CHAPITRE VINGT-QUATRIÈME

gne orientale. Le deuxième canon du concile de Coyanca prouve cependant, d’une manière irrécusable, que toutes les maisons monacales de la Péninsule n'étaient pas instituées selon cette règle, avant la tenue de ce concile; et il est probable que la plupart suivaient encore Licences spéciale que l'évêque goth de Séville, Isidore, avait composée pour un des convens de son diocèse, ou la règle particulière que saint Fructuose avait écrite pour les monastères qu'il a fondés et pour ses enfans *,

Telle était la situation du royaume de Léon dans la treizième année du règne de Ferdinand-le-Grand, fils de Sancho. Les troubles intérieurs auxquels j'ai fait allusion plus haut n'avaient pas encore permis à ce roi de porter la guerre au dehors sur les terres des Arabes. Dès le commencement de son règne, toutefois, suivant son humeur naturellement belliqueuse, il aurait été en état, au dire du moine de Silos, de dépeupler leur empire, s’il n’avait eu ces troubles à apaiser, et, avant tout, à aviser aux moyens de contenir et de ramener sagement à la raison les esprits rebelles de ces magnais, que les chroniqueurs ne mentionnent ainsi qu’en passant.

Les treize: premières années du règne de Ferdinand 1° furent donc toutes remplies, pour le roi, de ces travaux intérieurs, et aussi, ce semble, pour l'homme, des joies de la paternité. Entre 1037 en effet, et l’année qui nous occupe, sa femme Sanch:à lui donna un fils nommé Sanctius (qui lui succéda au trône de Castille), une fille du nom de Géloïre, et deux autres fils, Alfonse, que nous verrons, après sr vicissitudes , régner glorieusement en Léon, en Galice et Castille, et conquérir Tolède; et Garsia, qui fut un moment roi de Compostelle et mourut dans une prison. Ferdinand

1 Voyez Sancti. ;Isidor. opera, 1. c.

2 ...,. Quiininitio maturius depopularet, nisi ad sedandos regni sui tu multus, prius quor uradam meguatorum rebelles animos corrigere sagaciter proe curaret, (Ibid., 1, G.} |

avait eu de Sancha, avant son avénement au trône de Léon, une fille appelée Urraca, laquelle, à ce qu'il paraît, leur était née en 1034*.

Ferdinand ne négligea rien pour l’éducation de ses enfans, et y apporta, ce semble, les soins les plus assidus. C’est aïnsi qu'il fit instruire ses fils et ses filles, dès leur bas âge, dans toutes les sciences et dans tous les arts estimés de son siècle. Lorsque leur âge le permit, il fit enseigner aux premiers, selon l'usage des Espagnols, à conduire les chevaux, à manier les armes usitées de leur temps, à chasser au besoin sans le secours d'un grand veneur. Quant aux filles, il voulut qu’elles fussent élevées dans l’exercice de tous les travaux honnêtes de leur sexe, de peur, dit le moine anonyme, qu’elles ne s’engourdissent dans l’oisiveté?.

Pendant que Ferdinand était occupé de ces soins et de la pacification intérieure de son royaume, assez peu avancée pour motiver le canon 12 et 13 du concile de Coyanca dont nous avons parlé plus haut, son frère, le roi de Navarre, était voué à des travaux analogues. Il s’occupait aussi de l’éducation de ses enfans, dont l’aîné était nommé de ce nom de Sancius, particulier à l'Espagne et si fréquent en ce pays dès cette époque. Il s’occupait aussi d'art et d'architecture autant que son siècle le comportait. Najera, au sud sud-ouest de Logroño, sur l'extrême limite de la Navarre, à l'entrée de la Rioja, confinant à la province de Burgos, où il avait transporté sa cour

1 Interea Sancia regina concepit, et peperit fililum, cujus nomen Sancius vocabatur. Deinde prægnans, ediddit filiam, nomine Geluiram. iursus concepit, et peperit filium, quem ab utroque parente vocare placuit Aldefonsum. Denique, concepto semine, minimus Garsias progenitus est. Urracam mamque decore et moribus nobilissimam puellam, priusquam regni apicem obtinuissent, genuerunt (Monach. Silens. Chr., num. 81).

2 Rex vero Fredenandus filios suos et filias ita censuit instruere, ut prime liberalibus disciplinis, quibus et ipse studium dederat erudirentur, — Dein ubi ætas patiebatur, more Hispanorum, equos cursare, arrnis et venationibus filios exercere fecit. Sed et filias, ne per otium torperent , ad omnem muliebrem honestatem erudire jussit. (Ibid., 1. c.)