CHAPITRE SEPTIÈME

tayna, de la ville d’Alcoy , d'Albayda, de Penaguila et de bien d’autres endroits qu'il serait trop long d’énumérer.

» Il fit en même temps (continue Ramon Muntaner), des trèves avec beaucoup de barons sarrasins qui étaient en ce royaume, afin de pouvoir peupler les divers lieux dont il s'était emparé. Toutefois, tous ceux avec lesquels il traita lui rendaient compte au bout de l’année. Il prit encore le château et la ville de Cullera, qui est sur le rivage de la mer, se rendit maître du château de Corbera, de la ville d’Alfandech et des trois châteaux qu'il y avait. Il prit également Bayren, qui est un bon château ; Palma, Villallonga, Rebollet, Gallinera, le val de Logar, le val de Xalo, le val de Xébéa, Alcala, Denia, Locayba, Polop, Carbona, Guaix, Berdia, Calp, Godalest, Confrides, Castel-Hortgeta, Finestrat et bien d’autres châteaux et villes qui sont de ce côté; après quoi il prit Saria, Elocau, Castellnou, la cité et le château de Ségorbe, la ville de Xérica, et autres lieux de ces contrées. Il s’empara de Quart, Manizes, Paterna, Ribarroja, Vilamarjant, Gest, Benaguazir, Llyria, Xiva, Bunyol, Macastre, Madrona, Xullell, Viladejora, où sont sept châteaux dans une vallée. Iloccupa Navarres, Lombay, Anguera, Castalla, Tibi, Ibi, Saxona, Torrestorres, Albes, où sont plus de dix châteaux, et bien d’autres lieux que je ne vous énumérerai pas, parce qu'ainsi que je vous l'ai dit ci-dessus, vous les trouverez dans le livre de la conquête. Toutefois, avant d’avoir pris Valence, il s'était emparé de beaucoup d’autres lieux, ainsi que je l'ai déjà dit. Je vous nommerai quelques - uns de ces lieux qui sont très importans, et qui pourraient chacun se comparer à une cité. D'abord, en sortant de Tortose, vers la mer, Amposta, qui alors était un lieu royal, le chàteau d'Ulldecona, Péniscola, Orpesa, Castello, Borriana, Almesora, Xilches, Almenara, Vall de Ségon, Morvedre, et le Puig ; puis d’autres vers la terre ferme : Vall de Roures, Morella, Sent-Matheu, Cervera, Valltrayguera, la Tana, la

Salçadella, les Coves, Cabanes, Elbalech, Vilafames, le chàteau de Montornes, Burriol, Nulles, le château d'Uxo, le Val d’Altura et le Riu de Millas, où sont trente châteaux forts ; et le château et la ville d’Onda, où il y a autant de tours que de jours dans l’année.

» Lorsqu'il eut fait toutes ces conquêtes et mis et établi le bon ordre partout, il voulut aller visiter les royaumes d’Aragon et de Catalogne, les comtés de Roussillon, de Cerdagne, et le Conflent, que son cousin germain, le comte Nuño Sanchez, qui était passé à Majorque avec lui, lui avait laissé. Il alla aussi visiter Montpellier ; visite qu’il avait grand plaisir à faire. | à du) ait 2”

» Dans tous les lieux où il se rendait, il faisait de grandes processions et rendait grâces au Seigneur, qui l'avait garanti de tous les dangers. Partout on lui offrait des jeux, des bals, des fêtes ; car chacun s’empressait de l’honorer et de lui plaire. De son côté, il accordait des faveurs et faisait des présens, et en si grande quantité que ceux qui lui ont succédé, ou leurs héritiers, en ressentent encore les bons effets ï, » | °

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1 Ramon Muntaner, c. 9,

Nouvelles conquêtes des chrétiens. — Soumission du royaume de Murcie, — Commencemens du royaume de Grenade, — Mariage d’Alfonse, fils de Ferdinand de Castille, avec Yolande, fille de Jacques d'Aragon. — Progrès de Ferdinand en Andalousie, — Prise de Jaen. — Mohammed Ebn el Ahmar de Grenade vient prêter foi et hommage au roi de Castille. — Siége et prise de Séville. — Faits divers. — Mort de Ferdinand. — Alfonse son fils lui succède. — Caractère d’Alfonse. — Mort du roi de Navarre. — Alfonse élu empereur. — Mariage de Pierre, infant d'Aragon, avec Constance, fille de Manfred, roi de Naples et de Sicile. — Mariage de Philippe de France avec Isabelle d'Aragon. — Conquête de Murcie. — Mariage de Blanche, fille de saint Louis, avec Ferdinand de la Cerda, fils aîné d’Alfonse-le-Sage. — Mort de Mohammed Ier de Grenade. — Mort de Ferdinand de la Cerda. — Mort de Jacques d'Aragon. — Guerres et troubles qui suivirent la mort de Ferdinand de la Cerda. — Prétentions de Sancho, second fils d’Alfonse, appuyées par les Cortès, — Il s’assure la succession de son père. — Guerre entre Alfonse et son fils. — Tribulations des derniers jours d’Alfonse. — Il appelle à son secours lémir de Marok, Abou Youssouf Yakoub el Mériny. — Mort d’Alfonse. — Ses qualités.

De 1241 à 1284

Saint Ferdinand passa la plus grande partie de l’année 1241 dans la ville de Cordoue. Il avait choisi cette résidence non-seulement pour rétablir dans cette métropole dépeuplée l'ordre, la police et un bon gouvernement, mais encore pour être plus à portée de poursuivre, de ce centre, la conquête de l’Andalousie si heureusement commencée. L'évèque de Coria, Jacques de Sarmiento, dans le même emps, avec des troupes levées à ses frais selon l'usage des

ricos-hombres de pendon y caldera*, enlevait aux Musulmans Zalaméa, Llerena, et quelques autres villes au nord de la Sierra-Moréna, jusque vers le Guadalmena. Les armées aragonaises poursuivaient avec bonheur de leur côté la conquête de la Huerta de Gandia dont elles furent entièrement maitresses en peu de temps. Don Pédro d’Alcala et cinq autres chevaliers aragonais avaient été faits prisonniers par le caïd de Xativa. C’en était assez pour Jacques. Il réclama ses chevaliers. Xativa, aujourd’hui San Felipe, située au-delà de Xujar, était comprise parmi les villes que l’Aragonais s'était engagé, par le traité de Valence, à respecter pendant sept années. Mais la trève avait été violée, selon lui, par les Arabes les premiers. Il lui fallait un casus belli. Celui-ci mettaite suffisamment à couvert sa parole, et justifiait son agression. Il commença la guerre. Il établit son camp dans les gorges et les collines de Carcel, à une petite lieue de Xativa, en vue de la place. Aboul Houssein Yahia, caïd de Xativa?, lui envoya aussitôt comme ambassadeur un nommé Ben-Ferri, chargé de lui représenter que les six chevaliers pour la délivrance desquels il armaïit, avaient été faits prisonniers à bon droit, pour avoir, au mépris des traités, couru avec leurs hommes d'armes les villages et les campagnes de Xativa, et porté le ravage jusque dans les faubourgs de la ville, dont ils avaient attaqué les murs et les tours. Mais Jacques persista à demander les prisonniers. Abou’l Housseïn à les refu-

{ Ricos-hombres de pendon y caldera ; c’est-à-dire qui pouvaient alçar pendon, lever des troupes sous leur bannière, et les entretenir à leurs dépens, ce que siguifiait la caldera ou chaudière. De là vient que las caldergs sont un signe de noblesse en Espagne, et qu’elles figurent si fréquemment dans les écussons ct les armoiries des plus anciennes familles du pays.

