CHAPITRE SEIZIÈME
consentit à rien. L'envoyé essaya de mettre le feu aux tentes chrétiennes au moyen de quelques esclaves maures. Le hasard fit découvrir ce projet, et les complices furent pendus. Rodrigo de Velez, musulman récemment converti au christianisme, qui le découvrit, fut récompensé en conséquence, et l'infant changea son nom en celui de Rodrigo de Antequera.
Les Arabes ne racontent pas avec moins de confusion que les chrétiens cette campagne de 1410 qui se termina par la prise d’Antequera. D’après Conde, ou, pour mieux parler, d'après les auteurs arabes compuisés par Conde, vers ce temps (c'est-à-dire en mars ou en avril 1410, au moment où la trève de deux ans conclue en mars ou en avril 1408 devait expirer, car il ne met à cela aucune date), le roi de Grenade, qui était fort ami de la paix, dit-il, envoya son frère Cid Aly pour en demander la prorogation. Mais les seigneurs de Castille demandèrent que le roi Youssouf se déclarât vassal du roi de Castille comme d'autres, ses ancêtres, l'avaient fait, et qu’il payât un tribut annuel en signe et en reconnaissance de ce vasselage. L’infant Cid Aly se refusa à cette humiliation, disant qu’il ne tenait pas, du roi son frère, des pouvoirs suffisans pour accepter des conditions aussi éxorbitantes, et il se retira sans vouloir renouveler la trève à ces conditions. Dès que le terme en fut expiré, l’infant don Ferrand entra avec de grandes forces dans le royaume de Grenade et mit le siége devant la cité d'Antequera. Les musulmaus la défendirent très bien, et firent de fréquentes sorties contre les chrétiens; chaque jour 1ls leur livraient de rudes combats. Pour les éviter et pour empêcher d'arriver les nombreuses troupes de cavalerie et de fantassins que les frères du roi de Grenade, Cid Ahmed et Cid Aly, à ce qu'il avait appris, voulaient amener au secours de la cité, l’infant don Ferrand fit élever un fort retranchement tout autour de la ;place et qui n'en lais-
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sait libre ni l'entrée ni la sortie. Ce fut là qu'il établit et fortifia son camp, pourvu de munitions de toutes sortes et de canons du plus gros calibre alors en usage, formant comme une ville chrétienne autour de la ville musulmane. Il fut là beaucoup de temps, et, pendant ce long siége, les deux frères Cid Aly et Cid Ahmed firent beaucoup de prouesses pour secourir la place; mais vainement. Décimés par la faim et pressés par les chrétiens, les assiégés capitulèrent et livrèrent la ville, d’où les habitans sortirent saufs avec tous leurs biens. Dans ce même temps se rendirent Hisn-Hidjar et d’autres forteresses de la contrées.
C’est sans doute à une de ces tentatives dont parle Conde des deux frères Cid Ahmed et Cid Ali pour secourir la place, que se rapporte un fait d'armes raconté avec complaisance par les historiens chrétiens. Les musulmans, disentils, qui avaient rassemblé un corps de troupes vers Archidona, firent des feux sur les montagnes situées près de cette place pour faire savoir leur venue aux défenseurs d’Antequera. On aperçut du camp ces feux, et l’infant détacha aussitôt ses meilleures troupes pour aller voir ce qu'ils annonçaient. Les généraux chrétiens étant partis à l'instant, et ayant rencontré les ennemis , les attaquèrent avec valeur et ne tardèrent pas à les mettre en déroute et en fuite. Ils les poursuivirent jusqu'à Archidona, et leur tuèrent, dans cette poursuite et en divers combats, quatre cents hommes ; après quoi ils retournèrent au camp. Tel est le récit des chroniques les plus dignes de foi. Mariana veut que les feux dont il vient d'être parlé aient été allumés par une sentinelle chrétienne qu'on avait placée sur le haut d’un rocher appelé la Roche des Amans (la Peña de los Enamorados), qui est entre Archidona et Antequera , et à une égale distance de de l’une et de l’autre, pour avertir les assiégeans. IL en
? Conde, Hist. de la Dominacion de los Arabes, rr1e partie, c. 28.
