CONSÉQUENCES DE BAYLEN (JUILLET

taux, qu'il annuUe en voulant tout prévoir, tout ordonner, à deux cents lieues de distance. Lui seul doit être responsable de leurs fautes, car elles sont à lui comme leurs succès. C'est lui qui a lancé Moncey sur Valence avec huit mille hommes, et Dupont sur l'Andalousie avec douze mille ; c'est lui qui a refusé d'écouter les sages conseils de Savary quand il voulait ramener l'armée de Dupont sur Madrid ; c'est lui enfin à qui la tête a tourné après l'insignifiante victoire de Rioseco, et qui a cru à la « promenade conquérante » de Dupont en Andalousie ! C'est donc lui qui doit porter devant l'histoire le poids de cette défaite, qui est son ouvrage; et la désastreuse expédition de Russie, contre-coup de celle d'Espagne, achèvera bientôt l'œuvre que Baylen a commencée.

Après Baylen, Napoléon pourra vaincre encore, mais l'Espagne est perdue pour lui. Ferdinand, sacré Roi par l'affection de ses sujets, finira par remonter sur ce trône qu'il n'a su ni mériter, ni gagner; le fantôme de Roi, que les bayonnettes de la France y avaient assis, disparaîtra avec elles de ce sol où l'invasion n'a jamais pu prendre racine. Cet Empire sans limites qui, pendant dix ans, avait débordé sur l'Europe, verra à son tour les rois conjurés venir deux fois dans sa capitale venger leur commune injure ; et Baylen, la pierre d'achoppement de cette fortune plus qu'humaine, est et restera la date fatale qui a inauguré son déclin.

FIN DD TREIZliSME VOLUME.

N* 4. (Voyez page 88.)

Extraits de la correspondance de M. le marquis dPAuheterre, ambassadeur de France à Rome, avec le duc de Choiseut.

Rome, 16 may 1767«

<( Le 13, sont arrivés à Gività-Vecchia cinq cent soixantedix jésuites espagnols, sur quatorze bâtiments de transport, escortés par trois chébecs de S. M. G. On n'a point voulu leur permettre de débarquer, et ils sont restés sur les bâtiments. Le Pape persiste à ne point les recevoir, quelques instances qu'ait pu faire l'ambassadeur d'Espagne....

« Tout le monde pense que la difficulté qu'on fait ici de recevoir ces religieux provient de la crainte qu'au bout de quelques années, on ne cesse le payement de leur pension.... Il y entre aussi beaucoup de mécontentement de ce ce que S. M* G., sans avoir rien dit au Pape, a disposé ainsi d'eux pour les envoyer dans ses États sans sa participation. »

Rome, 20may«

.... « Les Jésuites sont partis furieux contre leur Général, auquel on impute, non sans fondement, la dureté avec laquelle on les a traités ici. Le Provincial espagnol, leur supérieur, a répondu au Général, qui lui faisait faire des compliments et des offres de service, qu'il les avait trompés, qu'ils ne le reconnaissaient plus pour leur supérieur, et n'en reconnaissaient

d'autre icy que V Assistant d'Espagne et le Pape. Le bruit est partout répandu que^ dans la dispute que cet Assistant a eue avec le Général, il, lui a dit : a Je vous connais à présent, mais trop tard; vous n'avez jamais pensé qu'à faire servir les jésuites étrangers d'instruments à vos vues, pour les abanner ensuite dès qu'ils ne peuvent plus vous être utiles. »

« Je trouve que les jésuites de Rome tiennent icy la même conduite qu'ils ont tenue en pareille circonstance. Ils ont brouillé cette cour avec le Portugal ; il n'a pas tenu à eux qu'il n'en ait été de même avec la France ; et ils cherchent actuellement à amener une rupture avec l'Espagne. Je leur ai toujours vu la même dureté pour leurs frères, qui ont été chassés ; ils en ont très-mal usé pour nos jésuites français qui sont venus icy, quoiqu'ils ne fussent point à leur charge, et la plupart s'en sont retournés.... Bien loin de chercher à leur éviter de mauvais traitements, il semble au contraire qu'ils cherchent à les faire naître, dans l'idée de se rendre plus intéressants, et de donner à la Société un air de persécution; leur vanité les aveugle, et ils courent à leur perte. Ce sera un grand bonheur s'ils n'entraînent pas le Saint-Siège dans leur chute, par ropiniâtreté avec laquelle on s'obstine à les soutenir..•• »

Rome, 27 may.

« Il est arrivé à Cività-Vecchia une deuxième division de jésuites espagnols, escortée par deux frégates. On ne l'a pas laissé entrer dans le port, et elle a été obligée de mouiller à vue. Elle s'y est arrêtée pour faire des vivres et de l'eau, et elle a suivi la première. L'ex-Provincial de Castille est tombé en apoplexie, et est mort tout de suite, en apprenant qu'on ne voulait pas les recevoir.

« .... Le Pape n'a pas d'autre parti sage à prendre que de séculariser tous les jésuites ; mais il ne faut passe flatter qu'on puisse l'y amener; il est entouré de gens qui y sont très-opposés, et avec des scrupules on l'entraîne, sans qu'il y ait moyen de l'éclairer....

a Nos ex-jésuites français sont de grandes dupes de se tenir si attachés à leur Général, Il est certain que c'est lui qui a

empoché l'admission des jésuites espagnols ; il n'est point de mauvais traitements qu'il ne leur voie essuyer avec plaisir, dès qu'il imaginera qu'il peut en résulter quelque avantage à son Ordre, et il est prêt à en sacrifier tous les individus à ce qu'il croira être le bien de sa Société. »

N» 2. (Voyez page 408,) Sources powr Vexpulsion des jésuites.