2 On lit dans Conde, et comme jetée au hasard, Ja notice suivante : — A Ja fin de schaban 639 (février 1242) mourut à Schatibah le wali de cette ville, Ahmed ben Issa el Khasradiji, qui la possédait avant l’émir El Motawakkel Ebn Boud,et qui eut pour successeur son fils Abou’! Honssein Yahia.— Xativa était célébre par ses agrémens, C’est dans cette ville que les Arabes fabriquaient leur plus beau papier (voy. El &akkari, mss, ar. de la Bibl. roy., num. 703).

ser. Sur quoi Jacques avança, et investit Xativa. Il commença par en saccager la fertile plaine ; il e…n rompit les aqueducs et les écluses. La ville fut ainsi privée d’eau, les moulins arrêtés, les campagnes sans irrigations, et désolées par les Aragonais. Abou’l Housseïn, ainsi pressé, dépêcha de nouveau Ben-Ferri au roi, qui, cette fois, exigea qu'on lui : livrât, avec les prisonniers, un des châteaux du territoire de Xativa, appelé Castellon, et qu’on le reconnüt comme suzerain de ce territoire. Le caïd effrayé accepta, rendit les prisonniers, remit au roi le Castellon, et vint à son camp accompagné dés cent meilleurs hommes de la ville qui, tous, présentèrent leur hommage et prêtèrent serment au roi d'Aragon comme à leur seigneur.

Vers le même temps, l'anarchie régnait à Murcie, les caïds étaient maîtres des forteresses et des villes, disent les chroniques arabes, et se disputaient chaque jour sur les bornes de leurs amélies, au grand préjudice des peuples, qui ne retiraient de leurs querelles que mort et désolation, en sorte que tout le monde était fatigué et mécontent de ces discordes. Dans cet état de choses, ayant appris que le roi Ferdeland de Castille envoyait son fils Alfonse en Andalousie avec une armée, craignant les maux et les dommages que leur causeraïit son invasion, et ne trouvant pas dans les esprits de dispositions à se réunir pour la défense commune, ils convinrent d'envoyer chacun de son côté des messagers à Alfonse pour lui promettre soumission et obéissance. Alfonse les reçut fort bien, et régla avec eux les conditions du vasselage qu'ils lui offraient ; les chartes en furent signées par Mohammed ben Aly ben Houd, qui était wali de Murcie, et par les caïds d’Alicante, Elche, Orihuela,

i Ces événemens 5e passèrent vers Ja fin de 14242, suivant Beuter et d’autres historiens, et nous croyons que c’en est la date véritable, quoique Zurita les place deux ans auparavant, en 14240. Jacques lui-même n’en donne pas la date dans ses commentaires (c. 30 et suiv.).

A7. HISTOIRE D'ÉSPAGNE,

Alhama, Alido, Aceca et Chinchila ; mais à cèt accord ne souscrivit point le wali de Lorca Aziz ben Abd el Melek ben Mohammed ben Khatib Abou Bekr, qui prétendait s'élever à la souveraineté pour son propre compte, et avait placé des caïds de son parti à Mula et à Carthagène. Ces capitulations furent signées à Alcaraz. De là, Alfonse ben Ferdeland se rendit paisiblement à Murcie, accompagné d’un grand nombre de cavaliers et de caïds qui le traitaient comme leur seigneur ; il parcourut et visita le pays comme lui appartenant, sans vexer les habitans, et le jour de son entrée à Î Murcie fut un jour de grande fête ; par ces bons traitemens il soumit et subjugua beaucoup d’autres villes, qui dans le prinéipe n'avaient pas voulu entrer sous son obéissance. |

Jacques, cependant, poursuivait résolument ses conquêtes. Il enleva Dénia, le 1% de djoulhedja 614 (11 mai 1244), à l'ex-émir de Valence Abou Djomail Zeyan, bien .que ne fussent point expirées encore les sept années de trève stipulées dans le traité de Valence rapporté. plus haut, tandis qu'en Andalousie les généraux de Ferdinand ravageaient les campagnes de Jaen et d'Alcabdat, et s'emparaient d'Ardjona. De là, les chrétiens, continuant d’envahir le pays, S’avancèrent, occupant les villes et les forteresses, entr'autres Pegalhajar, Menteschasch et Carchena. Ils marchaient déjà sur Grenade, lorsque Mohammed el Ahmar, qui y prenait le titre d’émir, rassemblant à la hâte trois mille chevaux et quelques fantassins, vint à leur rencontre, les vainquit et leur enleva le butin et les dépouilles qu ‘ils avaient faits sur ses terrest.

Dès ce moment furent jetés les fondemens de la grandeur de Grenade. Mohammed, au retour de cette expédition, fut salué du titre de ghaleb, vainqueur (ya el ghaleb, à le

1 Les auteurs arabes ne donnent pas la date de cette première victoire qui affermit la puissance de Mohammed à Grenade; mais divers indices mous permettent de la placer vers la fin de l’an de l’hégire 642 (1244).

‘ CHAPITRE ŒUITIÈME 475

4 vainqueur !), Sa réponse fut: Wé 16 ghaleb il Allah (hé! il n’y a pas d'autre vainqueur que Dieu). Il accepta toutefois le titre plus modeste de Ghaleb Billah ( vainqueur par le secours de Dieu). Mais ce premier cri d’un vainqueur religieux : Wé lé ghaleb ilé Allah, a formé depuis la devise des rois de Grenade jusqu’à l’extinction de la monarchie, devise reproduite des millions de fois sur les parois de V'Alhambra, et qui figura dès ce temps écrite en lettres d'or, sur la diagonale d'azur coupant l’écu à champ d’argent que le nouveau sultan de Grenade prit pour armes, l'exemple des rois chrétiens et des sultans contemporains d'Égypte et de Syrier.

Arrêtons-nous un instant ici et récapitulons les principaux faits de l’histoire de ce Mohammed al-Ahmar que nous n'avons guère fait qu'entrevoir jusqu’à présent.

. Mohammed Abou Abdallah ben Youssouf ben Nassr el Ans sary, plus,connu par le surnom d’al-Ahmar, était natif d’Ardjouna ou Ardjidouna dans l’Andalousie orientale, issu de parens qui vivaient de la culture de la terre, mais qui descendaient d’un ansary. Nous avons vu que c’est le nom que les Arabes donnaient aux compagnons médinois du prophète. Un petit neveu de cet Ansary, nommé Ébada, était venu d'Arabie s'établir en Espagne, dès les premiers temps

1 Telles furent les armoiries musulmanes de Grenade, de 1244 à 1499)" ct

non la prétendue grenade ouverte, armes parlantes sans doute pour les Espagnols, maïs non pour les Arabes, qui appellent roumah le fruit que les Espagnols appellent granada. Les extrémités de la bande portaient dans des gueules de dragon. « Ses descendans conservèrent toujours cette devise, dit un auteur arabe, bien qu’ils variassent les couleurs de l’écu, qui étaient d'ordinaire le rouge, le bleu et le vert; et ils varièrent de même la bande; mais tous gardèrent la devise d'El-Ahmar, »— Quant à ce que dit M. Viardot ( Scènes de mœurs Arabes, etc., p. 44) que, sur le drapeau des rois de Grenade « était brodée une grenade ouverte, dont les grains étaient en rubis, et qu’entourait cette légende :«Je suis née avec la couronne ; » cela est assurément fort joli, mais par malheur entièrement controuvé. Le “drapéter jaune des émirs de Grenade ne portait pas d'autre devise que la devise d'El-Ahmar : wé lé ghaleb ilé Allah.

