CHAPITRE SEPTIÈME
de Tolède, où il mourut de la main des Maures , le 21 octobre 1275, un an avant la mort de son père; Yolande, qui épousa Alfonse-le-Sage, roi de Castille, fils de saint Ferdinand’; Constance, qui fut femme de don Manuel, frère d’Alfonse-le-Sage ; Isabelle, qui fut reine de France (elle épousa à Barcelone, en 1262, Philippe-le-Hardi, fils de saint Louis); etenfin Marie, qui mourut sans mari, comme dit Desclot (mori sens marit), et qui était très belle femme, grande et affable envers tout le monde et de très bonne vie ?. Outre les enfans qu'’il.eut d’Yolande, Jacques eut de doña Teresa Gil de Vidaure deux fils qu'il légitima et déclara aptes à succéder à la couronne à défaut de ses enfans légitimes ÿ.
Sur cesentrefaites , etnon,comme le veulent quelqueshistoriens, durant ou immédiatement après le siége d'Ubeda, mourut à Toro, le 5 novembre 1235, Béatrix, reine de Castille, femme de saint Ferdinand. Béatrix fut transportée à Burgos par ordre de la reine-mère Bérengère, et inhumée au monasière de las Huelgas près du roi Henri [. Le roi avait eu d'elle sept garcons, Alfonse, Frédéric, Ferdinand, Henri, Philippe, Sancho, Manuel, et trois filles, Léonor, Bérengère et Marie 4.
Î Les aïeux paternels et maternels d’Yolande furent :
Alfonse if, roi d’
à ATae | Pierre IL, roi d’Aragon
Sancha de Castille, sure on Guillaume IV, sei- Fit AL gueur de Montpel- ( Marie de Montpellier, ANT Yolande lier ; reine d'Aragon. d'Aragon, Eudoxie Comnène. femme d’Al- Bella IE, roi de Hon- ’ : fonse 1X grie ; à | andré IL, roi de Hon- de Castille Marguerite de France. | se Yolande en 1246, Pierre II de Courte- de Hongrie, sa , nay, empereur de | Yolande deCourtenay, | seconde femme. Constantinople ; sa seconde femme.
Yolande de Hainaut.
2 E era molt bella dona e gran, e agradable à tota gent e de molt bona vida (d’Esclot, e. 58).
3 Teresa Gil de Vidaure est qualifiée par quelques historiens, sans doute pour cela, du titre de reine.
4 Voyez Alarcon, escript. 82 et 83; et Ortiz de Zuniga, p, 115, etc,— Alfonse-
Depuis le siége d'Ubeda cependant, Ferdinand n’était plus reparu en Andalousie , lorsque, en 1236, il y fut rappelé par une circonstance brtrabrdiiniité qui mit entre ses mains la royale Cordoue. Voici de quelle manière, au rapport de Roderich de Tolède : : | ° |
Quelques Sarrasins offensés, dit Roderich, par les principaux de la ville, vinrent près des guerriers que lé roi avait laissés au-delà des Ports de la Sierra-Morena, à la garde des places soumises à sa domination, et leur offrirent spontanément et leur personné et le faubourg oriental de la cité (el Axarquia)?. Ces guerriers, à qui les Arabes donnaient le nom d'Almogavares, entendirent cette parole avec joie, et, bien qu’ils n’eussent pas une très grande confiance dans le succès de l'entreprise, ils résolurent de là tenter, quel qu’en fût le
le-Sage a fait, sur une maladie de sa mère Béatrix, dont une image vouée à la Vierge opéra la guérison, une prière touchante, bien dans l'esprit du temps, et qui est aussi un specimen du langage de l’époque. J’en citerai le titre et les premiers vers, d’une simplicité au-delà de laquelle il n’y a rien:
Esta è como santa Maria guareceu à reyna Doña Beatriz de grand’ enfermedade, porque à orou à ssa omagen con grand esperanxa.
Quen na Virgen groriosa Esperanza muy grand’ha Ma car seia muit enfermo, Ela ui À ben o guarià.
Dest’ un muy mo miragre Esto foy en aquel año
Ves quero decir que oi. Quando o muy buen rey ganou Ë pero era minyno Don Fernando à Capela, Mémbrame que foy assi Ë de Christianos poblou,
Cam esta eu deante, Ë ssa moller a reyna,
Ë todo ouvi à oi Doña Beatrix mandou
Quefezo Santa Maria, Que fosse morar en Conca
Que muitos fez è far En quant el foy acolä
Quen na Virgen groriosa ( Quen na Virgen groriosa Esperanxa pris grand’ha, etc. Harpe pra HER de
1 Cæterum obsedit Cordubam regiam et patriciam civitatem, ad guiles obsi diônem hoc modo venit (L. rx, c. 46).
2 Sarrace ni quidem offensi primoribus civitatis vencrunt ad quosdam Christianos spondentes se daturos unum ambitum el Axarquia civitatis (Hbid,, 1. c.).