Les Jésuites, par J. Huber, professeur à Munich, traduit par Marchand. 2 vol. in-8^ Paris, 1875.

Saint-Priest, Hist. de la chute des Jésuites au xvra» siècle. 1 vol. in-12. Paris, 1816.

François Huber, Morale des Jésuites. Berne. 1 vol. in-8°.

L'abbé Georgel, jésuite, Mémoires sur la fin du xvm« siècle. Paris, 1817.

Les Provinciales, par Pascal.

Imago primi sxculi.

Crétineau-Joly, Hist, delà Compagnie de Jésus. 6 vol. in-8*. Paris, 1816.

Compte rendu des Constitutions des Jésuites au Parlement de

Bordeaux, 1763.

Mémoires de Choiseul, dé Bésenval, Bachaumont, M"* Du-

hausset.

Flassan, Hist. de la diplomatie française.

D'Alembert, De la destruction des Jésuites^ 1763.

Coxe, Hist. d'Espagne sous les Bourbons. T. V.

Voltaire, Siècle de Louis XIY et Histoire du Parlement de Paris.

Le père Bouhours, jésuite. Vie d^ Ignace de Loyola, in-12.

Giobertî, H Gesuita modemo.

Mariana, Mémoire sur les grands défauts du gouvernement des Jésuites.

Ferrer del Rio, Historia de Carlos III. Madrid.

N» 3. (Voyez page 240.)

Un trait suffira pour peindre tout ce qu'avait d'étroit et de puéril la dévotion de Charles III, plus digne d'un moine au fond de son couvent que d'un Prince assis sur un des premiers trônes de l'Europe^. Lors du séjour de Philippe V à SéviUe, Charles, encore enfant, s'était pris d'une vive affection pour un firère-lai d'un couvent de Franciscains, appelé frère Sébastien de Venfant Jésus, qui jouissait dans la ville d'une grande réputation de sainteté. Celui-ci avait donné à l'infant un livre de prières, écrites de sa main, en lui prédisant qu'il serait un jour Roi d'Espagne, et que Dieu le récompenserait ainsi de sa piété précoce et de son attachement à l'Église.

L'esprit de Charles, porté à la superstition, garda un profond souvenir de ces paroles prophétiques. Le manuscrit du frère-lai lui devint si cher 'que, même arrivé à âge d'homme, il le portait constamment avec lui, et la nuit, le plaçait sous son chevet. Mais une fois la prédiction réalisée, et Charles assisi contre toute attente, sur le trône d'Espagne, le manuscrit devint encore bien autrement précieux aux yeux du monarque, qui n'eut plus qu'une pensée : ce fut de payer sa dette de reconnaissance au frère Sébastien en le faisant béatifier ; car il était mort depuis longtemps en odeur de sainteté. D'activés démarches furent entreprises à Rome pour obtenir sa canonisation, en môme temps que celle de Palafox ; mais les Jésuites, comme on Ta vu, s'opposaient à celle-ci, et le Saint- Siège procédant à cette affaire compliquée avec sa lenteur accoutumée, le ciel resta fermé pour l'humble frère-lai aussi bien que pour l'évêque.

Le seul titre écrit du défunt au brevet de Saint, c'étaient les prières qu'il avait données au monarque, et la cour de Rome, fidèle à sa jurisprudence, ne voulait procéder que pièces en main; il fallait donc que Charles, au moins pour un temps, se séparât de son trésor^ Après les plus pénibles combats, après de longues et laborieuses négociations, le Roi consentit enfin, presque en pleurant, à cette séparation doulou-

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reuse. Un courrier, digne de toute confiance, fut chargé du précieux manuscrit. On calcula soigneusement le temps qu'il mettrait en route, et le Sacré-GoUége fut convoqué pour le jour présumé de son arrivée, afin de trancher sans délai cette importante affaire. Charles remit lui-même le saint volume aux mains du courrier, en le lui recommandant cent fois avec Tanxiété la plus touchante, et en lui enjoignant de quitter Rome avec sa précieuse charge, aussitôt que les cardinaux auraient terminé leur travail.

Le courrier une fois parti, on eût dit qu'il emportait Tâme et la vie du monarque, u L'intervalle qui s'écoula jusqu'à son retour, nous dit Muriel, à qui nous empruntons ce récit (t. V, p. 54, de l'Espagne sous les Bourbons, par Coxe), fut pour Charles III un véritable cauchemar, un songe pénible et douloureux. Il était sur les épines, il ne dormait pas. A peine prit-il de la nourriture pendant plusieurs jours, dès qu'il se vit privé de son cher manuscrit. Le plaisir de la chasse, que les maladies, la mort même de ses enfants n'avaient pu interrompre, fut suspendu. Il restait devant sa croisée, occupé à compter les gouttes d'eau que formait la pluie sur ses carreaux, laissant échapper de temps en temps de profonds soupirs. Affaires, plaisirs, tout fut suspendu jusqu'à ce qu'il eût reconquis le trésor qui seul pouvait le rendre à sa vie habituelle. »

Ajoutons, d'après Coxe (t. V, p. 406), que Charles, par un enfantillage difficile à comprendre, garda jusqu'à la fin de ses jours l'habitude de porter toujours, dans les poches de son habit, quelques-uns des jouets de son enfance. Certes, il faut avoir été bien enfant pour le rester ainsi toute sa vie, même sur un trône !

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