CHAPITRE VINGT-CINQUIÈME

établi et constitué par l’illustre roi Sanctius, seigneur de toute l'Hespérie, en présence des évêques souscripteurs Sanctius d'Aragona (le même qui portait la parole), Sanctius de Pampelune, Garcia de Najera, Arnulphe de Ribagorza , Julien de Castelia, Ponce d’Oviédo, et de beaucoup d’autres évêques dont les noms seraient trop longs à rapporter. Or, la loi de notre institution est celle-ci:Que les évêques aragonais soient choisis et élus par les moines du monastère prémentionné *.

Ramire roi, debout au milieu du concile, dit : J'approuve et je corrobore ces décrets de mon père Sanctius, et je souscris votre constitution prédite. Tous les évêques et les abbés ensemble avec les prêtres dirent : Nous approuvons et souscrivons ladite constitution?.

Ici manquent, selon toute apparence, un grand nombre de canons. Puis, vient l’ordinaire formule d’excommunication contre quiconque s’opposerait à l'exécution de la loi décrétée, telle à peu près que nous l’avons vue en usage au temps des conciles des Goths :

1 Residente glorioso principe Ramiro, una cum venerabilibus episcopis : scilicet Sanctio, et Garsia et Gomesano ; et abbatibus sancti Joannis cœnobii ; scilicet Belascus et Paternus minor; residentibus etiam universis fratribus et clericis sui regni in capitulo prenominati cœnobii, ita Sanctius Aragonensis episcopus exorsus est loqui : Pro disciplina et ordine ecclesiastico, cum diligenti cura ac providentia tractemus, si placet Domino nostro Ramiro Regi, ac episcopis, abbatibusque adstantibus, necnon etiam monachis , ac universis clericis, ea quæ ordinationis tenorem pertinent , juxta divinæ legis præcepta, et Nicænorum canonum constituta , ac cum adjutorio Domini in omne ævum mansura solidemus, sicut est prædestinatum et constitutum ab inclyto rege Sanctio totius Hesperiæ domino, in præsentia episcoporum subscriptorum : scilicet Sanctii episcopi Aragonensis , et Sanctii Pampilonensis , et Garsiæ Naxarensis , et Arnulphi Ripa-Curtiensis, et Juliani Casteliensis, et Pontii Ovetensis, et aliorum plurimorum episcoporum, nomina quorum longum est dicere. Hoc verd est nostræ institutionis decretum : UT EPISCOPI ARAGONENSES EX MONACHIS PRÆFATI COENOBII HABEANTUR ET ELIGANTUR. :

2 Ramirus rex stans in medio concilio dixit : Ego laudo et corroboro decreta genitoris mei Sanctii, ac huic vestræ definitioni suscribo. Universi Episcopi, ac abbates , simul cum clericis dixerunt : Laudamus, ac huic subscriptioni nos subscribimus,

Que si quelqu'un d’entre les futurs rois nos succcesseurs, transgressant ou écartant ce royal en même temps que pontifical décret, tentait de détruire cette charte, que Dieu tout puissant, qui est le juge des juges et le roi des rois, dissolve et disperse l'honneur et la puissance de son règne, et les donne à d’autres, vigilans ét timorés observateurs de nos décrets ; quil soit séparé à toujours de la société de tous les chrétiens, et que, interpellé par le bienheureux Jean-Baptiste et par tous les saints, il participe dans la compagnie de Dathan et d’Abiron, ensemble avec le traître Judas, des peines qui lui sont dues, et soit brûlé avec eux des éternelles flammes de l'enfer dans les siècles des siècles r.— Mabillon dit, à propos de cette formule comminatoire, d’excellentes choses, et fait observer avec raison qu'elle était prononcée dans la persuasion que personne ne tenterait la violation sur laquelle on appelait toutes les vengeances du ciel et de la terre. Mabillon loue toutefois l’exquise modération des formules adoptées depuis par les pontifes romains, contrairement à l’ancien usage ?.

Un autre concile, d’une plus grande importance encore, fat tenu par Ramire, en 1063, à Jaca, alors appelée ou surnommée, à ce que je soupçonne, Aragona, et la première capitale, à coup sûr, qu’ait eue l’Aragon. Les actes de ce concile sont extrêmement remarquables. Ils sont, comme toujours en Espagne, moitié religieux, moitié politiques, et c’est là qu’il faut chercher les premiers documens originaux

de l’histoire parlementaire de la Péninsule. Il y a mieux :

comme on le voit vers la fin, le peuple en masse fut appelé à donner aux décrets de ce concile, pour la prerhière fois, à ce

1 Quicumque futurorum Regum successorum nostrorum, transgredientes et deviantes ab hoc regali simul et pontificali decreto , tentaverit dissolvere hanc scripturam..... participentur in societate cum Dathan et Abiron et Juda traditore ininferno inferiori, luentes pœnas perpetui incendii, sine fine per æterna sæcula.

2 Mabillon , de Re Diplomatica, 1. 1,c. 9. |