où elle fut conquise par les Musulmans. Mohammed reçut, disent ses biographes, une éducation au dessus de sa fortune, et manifesta dès sa jeunesse le désir de dominer et de se signaler par de grandes entreprises. Sa taille, sa figure, sa force, sa valeur, commandaient la crainte et le respect ; il s'attirait l'estime universelle par sa prudence, sa frugalité, sa douceur, l’austérité de ses mœurs et la simplicité de ses vêtemens. Il servit d'abord sous les émirs, descendans d’Abd el Moumen, et montra autant de droïture et de désintéressement dans les emplois administratifs que de courage et de talens dans les expéditions militaires. A la décadence de cette dynastie, il se joignit à Motawakkel Ebn Houd, et combaitit longtemps avec lui pour anéantir la puissance et la doctrine hétérodoxe des Almohades. Enfin, il se révolta contre Ebn Houd lui-même. Pour parler comme les chroniques latines, il s'éleva roi ( surreæit rex ) dans Ardjouna, sa patrie, dont il était sans doute gouverneur, prit d’assaut Jaen, l’an 629 (1232), s'empara successivement de Guadix, de Baecça, etc., et se fit proclamer dans toutes les villes qui reconnurent sa domination, ne prenant d’abord, à l'exemple des émirs Almoravides, que le simple titre d’émir des Musulmans (amyr almoslemyn }:, titre qu’il changea plus tard en celui de sultan très haut émir des fidèles ( seulthän talà amyr al mouményn) que lui donne son épitaphe ?. À la mort d'Ebn Houd, le perfide caïd d’'Almérie qui avait ôté la vie à celui-ci (comme nous l’avons vu), déclarer cette ville en faveur de Mohammed el-Ahmar, et peu après le wali de Jaen gagna les habitans de Grenade à sa cause, et l’y fit recevoir à la fin de ramadhan 636 (15 mai 1238). Quoiqu'il füt maitre de Jaen et d’Ardjouna depuis près de six ans, sa puissance n'avait été jusque-là que secondaire. Tels furent les com-

1 Kartasch el Saghir, mss. ar., num. p. 179.

2 Casiri. t. 11, p. 265.

mencemens de Mohammed 1°”, surnommé Ebn al-Ahmar et El Ghaleb Billah, fondateur de la dynastie des Nassrides et du nouveau royaume de Grenade qui remplira seul la dernière phase de l’histoire des Arabes et des Maures andalousiens:.

L'infant Alfonse, avant de quitter Murcie, en 1245, s’empara de Mula , place fort importante, et dont l’alcaçar était entouré de murs flanqués de tours; il ravagea en passant les territoires de Carthagène et de Lorca, dont les walis avaient refusé de traiter avec lui et de se soumettre à Mohammed ben Ali ben Houd, de Murcie, à l’instigation de l'émir de Grenade. Mohammed cherchait à les attirer sous son obéissance, et favorisait leur rébellion, utile à ses projets, tout en continuant l’œuvre d’édification qu'il avait entreprise. C’est ainsi qu’il prenait soin d’assurer ses frontières (soghrours), à la défense desquelles il préposa principalement les cavaliers d’une ou de plusieurs tribus qui, de leur destination, prirent le nom de Seghrys ; le nom des Zégris n’a, suivant moi, pas d’autre origine. Il répara les murailles de ses

1 Mohammed Ebn el Ahmar est le véritable fondateur du royaume de Grenade et de la dynastie qui y régna de 1239 à 4492. — On ignore d’où lui vient le surnom d’El Ahmar ou d’Ebn el Ahmar (le Rouge ou fils du Rouge) qu’on lui donne communément ; il est probable qu’il fut ainsi surnommé personnellement de la fameuse al-Ahmra (la Rouge), dont il commença et avança si fort la construction ; mais alors peut-être eût-il été mieux surnommé, suivant le génie de la langue arabe, Abou-al-Ahmra (le père de l’Alhambra). Il paraît toutefois que c'était un usage à Grenade, d’employer Ebn ou Ben pour Abou dans ces sortes de cas; car Mohammed lui-même eut un fils qui fut nommé Ebn Faradij (fils de la joie), au lieu d’Abou’l Faradj (père de la joie). D’un autre côté, El Ahmar pouvait avoir été le sobriquet distinctif de la famille de l’émir. Lui-même et son fils taisent ce surnom dans les pièces officielles émanées d'eux, ce qui prouve qu’ils n’y tenaient pas, et peut-être qu’il ne leur fut donné que plus tard , par quelque auteur moderne, sans doute en vue de l’Alhambra. — Conde, dans son indigeste compilation, ne le nomme presque jamais sans ce surnom; mais Conde à la mauvaise habitudé de ne pas dire un mot de l’époque à laquelle vécurent, non plus que du crédit que méritent les auteurs qu’il emploie ; en sorte que nous en sommes là-dessus réduit aux conjectures, :

forteresses , et jeta dès-lors les. fondemens de l'Alhambra, entre le Darro et le Xénil, sur une colline située à l’orient de Grenade, et ainsi appelée du mot arabe al- ahmra, la rougeï, £

Sa politique s'attacha en même temps à. cultiver l'amitié des émirs les plus puissans de l'Afrique, et il envoya des dépéches et des ambassadeurs à l’émir de Tunis Abou Zakarya Yahya, arrière-petit-fils d'Abou Hafs, un des plus illustres généraux d'Abd el Moumen. Il se lia pareillement. avec Yagmourassin ben Zian qui s'était élevé dans Tlemcen, et avec l'émir mérynytle qui régnait à Féz, et établissait alors sa ,dynastie surdes ruines des Almohades?.

Cependant, sur les limites des anciens royaumes musulmans de Valenceet de Murcie, l’un devenu la conquête du roi d'Aragon, l'autre vassal du roi de Castille, les deux couronnes en étaient venues à se rencontrer. De fâcheux différends pouvaient naître de ceïle situation, et un moment on put le craindre; mais, par le conseil des évêques et des grands, Jacques et Ferdinand formèrent un pacte d'alliance, par lequel ils s'engagèrent à s'entr'aider autant qu'il serait en eux, loin de chercher à s'entre-nuire. De plus, et pour assurer davantage leurs bons rapports d'amitié, un mariage fut résolu entre l'infant Alfonse, héritier de la couronne de Castille,et Yolande, fille du roi d'Aragon. Yolande était l'aînée des filles de Jacques; elle fut la première des reines de Castille issues de la maison d'Aragon; elle fut aussi la première de ce nom d'Yolant ou Yolande (changé par l'usage en Violante), qu'elle tenait de

1 À la rigueur, on pourrait faire venir Alhambra de ak-Omrah, alcaçaha al- Omrah par exemple (le palais ou la place dés émirs), si huit ou dix alhambra (villes où bourgs) n’existaient en Espagne, ainsi nommés précisément à cause de je couleur du so! qu ’elles occupent ou de celle des matériaux dont elles sonl construites {pierres ou briques rouges). Telle ‘est en effet la° teinte des murailles de l’Alhambra de Grenade, construites en fapia, c’et-à-dire avec une espêcce de mortier mêlé de petites pierres rougeûtres, que le temps GIE soleil

ont colorées d’une manière admirable, 2 Get émir se nommait alors Abou Youssouf Yakoub,

Eu

sa mère, fille d'André IT, roi de Hongrie, et de Yolande, sa seconde femme, fille de Pierre de Courtenay, empereur de Constantinople. L’infante aragonaise ne se rendit que deux ans plus tard à Valladolid, lieu fixé pour les épousailles, où elles s ’effectuèrent en novembre 1246, selon toute apparence dans les premiers jours du mois.L' illustre aïeule d’ Alfonse, Bérengère, en effet, mourut le 8: de ce mois de novembre 1246, ét il est peu probable qu'un mariage ait été célébré dans É deuil qui suivit cette mort. L’infante avait été fiancé à sept ans, elle n’en avait guère en ce moment plus de de mais il était ordinaire en ce temps de célébrer un mariage en ajournant l’époque où il serait consommé". La dot que Ferdinand et Alfonse constituèrent à la jeune épouse fut des plus riches, et ne dut être fixée qu'après la mort de la reine-mère Bérangère, puisqu'il y entra la plupart des villes de son apanage; elle se composait de Valladolid, Palencia, San Estevan de Gormaz, Astudillo, Ay lon, Curiel, pos. et autres lieux, dont s'empara dans la suité son fils Che LV 7 Ps n’était pas cependant resté oisif dans l'intervalle. Dès le commencement de l’année 1245, il avait assiégé Jaen. La résistance que lui opposa le. wali de la place, Abou Omar Aly ben Moussa, lui permit de ravager les environs, des’ emparer d’ Alcala ben Saïd, de brüler et de détruire Illora, et de tuer ou de réduire en esclavage un grand nombre de Musulmans. Mohammed marcha. contre te avec une armée levée à la hâte, et le combattit vaillamment près de Hisn-Bollullos, à douze mille de Grenade ; mais quelques-uns de ses soldais, nouveaux aux batailles, ayant lâché pied, le désordre se mit

{ Ramon Montaner raconte qu’il s’était marié, à Valence, à une jeune fille encore enfant, qu'il ue prit avec lui que dix ans après (voy.ses mémoires, c. 931.

