CHAPITRE QUATORZIÈME. pi

fluence qu’il avait dans tout le gouvernement, voulut avoir aussi la seule chose qui lui manquät, le titre de roi. Si bien que, cherchant à rendre odieux le roi Ismaël, et gagnant les généraux, chose qui ne lui fut pas difficile puisqu'il était l'arbitre des grâces et des récompenses de L'État dans tous les genres, il proposa aux plus hardis et entreprenans son projet auquel ils applaudirent; le vizir Mauro, à qui il communiquait toutes ses pensées, l’aida surtout par son adresse et sa politique fausse et insidieuse, et ils convinrent d’exciter une émeute et de profiter du désordre pour demander la déposition du roi Ismaël et pour le proclamer, lui. Ils choisirent, pour appuyer leur tentative, une nombreuse troupe de vaillans cavaliers et fantassins, lesquels, le samedi 26 de schaban 761 (11 juillet 1360),cernèrent l’alcazar etcommencèrent l’émeute, demandant la déposition du roi Ismaël et sa tête. Le malheureux Ismaël s'enfuit comme il put et se réfugia, avec un petit nombre de gardes et quelques citoyens, dans la forteresse au pius haut de la cité, de là il faisait des proclamations au peuple pour qu'on le secourüt ; mais les dispositions de ses adversaires et ses injustices récentes rendirent ses démarches inutiles. Néanmoins, sans expérience et se fiant à la jeunesse qui l’entourait, il sortit contre les insurgés et leur livra une bataille où ses ennemis combattirent heureusement, tandis que les siens furent défaits et vaincus, et que lui-même tomba entre les mains de ses ennemis. Le cruel et perfide Abou-Saïd le traita avec mépris, l’accusa des fautes que lui-même lui avait inspirées, le fit dépouiller de ses riches vêtemens et l’envoya en prison avec d’autres criminels; mais, avant d’arriver à la prison, il ordonna aux soldats qui le conduisaient de le tuer, et aussitôt il fut sans délai mis en pièces par ces sanguinaires satellites. Sa tête ayant été coupée, on la présenta aux conjurés et à la populace barbare et surprise qui était là : bientôt on amena son jeune frère Gays, qu’on décapita sur-le-champ et dont on déchira horriblement le ca

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davre. Les soldats prirent sur l'épaule les deux têtes retenues par la longue chevelure qu'elles avaient toutes deux et les portèrent dans les rues; il n’y eut personne qui osât recueillir leurs corps déchirés et ils pourrirent à l'air : spectacle horrible et inhumain! et dans la journée de ces horreurs fut proclamé par l’armée et par les gens du peuple, le roi Abou-Saïd, qui aussitôt s’occupa de récompenser les conjurés qui l'avaient aidé à monter sur le trône.

Le roi Mohammed fit tant d’instances au roi de Castille pour qu'il l’aidât à recouvrer son royaume avant que ceux de Grenade s’accoutumassent au despotisme d’un usurpateur, que le roi lui promit son aide et mit aussitôt en marche une puissanie armée d'infanterie et de cavalerie, avec quinze cents voitures chargées des machines de guerre dont se servaient les chrétiens, cette armée vint à Ronda le premier jour de djoumada-el-awal 763 (25 février 1362). Quand on arriva à Hisn Caschara, le roi Mohammed partit avec ses troupes et se joignit avec le roi de Castille. Le perfide Abou-Said, pour empêcher ce secours, était allé courir la frontière des chrétiens, et envoya des lettres au comte de Barcelone, dont il se fit l’allié. L'armée du roi de Castille et celle de Mohammed continuèrent leur marche, mêlées comme si elles eussent été d’une seule nation, les soldats avec les soldats et les généraux avec les généraux; elles entrèrent à Hisn Atara et l'occupèrent, ainsi que toutes les forteresses et les villes qui sont dans cette contrée, lesquelles se rendaient aussitôt au roi Mohammed; il n’y avait plus à prendre là que la vieille Alcazaba ; mais le roi Mohammed, voyant les vexations et les ravages inévitables que causait à ses musulmans l'armée victorieuse, son cœur paternel ne put le supporter, et il pria instamment le roi de Castille de vouloir. bier s’en retourner avec ses troupes, parce qu'il ne pouvait voir sans douleur les calamités que la guerre causait à ses pauvres peuples, et que pour toute Ja richesse et le pouvoir du mondeil ne