CHAPITRE VINGT-QUATRIÈME

la jonction du petit rio Jafel avec le Balsamäo, appartient à l'architecture allemande dont le style domina particulièrement en ce siècle, et ne commença à se modifier, par le mélange des formes sarrasines, que dans le suivant. Ferdinand ne mit point d’évêque à Lamego pas plus qu'à Viseu, sans doute parce que la population des deux villes, après l’expulsion des Musulmans qui les habitaient, fut d’abord trop peu considérable pour mériter les soins d’un pasteur particulier *.

Ces succès animèrent Ferdinand. Coïmbre était, dans cette région , le chef-lieu , ou mieux, la capitale d’une sorte de confédération musulmane, ne relevant, à ce qu'il semble, que nominalement des émirs de Badajoz, et, à plus d'un titre, la ville prépondérante de cette frontière extrème des royaumes arabes de l’Andalous. De sa possession dépendait la possession du reste de la contrée, et Ferdinand conçut dès lors le projet d’en faire la conquête. IL se rendit incontinent dans ce dessein au tombeau du bienheureux Jacques l’Apôtre, pour en implorer l'intervention favorable dans l’entreprise qu’il méditait; et, le 20 janvier 1058, il se présenta au-

1 Lamego dépendit, dés l’année suivante, de l'évêché de Coïmbre, jusqu’en 1144, que le premier roi de Portugal Alfonse Henriquez lui donna pour évêque Domnus Menendus , par lequel commence le catalogue des évêques modernes de Lamego., — Avant ce temps, le pape Pascal II (la papauté intervenait alors souverainement dans les affaires de la chrétienté), écrivant à l’évêque de Coïmbre Domnus Mauritius, le chargea expressément du soin d’administrer les territoires de Lamego et de Viseu : — Episcopalium quondam cathedralium ecclesias Lamecum et Viseum tuæ tuorumque successorum provisioni curæque committimus (voy. lappendice du t. ur de la Monarchia Lusitana de Brito , escrit. 14). — La première mention de l’évêché de Lamego se trouve dans les actes du concile de Lugo , tenu avant le second concile de Braga , au temps Ces Suèves, vers 570. Lamecum y est nommé avec Tuentica, Atauoca, Cantabiano, Omnia et Camianos. En ce temps l’évêché de Lamego était suffragant de Bracara, parce que les Suèves, maîtres, au sud du Duero, de quatre évêchés dont faisait partie celui de Lamecum, qui, dans les anciennes délimitations ecclésiastiques de la Lusitanie du temps des Romains, ressortissait de Mérida, ne possédant point cette dernière ville , avaient attribué Lamecum à la juridiction de leur métropole galicienne : attribution conservée sous les Goths , jusqu’à ce que Receswinth eut rendu Lamecum et les autres églises de la province à l’ancienne juridiction de Mérida,

dacieusement sous les murs de la ville que, par le secours divin, il espérait faire rentrer sous les lois de la chrétienté. Il avait, dans cette vue, imploré pendant trois jours et trois nuits, par d'humbles et ferventes prières, l’intercession du saint apôtre protecteur des armes espagnoles. Le moine de Silos insiste infiniment sur ce point, et nous montre le pieux

roi allant deux fois implorer saint Jacques pour le succès de ses armes contre Coimbre:.

Située dans la partie la plus occidentale de la Beira formant le district que les Portugais appellent distrito de Beira- Mor (Beira-Major), à 7 lieues de l'Océan, 32 de Lisbon-

e, 18 de Porto et 12 de Viseu, sur la rive droite du Mondego, dans la plus favorable exposition, au penchant méridional d’une colline qui la défend des atteintes du nord, et dominant de là tout ensemble le fleuve, jusqu’au bord duquel elle descend et qui lui fournit les meilleures lamproies et les aloses les plus renommées de tout le Portugal, et les campagnes et vallées voisines où croissent en abondance la vigne, l'olivier, l’oranger, le citronnier, l’amandier , Île grenadier , toutes les espèces à fruit des climats méridionaux en même temps que le blé, le seigle, l’avoine, le maïs, etc., Coimbre était, comme elle l’est demeurée, une ville riche et importante, mais de difficile accès; et Ferdinand n’en fit. pas la conquête, à ce qu il. semble, aussi facilement et surtout'en aussi peu de temps que, selon toute apparence, il se l'était promis. On ne connaît point les détails du siége; tout ce que les historiens nous apprennent, c’est qu'il dura au inoins six mois, et que la villé se rendit au roi chrétien à certaines conditions, à la suite d'un traité, et par capitulation, soit que la famine l’eût réduite aux dernières extrémités, soit que le mauvais état des murailles, battues par le bélier et en partie rompues dans ces derniers temps, lui fit craindre

1 Monach, Silens, Chr,, num, 87,