2 Cronica de D. Fernando IL, c. 1, fol, 6, b. — Bérengère de Léon mourut le 8 de novembre 1246, et fut, suivant nos conjectures, témoin à ses derniers momens des noces de son petit-fils Alfonse avec Volande d'Aragon, qu’elle se plut à doter en quelque sorte festamentairement,

dans sa cavalerie qui essuya une déroute complète. Ferdinand revint sur Jaen, et serra la ville de plus près; si bien que l’émir de Grenade estima prudent ou préférable d’avoir le saint roi pour ami que pour adversaire, et vint faire acte de vasselage entre ses mains, au camp devant Jaen.

« L’émir Ebn Alahmar, dit à ce sujet la chroniques musulmane, connaissant la ferme résolution du roi Ferdeland, qui avait juré de ne pas lever son camp qu’il n’eüt la ville de Jaen en son pouvoir, prit une étrange détermination : ilse rendit, sans aucune suite, au camp du roi de Castille, se fit conduire à sa tente, lui livra sa personne et ses états et lui baïsa la main en signe de vassalité. Le roi Ferdeland ne voulut point qu’El Ahmar le surpassât en confiance et en générosité: il l’embrassa, l’appela son ami et se contenta de le recevoir pour vassal, le laissant maître de gouverner à son gré et comme par le passé le royaume qu'il avait fondé. Le roi régla seulement qu'il recevrait chaque année une certaine quantité de mitskals d'or (cent cinquante suivant un auteur).Enfin Ebn el Ahmar s'obligea de le servir avec un nombre déterminé de cavaliers lorsqu'il en serait requis en la manière usitée pour les grands et les riches hommes du royaume, et d'assister aux cortès toutes les fois qu'elles seraient convoquées par le roi. Ferdeland stipula en même temps qu'il y auraitsune garnison de chrétiens à Jaen et que cette ville serait gardée par ses généraux comme gage du traité. Ces conventions furent signées au camp devant Jaen, au mois de schaban 643 (janvier ou février 1246). EL Ahmar prit ensuite congé du roi, et rentra à Grenade, emmenant avec lui le wali de Jaen, Aly ben Moussa, auquel il donna le commandement de sa cavalerie. »

Huit mois s'étaient écoulés depuis ce temps. El Ahhmar continuait d’embellir, d'enrichir, de fortifier Grenade, lors-

À Conde, c, 5.

CHAPITRE MUITIÈME. . 481 qu'il reçut des dépèches de Ferdinand, qui l’appelait à l'aider à conquérir Séville. Les Almohades y dominaient en maitres, et c'était cid Abou Abdallah, frère de l’émir des fidèles, qui y commandait. Ebn Alahmar était Andalou, et haïssait les Almohades. Il ne se contenta pas d’envoyer son contingent, il vint Jui-même ; et ce fut lui qui pénétra le premier sur les terres de Séville à la tête de cinq cents cavaliers. Les ravages commencèrent du côté de Carmona. Tout fut brülé, moissons, maisons et villages. De son côté, don Pelayo Perez Correa, grand-maître de l’ordre de Saint- Jacques, après ‘avoir pris la ville d’Alcala de Guadaira, . arriva sous les murs de Séville à la tête de ses formidables fourrageurs, qui n'avaient pas laissé une feuille verte dans la campagne, dit la Chronique ; tandis que le grand-maître de Calatrava ne parcourait pas avec moins de fureur les champs de Xérès. Le roi dirigeait tout d’Alcala et se portait avec des renforts partout où il était. nécessaire. Les troupes alliées enlevèrent successivement aux Almohades Lora, Reyna, Constantina, Guillena, Cantillana, et se réunirent enfin devant Séville.Le roi fit occuper l’embouchure du Guadalquivir par une escadre de treize navires sous les ordres de don Ramon Bonifaz, qui était seigneur et alcade de Burgos, et qui fut le premier amial de Castille:.

Les chrétiens et leurs auxiliaires musulmans passèrent un’ fort long temps au siège de Séville. Le faubourg d’Atrayana (Triana), situé sur la rive droite du Guadalquivir, communiquait avec la ville par un pont formé de bateaux enchainés; c'était par à que Séville recevait ses approvisionnemens et ses secours de toutes sortes. Le roi résolut de couper les communications de ce côté en détruisant ou brûlant ce pont qui seul les facilitait. Il fit préparer à cet effet deux grands navires lourdement chargés qui, empor-

1 Voyez, sur la dignité d’amiral de Castille, l'ouvrage de Mariana.

tés par l’impétuosité du vent et du courant, et donnant avec violence contre le milieu du pont, rompirent les chaines et les crampons de fer qui retenaient les bateaux dont il était construit (20 mai 1248).

La rupture du pont, et par conséquent la séparation de Séville d'avec Triana, rendit la position des assiégés plus dif ficile. Pendant six mois encore néanmoins ils tinrent bon. Pelayo Perez Corréa se signala plusieurs fois dans cet intervalle avec ses braves chevaliers. Une fois il repoussa heureusement un corps d'auxiliaires qui tentait de s’introduire dans Séville; c'était le jour de la fête de sainte Marie d'août. Le combat fut acharné. Les chrétiens combattaient au cri de: Santa Maria, deten tu dia (Sainte Marie, prolonge ton jour). Le jour en effet se prolongea et permit à Corréa de repousser l'ennemi avec perte. Depuis, sur la place même où il demeura vainqueur, il fit construire un temple qui existe encore et porte le nom de Santa-Maria-deten-tu-dia, nom formé des paroles mêmes que les pieux chevaliers de Saint-Jacques adressaient au ciel et à la Vierge au moment du combat.

L'hiver survint, et loin de quitter prise selon l'usage les chrétiens s’attachèrent plus vivement au siége entrepris. Le danger devenait de jour en jour plus imminent pour Séville. Les habitans, dit la chronique musulmane, fatigués de la longueur du siége et sans espérance de secours, songèrent à se plier à la nécessité, et envoyèrent des ambassadeurs au roi chrétien, lesquels réglèrent avec lui les conditions de la reddition de la place. On stipula que ceux des habitans musulmans qui voudraient demeurer à Séville y pourraient vivre en liberté suivant leurs lois et leurs anciennes coutumes, à la seule condition de payer au roi de Castille le tribut qu'ils payaient: à l’émir de Marok ;.que ceux qui ne le voudraient pas auraient la libre disposition de leurs biens, et un délai

