Alfaro, pour délibérer s'il convenait mieux de faire la paix avec l'Aragonouavec laFrance. Don Lope et l'infant opinèrent pour la paix avec l'Aragon. La reine doua Maria, les prélats et les autres membres du conseil préférèrent k paix avec la France. L'infant et don Lope avaient affecté, dès l'ouverture du congrès, une arrogance de ton et de manières qui avait vivement blessé le roi. L'un et l'autre avaient amené avec eux des hommes armés de leur faction en très grand nombre, et les avaient apostés hors de la ville et répandus dans la ville même. Toutefois la garde du roi était bien armée et plus nombreuse. Pendant que dans l'assemblée on discutait l'affaire, le roi sortit pour un besoin, dit crûment m chronique, et

414 fttSTOtftS UtStAGltâ.

aperçut au»debors beaucoup d'hommes armés de lances, qui! reconnut pour être de la suite de son frère et de don Lope. Ému, il rentra, et demanda à ce dernier s'il penchait toujours pour l' Aragon. — « Oui, répondit don Lope. » — « Ehjrien, moi, répliqua le roi, je demande autre chose, je demande que tous deux tous ne sortiez pas d'ici [que vous ne m'ayez restitué mes forteresses. » Sur quoi don Lope se leva et dit : • Nous! prisonniers! comment! A moi! holà! les miens! » Et, mettant l'épée à la main, il s'élança le bras levé comme un homme qui s'apprête à blesser et à tuer, en appelant les siens à grands cris, vers la pbrte où était le roi. L'infant don Juan tira aussi son épée et en frappa Gonzalo Gomez Manzafledo et Sancho Martinez de Leiva. Ceux de la garde du roi, voyant don Lope de Haro courir sur lui, tournèrent leurs glaives contre l'agresseur, et l'un d'eux lui trancha d'un coup la main qui tenait l'épée. Un autre lui donna de sa masse d'armes sur la tète, et retendit mort à ses pieds Tout cela se fit sans ordre de personne, au milieu de la confusion et de la crainte de tous, dans le tumulte et les cris d'une scène de violence1. L'infant Don Juan ttouva à grand* peine un refuge contre la colère du roi dans la chambre de la reine, et l'on dit que Sancho, qui le cherchait dans le palais l'épée à la main, ayant rencontré un seigneur nommé Diego Lopez de Campos qui n'en pouvait mais, lui dit dans sa fureur : « Gomment es-tu ici, toi? » et, le frappant du fer, l'abattit mort à ses pieds a.

* Cest là ce que raconte la chronique de Sancbo ; cependant ce que racontent d'auto* historiens ctt aussi croyable, savoir que le roi lui-même frappa te comte le voyant venir à lui le bras levé dans le dessein de lui Mer ta *e, aires avoir prononcé tes indécentes et grossières paroles que rapporte la chronique : — Nosotros ! Presost Coiho ! a la nterda, à la mies !

» Le continuateur anonyme de l'histoire de torcnevtyue de Tolède Roderteh Ximenez, qui, suivant qu'on l'infère du cour* 4e aa narration, vécut sons \$ fègM de Sancho, rapporte cet événement en ces ternies : — « Levintdso (el Coude D. tape) h écho* mano à su cuchillo é quiso dar al rey, é el rey levantose, é estropezd en la