1 Sainte Marie, prolonge ton jour! (c’est-à-dire le jour de l'Assomption, 4% d'août 1248),

suffisant pour sortir dela ville et de ses dépendances. Pendant un mois, il devait. être fourni par les chrétiens, à ceux qui voudraient émigrer, des mulets de bât s’ils voulaient s en aller par terre, des vaisseaux de transport s'ils choisissaient la Voie de la mer. Le roi permit au wali Abou el Hassan, qui commandait à Séville pour les Almohades, d'y demeurer.-si bon lui semblait, ou dans toute autre partie des terres de ses domaines, lui offrant de subvenir à ses besoins; mais le vieux guerrier refusa et s’embarqua pour l’Afrique le jour même qu'il remit à Ferdinand les clefs de la ville, le 12 de schaban 646 (29 novembre 1248). Ferdinand occupa l’alcäçar, et ses généraux prirent possession des postes fortifiés. Malgré les conditions favorables qui leur étaient faites, les habitans musulmans de Séville, à l'exception d’un petit nombre, émigrèrent, abandonnant aux chrétiens leurs maisons et leurs terres, et n’emportant que leur or et leurs objets les plus précieux. Beaucoup acceptèrent la protection d'El Ahmar, et allèrent s'établir sur les terres de Grenade ou à Grenade même ;, un certain nombre émigra vers Xérès et dans les Algarves;

peu passèrent à Ceuta avec les Almohades. « C'est ainsi que

finit le règne de ces princes à Séville, et que les Musulmans

perdirent cette belle cité, dit la chronique arabe : ses tours

et ses mosquées se remplirent de croix et d’idoles, et les

sépulcres des fidèles musulmans furent profanés. L'émir Ebn El Ahmar prit congé du roi Ferdeland, qui demeura occupé à

distribuer à ses chevaliers les terres et les maisons des Musul-

mans. Ebn el Ahmar s’en retourna plus triste que satisfait de

ces avantages des chrétiens; car il réconnaissait bien que leur

agrandissement et leur prospérité causeraient à la fin la ruine

des Musulmans ; il se consolait toutefois par l'espérance que

tout ce pouvoir et cette grandeur, en changeant de main,

s'écrouleraient et tomberaient de leur propre poids,»

} Ebn el Abar, fragm, mss, Bibl, Escurial,

LÉ

Séville avait été cinq cent cinquante-trois années islamites soumise aux lois du Koran. Elle était depuis cent cinq ans sous la domination particulière des Almohades ; il y en avait

cent cinquante-sept que son dernier émir indépendant en avait été chassé par Youssouf ben Taschfyn. Elle renfermait alors dans son sein plus de quatre-vingt mille familles arabes, divisées en vingt-quatre tribus:

La perte de Séville remplit de douleur et d’effroi les fi-

dèles d’Andalousie, La nouvelle s’en répandit avec rapidité

dans tous les pays musulmans d'Occident et d'Orient. Abou'l Békà Saleh, fils de Schéryf el Rondy (de la ville de Ronda), la célébra en vers. De tous ceux qui déplorèrent les désastres de leur patrie, aucun, dit El Makkari, ne fit entendre des accens plus nobles et plus touchans qu’Abou'l Békà Saleh ben Schéryf de Ronda. Il dit:

Tout ce qui est parvenu à son plus haut période décroit. O homme! ne te laisse donc pas séduire par les charmes de

“la vie.

Les choses humaines subissent de continuelles révolutions. Si la fortune te réjouit dans un temps, elle t’affligera dans un autre. |

Rien n’est stable dans cette demeure terrestre. L'homme peut-il rester toujours dans la même situation?

La fortune, par un décret céleste, met en pièces les cuirasses contre lesquelles se sont émoussés les glaives et les lances.

Est-il un glaive qu'elle ne tire du fourreau ? Quand il appartiendrait à Dzou-YVazan, quand le fort de Gomdän lui servirait de fourreau, la RUE saurait le PART et le faire voler en éclats.

1 Voyez El Mäakkari, t. 11, mss. de la Bibl. roy. num. 705, et Grangeret de

Lagrange, Anth, ar,, p. 90. — Ce magnifique poëme élégiaque noûs paraît toutà-fait intéressant, surtout comme expression historique de nature à faire coy-

naître le génie de nos Arabes andalogsiens à cette époque intermédiaire,

Où sont les monarques puissans de l’Yémen ? où sont leurs couronnes et leurs diadèmes ? Ù

Où est l'autorité que Schédad a exercée dans Irem ? Où est le pouvoir que la race de Säsän a étendu sur la Perse ?

Que sont devenus les trésors qu'a entassés l’orgueilleux Käroun ? Que sont devenus Ad, Schédäd et Kathân ?

Un malheur qu'ils n'ont pu repousser est venu fondre sur eux ;ils ont péri, et leurs peuples ont subi le même sort.

Et il en a été des royaumes et des rois comme de ces ombres vaines que l'homme voit pendant son sommeil.

La fortune s’est tournée vers Darius, et il a été terrassé ; elle s'est dirigée vers Chosroës, et son palais lui a refusé un asile.

Est-il des obstacles que la fortune ne surmonte ? Le règne de Salomon n'est-il point passé ?

Les coups de la fortune sont variés à l'infini : elle renferme dans son sein des joies et des afflictions.

Sans doute il y a des malheurs que l’on supporte, et dont on peut se consoler ; mais il n’y a pas de consolation pourde malheur qui vient de fondre sur l'islamisme.

Un coup affreux, irrémédiable, a frappé l'Espagne ; il a retenti jusqu’en Arabie, et le mont Ohod et le mont Thalän se sont ébranlés.

L'Espagne a été frappée dans l’islamisme, et elle a été affligée au point que ses provinces et ses villes sont devenues désertes.

Demande maintenant à Valence ce qu'est devenue Murcie ? Où trouver Xativa? où trouver Jaen ?

Où trouver Cordoue, le séjour des talens ? où sont tous ces savans qui ont brillé dans son sein?

Où trouver Séville et les délices qui l’environnent? où est son fleuve, qui roule des eaux si pures, si abondantes, si délectables ?

Villes superbes! vos fondemens sont les fermes Souliens des provinces. Ah ! comment les provinces se soutiendrontelles, si les fondemens sont renversés ?

Ainsi que l’amant pleure l’absence de sa bien-aimée, l’islamisme désolé pleure.

Le désastre de ses contrées abandonnées et devenues la proie de l’incrédulité. |

Nos mosquées sont transformées en n églises, et nous n'y voyons que des cloches et des croix.

Nos chaires et nos sanctuaires, quoique d'un bois dur et insensible, se couvrent de larmes, et gémissent sur. nos malheurs.

Toi qui vis dans l’insouciance, tandis que la fortune te donne des conseils, si tu es endormi, sache que la fortune rest éveillée.

Ta te promènes salisfait et exempt de soucis: ta patrie offre encore des charmes ; mais l'homme a-t-il une patrie après la perte de Séville ?

Ce dernier malheur a fait oublier tous les autres, et la longueur du temps ne pourra pas en effacer le souvenir.

O vous, qui montez des coursiers effilés , ardens VC qui, dans les champs où l'épée exerce ses fureurs, volent comme des aigles ;

OQ vous dont les mains sont armées des glaives acérés de l'Inde, qui, dans de noirs tourbillons de poudre , brillent comme des feux ;

Q vous qui, par-delà la mer, coulez des jours tranquilles et sereins ; vous qui trouvez dans vos demeures la gloire et la puissance;

N’euriez-vous pas ‘appris des "nouvelles des habitans de l'Espagne ? et pourtant des messagers sont partis pour vous instruire de leurs souffrances. -

Sans cesse ils implorent votre secours, et cependant on

les massacre, on les traîne en captivité. Quoi ! pas un seul homme ne se lève pour les défendre !

Que signifie cette division parmi les Musulmans ? Eh quoi ! vous, adorateurs de Dieu, n’êtes-vous pas tous frères ?

Ne s’élèvera-t-il pas au milieu de vous quelques ames fières, généreuses, intrépides ? N’arrivera-t-il pas des guerriers pour secourir et venger la religion ?

Les habitans de l'Espagne sont couverts d’ignominie, eux qui naguère étaient dans un état florissant et glorieux.

Hier, ils étaient rois dans leurs demeures, aujourd’hui ils sont esclaves dans les pays de l’incrédulité.

Ah! si tu eusses vu couler leurs larmes au moment où ils ont été vendus, ce spectacle t’aurait pénétré de douleur, et ta raison se serait égarée.

Si tu les voyais consternés, errans sans assistance, et couverts des vêtemens qui attestent leur honteux esclavage!

O Dieu ! faut-il qu'une montagne soit posée entre la mère et ses enfans ? faut-il que les ames soient séparées des corps ?

Et ces jeunes filles aussi belles que le soleil lorsqu’à son lever il répand le eorail et le rubis; :

O douleur! le barbare les entraîne malgré elles pour les condamner à des emplois humilians, et leurs yeux sont baignés de pleurs, et leurs sens sont troublés.

Ah! qu’à ce spectacle cruel nos cœurs se fondent de douleur, s’il y a encore dans nos cœurs un reste d’islamisme et de foi! |

Telles étaient les nobles plaintes d’Abou’l Békà Saleh ben Schéryf el Rondy. Mais l’appel guerrier du poète ne fut pas entendu, et la politique pacifique par nécessité du sultan de Grenade parvint seule à empêcher la dispersion des forces musulmanes que les chrétiens brisaient devant eux. Mohammed El Ahmar s’appliquait, disent les auteurs, à favoriser l'industrie et l’agriculture; il accordait des primes et des exemptions aux meilleurs laboureurs, encourageait les maquignons, les

armuriers, les tisserands, les harnacheurs ; il protégeait particulièrement la production et la fabrication de la soie, qui acquit une telle perfection à Grenade, qu’elle l'emporta sur celle de Syrie; on exploita des mines d’or, d'argent et d'étain. Le double mouvement de la conquête aragonaise-castillane refoulait les vaincus vers Grenade, et augmentait d'autant la population du royaume. Xativa lui avait envoyé ses habitans fuyant devant les armes de Jacques d’Aragon:. Dès 645 (1247), quelque temps avant la conquête de Séville, les Musulmans qui vivaient dans le royaume de Valence, au rapport d'El Kodhaï, ne pouvant souffrir les impôts et les vexations des chrétiens, fatigués de leur abattement et de leur servitude, se retirèrent tant de Valence que des autres villes et habitations , spécialement ceux qui n'étaient pas très riches, et, conduits par la renommée du bon gouvernement et de la sécurité dont jouissaient les Grenadins, un srand nombre se rendirent sur les terres d'Ebn el Ahmar,

1 Pendant queles chrétiens poussaient la guerre avec tant d’opiniâätreté, ditun auteur contemporain, El Abar El Khodaï de Valence (1. c.), les chrétiens, commandés par le comte de Barschalouna, mirent le siége devant la ville de Schatibah, qu’ils assaillirent et attaquèrent avec toute espèce de machines et d'engins, etils la pres-

sèrent si vivement que son wali Yahya ben Ahmed Abou’l Houssein traita de sa

reddition aux meilleures conditions possibles; mais elles furent toujours honteuses, et l’on ne pouvait espérer que mort et destruction des perfides et fraruleux traités d'El Barschalouny (on voit qu'El Khodaï ne traite pas le ben roi d'Aragon D. Jayme avec la même déférence que les auteurs catalans). 11 promit qu’il laisserait les habitans dans leurs maisons, maîtres de leurs biens, et ayant'le libre usage de leur religion : il entra dans Schatibah à la fin du mois de safar &44 (le 45 juillet 4246), et peu après il chassa de la ville et de ses environs des miiliers de Musulmans, qui se répandirent de divers côtés, pauvres et misérables. Celui qui ‘écrit ceci a vu ie wali Yahya et son raïs Abou Bekr dans une telle infortune, qu’ils vivaient aux dépens de leurs amis, errant dans le pays d’habitation en habitation. — Au commencement de l’année 645, ajoute El Khodaï, mourut à Lorca le wali de cette ville, Mohammed ben Aly Abou Abdallah, homme vertueux et très politique, qui procura aux habitans de Lorca beaucoup &avanages, ouvrit des canaux d'irrigation, bâtit des maisons de refuge pour les pauvres et les étrangers, se distingua dans les guerres de Murcie par ses talens et sa vaïeur, et favorisa l’entrée de Djomaïl dans ce pays, en trompant les chrétiens qui étaient en garnison à Murcie.

qui donna des ordres afin qu’on les accueillit bien et qu’on les traitàt ainsi que l’exigeaient leurs infortunes; il leur accorda des exemptions de tribut pour quelques années, cherchant par tous les moyens à les soulager, et à acqué- * rir d’utiles citoyens, propres à augmenter avec le temps les richesses et la puissance de l'étatr.

Telle était la situation du royaume naissant de Grenade et ses rapports avec les chrétiens, lorsque saint Ferdinand mourut à Séville, le vendredi 31 mai 1252, lendemain de la Fête- Dieu, des suites d’une hydropisie dont il avait été fort tourmenté les deux dernières années de sa vie ?. Il était âgé de cinquante-quatre ans. Sa fin fut celle d’un véritable pénitent ; il reçut le saint viatique, agenouillé sur la terre nue, une corde au cou, comme le plus humble et le plus grand criminel l'aurait pu faire. Saint Ferdinand, né en 1199, avait

régné en Castille trente-cinq ans moins six jours, à compter

du 6 juin 1117, jour de la mort de son oncle Henri, roi de Castille, auquel il avait succédé du chef de sa mère Bérengère, et dans le royaume de Léon vingt-un ans, huit mois et sept jours, depuis le 24 septembre 1230, que mourut son père Alfonse IX, dernier roi de Léon. Son corps fut inhumé dans la cathédrale de Séville. Il fut dès lors tenu pour bienheureux par les peuples témoins de ses vertus chrétiennes. Mais l’église ne le mit au nombre des saints

1 Ebn el Abar, dans Conde, 1. c.

2 Les auteurs arabes donnent fort exactement la date de la mort de saint Ferdinand : — Pendant qu’'Ebn el Ahmar, disent-ils, jouissant de la paix qu’il avait avec les chrétiens, favorisait l’agriculture et les arts dans son royaume et rendait heureux ceux qui vivaient dans ses états, le roi Ferdinand de Castille, le conquérant de Cordoue et de Séville, accomplit l’irrésistible décret du Dieu Très-Haut, dans la nuit du jour; de djouma 21 de rabi-el-awal 650 (vendredi 51 mai 1259). — Dans la même année mourut à Melun (le 1° décembre), dans Ja soixantecinquième année de son âge, l’illustre tante de saint Ferdinand, Blanche de Castille , la fière Espagnole qui gouverna le royaume de son fils saint Louis avec tant de fermeté et de courage , durant la longue et malheureuse captivité de celui-ci en Égypte.

qu’en l’année 1671, qu’il fut canonisé par le pape Clément X: De sa première femme, Béatrix de Souabe, il avait eu (comme nous l'avons dit déjà) Alfonse-le-Savant qui lui succéda , puis - six autres fils, nommés Frédéric, Ferdinand, Henri, Philippe, Sancho et Emmanuel, et trois filles, Léonor, Bérengère et Marier. De sa seconde femme, Jeanne de Ponthieu, il avait eu don Fernando Alonso, don Juan, don Luis et dofa Léonor. Plusieurs de ses fils moururent encore enfans. Philippe, Sancho et Fernando-Alonso entrèrent dans les ordres. Mais nous verrons le premier abandonner dans la suite les bénéfices dont il avait été pourvu pour se marier avec Christine de Norwège vers 1258?.

Alfonse fut proclamé et recut le serment de fidélité comme roi de Castille et de Léon, le lendemain de la mort de son "père (le 1° juin 1252). Aussitôt qu'Ebn el Ahmar reçut cette nouvelle, il envoya des ambassadeurs à Alfonse” pour lui exprimer ses regrets et lui demander la continuation de l’alliance entre Grenade et la Castille, aux mêmes conditions que par le passéÿ. Le nouveau roi Alfonse y adhéra et lui sut gré de cette démarche. Ce roi de Castille, disent les Arabes, était généreux, savant, plein de bonté et de noblesse dans toutes ses actions. Il s'était à peine écoulé deux années quand ce roi écrivit à l’émir de Grenade qu'il avait l'intention d’envahir le pays de Xerez, et qu’il désirait qu’il lui envoyât de ses cavaliers ou qu’il vint lui-même le servir et l’accompagner dans cette expédition. Qu’'Ebn el Ahmar lui prêtât assistance volontiers ou à contre-cœur, comme l'insinuent ses coreligionnaires, toujours est-il qu'il se joignit à Alfonse, et qu'ils assiégèrent ensemble, en 1254, la ville de Xerez de la Frontera. Les Almohades s’efforcèrent en vain de défendre

1 Sous la forme espagnole, Fadrique, Fernando, Enrique, Felipe, Sancho, Manuel, Leonor, Berenguela et Maria.

2 Voir ci-après , pag. 492.

3 Les Arabes, dans Conde, mm part., c. 6; — Chr. d’Alfonso, etc,

Xcrez. Les habitans, « afin qu’on ne dévastt point leurs vergers, vignes et plants, » dit naïvement la chronique, forcèrent leur gouverneur, Ebn Obeïd, à capituler, et il obtint d’Alfonse les conditions ordinaires des capitulations du temps, savoir : qu'il serait loisible aux habitans qui ne voudraient pas demeurer dans la ville d'en sortir libres. avec leurs richesses, leur or, leur argent et leurs vêtemens ; que ceux qui voudraient y rester seraient en sûreté, et libres de prendre le parti qui leur conviendrait; qu'on ne les priverait pas de leurs maisons et possessions, et qu'ils seraient traités comme les autres vassaux du roi; qu’enfin un saufconduit serait délivré aux scheikhs almohades et à leurs familles. Le traité, écrit et signé dans les deux langues, selon la coutume, la ville se rendit (652-1254).

Alfonse, continuent les Arabes, plaça dans l’alcaçar un général très vaillant qui s'appelait Gomis (Garcia Gomez), et qui était des plus nobles de sa cour : il marcha bientôt contre les villes d’Arcos , Sidonia et Nebrissa, au siège desquelles il laissa son frère Anrik'. Après quoi, le roi retourna à Séville et Ebn el Ahmar à Grenade. Henri contraignit ces * places à se rendre aux mêmes conditions que Xerez. Peu après, ce prince Anrik, disent les Arabes, fut en mésintelligence avec son frère; il y a des gens qui croient que ce fut pour une rivalité d amour. Obligé de quitter la cour d’Alfonse, il envoya prier l’émir Ebn el Ahmar, avec qui il s’était lié d’une intime amitié, de lui permettre de ce réfu- " gier à Grenade ; mais Ebn el Ahmar, pour éviter des difficultés avec Alfonse, le fit engager par un général de sa confiance à passer en Afrique, et il lui donna pour son ami l'émir de Tunis des lettres où il recommandait à celui-ci

1 Henri de Castille, quatrième fils de Ferdinand, que nous verrons, après un assez long séjour parmi les Musulmans africains, passer en Italie, et y jouer un assez grand rôle dans la querelle de la maisou de Souabe avec Charles d’An- * jou, dont il devint le prisonnier à Tagliacozzo,

de le traiter comme si c’eût été lui-même. Le prince Anrik accepta son conseil et ses lettres, et passa à Tunis où il fut reçu avec de grands honneurs, logé dans le palais de l'émir, et traité comme sa valeur et sa noblesse l’exigeaient ‘.

Un des actes les plus singuliers du règne d’Alfonse, qui se plage vers ce temps, fut, dit-on, qu'il négocia, après six ans de mariage avec Yolande d'Aragon, un nouveau mariage avec une princesse étrangère, mariage dont le but était surtout de lui assurer un allié parmi les rois du nord de l'Europe. Yolande, il est vrai, ne lui avait encore donné aucun enfant ; ; mais elle n'avait guère plus de dix-huit ans. C'était la répudier plus brusquement que sa jeunésse ne devait le conseiller. Ce qu'il y a de sûr, c’est qu'Alfonse envoya vers ce temps des ambassadeurs en Norwège, près du roi Hakin?, pour lui demander la main de sa fille Christine. La demande du roi lui fut accordée, et Christine partit pour l'Espagne, sous la conduite de l’évêque Hammerense. Elle arriva à Burgos en 1254, et sa venue causa au roi le plus grand embarras : Yolande, qu'il voulait répudier principalement en raisons de sa stérilité, était devenue grosse dans l'intervalle, et il était revenu de son projet de la quitter. Il fallait cependant ne point faire affront à cette Christine qu'il avait appelée” de si loin, et il la fitépouser par Philippe son frère. Philippe, quoique archevêque élu de Séville, n’était pas encore irrévocablement engagé dans les ordres : le mariage s’effectua peu après ; mais Christine mourut à quelque temps de là, de mélancolie, s’il faut en croire quelques auteurs, de n'être . qu’infante et princesse après avoir rêvé d'être reineÿ.

1 L’émir qui régnait alors à Tunis était de la dynastie des Benou-Abou-Hafss ou Hafsites, et s'appelait Abou Abdallah Mohammed el Mostansir Billah. Ce fat sous ce prince qu’eut lieu l'expédition de saint Louis devant Tunis.

2 Aquinus, tyran, qui régna trente-un ans en Norwège, de 1232 à 1265.

3 Bien que ce soit la chronique connue sous le nom d’Alfonse qui rapporte ce fait (e. 2 et 5), il est douteux, ce semble, qu’Alfonse ait effectivement songé à ce marñage pour lui-même, et il est plus vraisemblable de supposer qu’il avait

+ Devers les Pyrénées, peu auparavant. le roi de Navarre, Thibaut, comte de Champagne, et premier du nom comme roi de "Navarre, Thibaut le Trouvèrer, était mort, le 8 juillet 1253,

laissant de sa première : femme Marguerite, fille du comte de . “Dampierre, Thibaut IT, qui lui succéda, un autre fils nommé Henri, et une fille du nom de Léonor. Il avait eu de sa seconde femme, Agnès de Bayeux, une fille nommée Blanche, mariée au duc de Bretagne Jean-le-Rouge. Le nouveau roi, Thibaut II, n'avait pas quinze ans à la mort de son père. Sa mère et les barons du royaume craignaient que les rois de Castille et d'Aragon ne l'inquiétassent au sujet de leurs anciennes prétentions sur la Navarre, mais il n’en fut rien. Les choses s’arrangèrent avec le roi de Castille par des ambassadeurs envoyés de part et d'autre à Tudèle, et on se concilia pour le moment la bienveillance du roi d'Aragon en lui demandant pour épouse du roi de Navarre l’une de ses filles, projet

au reste qui ne fut jamais effectué?.

Les rois normands d'Angleterre possédaient en ce temps, comme on sait, la Guienne; ils la possédaient depuis un siècle à peu près, depuis l’avénement au trône d'Angleterre

fait demander Christine pour un de ses frères; c’est aussi la thèse qu’a très vivement soutenue le marquis de Mondejar, dans ses mémoires sur Alfonse-le-Sage, publiés par Francisco Cerda en 1777. Il s'attache à y démontrer (p. 584) que, dès l’année 1255, la reine Yolande, quoique à peine âgée de seize ans, donna le jour à sa fille Bérengère ; que la venue de Christine m’eut lieu que plus tard (vers 1287), et qu’elle fut demandée expressément pour D. Felipe, ou tout autre de ses frères qu’il plairait à la princesse de choisir, et seulement dans le but d'obtenir l’amitié du roi Hakin, et de l’engager à aider Alfonse dans son projet d'obtenir l’empire d'Allemagne, qu’il briguait et qu’il obtint en 1287. Philippe ne renonça à l’état ecclésiastique, et par conséquent à l’archevêché de Séville, qu’en cette année 1257. Les annales de Séville ne mentionnent en effet la vacance de ce siége qu’au commencement de l’année suivante 14238. Le roi dota son frère, à l’occasion de ce mariage, de la seigneurie de Valdecorneja, et de Piedraita, el Barco, etc., qui ont depuis appartenu à la famille des ducs d’Alva.

1 Ilavaïit fait peindre ses vers pour Blanche de Castille sur les murailles de son palais de Provins, au milieu des roses transplantées de Jéricho. Les roses de Provins ont, comme on voit, une assez noble et poétique origine,

2 Voyez Zurita et les autres annalistes d'Aragon, ad ann,

de Henri II (Henri Plantagenet), comte d'Anjou, à qui Éléonore d'Aquitaine avait apporté en mariage l'Aquitaine tout entière, de Nantes aux Pyrénées(1153). En ce temps, les rap- . ports de ces rois avec l'Espagne se resserrèrent encorepar un mariage entre Édouard, fils de Henri LIT, roi d'Angleterre, et. qui le fut plus tard lui-même, et re infante de Castille, fille de saint Ferdinand et de Jeanne de Ponthieu. à

Édouard vint à Burgos où la noce se fit. Le roi de Castille renonça en faveur de sa sœur à toutes prétentions sur l'Aquitaine, dont les Anglais jouissaient de fait, et Léonor apporta en dot à son mari les comtés de Ponthieu et de Montreuil qui lui venaient du chef de sa mère, comme il conste d'un acte sous la date du 1° novembre 1254, postérieur à la célébration du mariage, et où il est dit que le roi avait armé chevalier son beau-frère Édouard. Les fêtes qui eurent lieu à cette occasion furent célèbres, et il en est parlé dans tous les actes et privilèges accordés par Alfonse pendant le cours de cette année et de la suivanteï. |

Le traité de Corbeil mit fin peu après aux différends qui existaient entre saint Louis et Jacques d'Aragon. Saint Louis céda au roi d'Aragon tous ses droits prétendus ou réels sur les comtés de Barcelone, d'Urgel, de Besalu, de Roussillon,

{ Dans un acte d’Alfonse confirmatif des priviléges de saint Vincent de Monforte, on lit : — E yo el sobredicho rey D. Alfonso, reynante en uno con ja reyna doña Yolant mi muger,e con mis fijas la infanta doña Bcringuela 6 la infanta doûa Beatrix en Castilla, en Toledo, etc., otorgo este privilegio, 6 confrmolo, é mando que vala asi como valié en tiempo del rey D. Alfonso, mi avuelo, ë del rey D. Fernando mio padre... Fecha la carta en Burgos por mandado del rey, xxix dias andados del mes de octubre, era de mecxeur años, en el año que D. Odoart, fijo primero heredero del rey Enrique de Anglaterra, recibid la caballeria en Burgos del rey D. Alfonso el sobredicho. — De cet acte, il appert qu’au 29 octobre 1255 une année entière ne s’était pas encore écoulée depuis lo mariage d'Édouard et de Léonore de Castille, Dans l’acte dotal du 4er novembre de l’année précédente, on les voit cependant déjà mariés. 11 est donc probable que le mariage eut lieu dans un des deux jours placés entre Je 29 octobre et le 49° noyembre (le 30 on 54 octobre 1264),

“, Wy ".

d’Ampurias, de Cerdagne, de Conflans, de Gironne et de Vic.

Le roi d'Aragon céda de son côté à saint Louis ses droits sur Cacrassonne, Radès, Lussac, Béziers, Albi, Narbonne, Nimes, Toulouse, Saint-Gilles et autres lieux qu'avait possédés avec leur territoire Raymond Béranger, dernier comte de Tou- Jouse. On fiançca, dans les mêmes conférences, Philippe, second fils de saint Louis, qui depuis régna sous le nom de Philippe-le-Hardi, à Éléonore, fille de Jacques et d'Yolande de Hongrie. Les fiançailles eurent lieu le 11 mai 1257, à Corbeil, où se trouvait saint Louis, et où s'étaient rendus les ambassadeurs aragonais. Ce mariage n'eut pas lieu; mais Philippe-le-Hardi épousa, cinq ans après, comme nous le verrons tout à l'heure, une autre fille de Jacques d’Aragon, nommée Isabelle; mariage qui fut comme la eonsécration définitive du traité de Corbeil :.

C’est ainsi que nous voyons de plus en plus l’ Espagne sortir de son isolement et se mêler à la politique générale. Dès 1256, Thibaut II, roi de Navarre, avait épousé Isabelle de France, fille de saint Louis. Les trois principaux royaumes chrétiens de la Péninsule étaient de la sorte unis par d’étroites alliances à la France en particulier. La renommée d’Alfonse l’appela à d’autres honneurs encore en 1257 Les électeurs de l'empire se divisèrent, et nommèrent, les uns, à Francfort, Richard de Cornouailles, frère du roi d’Angleterre, les autres, à Trèves, Alfonse de Castille. Mais les affaires de celui-ci, son caractère temporiseur et contemplateur, quand un intérêt immédiat ne le passionnait pas, l’empêchèrent d'aller prendre possession de son titre. Richard, plus expéditif, se rendit à Aïx-la-Chapelle et s’y fit couronner; mais Alfonse ne s’en regarda pas moins comme le seul légitime empereur des Romains, et n’eut garde d’omettre d'en prendre le titre, jusqu'en 1275, qu'il y renonça formel

4 Yoir Guillaume de Nangis, ad, apn,

lement, après l'élection de Rodolphe de Habsbourg, élection faite au mépris de ses droits, nous verrons par quelle décisive intervention :.

Ce nom d’empereur, qui chatouillait sans aucun doute l’orgueilleuse faiblesse d'Alfonse, ne lui fit cependant négliger en rien les affaires de son royaume. II s'était passé trois ans depuis la conquête de Xerez, lorsqu'il appela de nouveau Ebn el Ahmar à l'aider dans la guerre d’Algarbe, dont il voulait chasser entièrement les Almohades, leurs communs ennemis. L’émir de Grenade envoya sur le champ ses ordres aux tribus de Malaga qui étaient des Bény Eschkaliola ou Eschkilola, assembla ses cavaliers et se réunit avec ceux du roi Alfonse ; ilsmirent le siège devant Niebla et coururent tout le pays de Schaltis, dont était wali Ebn Mohammed, général des Almohades. La place était forte, ses murs élevés et flanqués de bonnes tours, le tout en pierre de taille, et il y avait dedans beaucoup de gens de guerre qui faisaient des sorties et donnaient des alertes à ceux du camp, repoussaient les assauts, et lançaient avec des machines des pierres et des traits, ainsi que des coups de tonnerre avec du feu ?. Le siège dura neuf mois. Réduits à l'extrémité par le manque de provisions, et voyant que d'aucun côté ils n'avaient de secours à espérer, les habitans persuadèrent à Ebn Obéid de négocier une capitulation avec le roi Alfonse. Ebn Obéid lui - même vint

1 Cette époque est nommée l’Interrègne, parce que Richard, bien qu’il eût été couronné à Aix-la-Chapelle, ne put fournir à la dépense nécessaire pour soutenir sa dignité, et fut obligé de retourner en Angleterre en 1238 ou 1259, où il demeura jusqu’à sa mort, arrivée en 1271, et qu’Alfonse ne fit rien et ne prépara pas même une expédition sérieuse pour exercer les droits effectifs de ‘es ire.

2 Tiros de trueno con fuego. — Quelques-uns veulent voir là l'indication de l'usage de la poudre à canon. Mais Conde, sur la foi de qui nous écrivons ceci, traduit souvent de la façon la plus arbitraîté, et il faudrait avoir lorisighl arabe sous les yeux pour juger si ces firos de trueno con fuego, dont on a fait tant de bruit, ne sont pas un de ces embellissemens excentriques dont il est malheureusement coutumier,