CHAPITRE VINGT-CINQUIÈME
nommé Gundisalvus ou Gonçalo, lequel, revenant un jour de la montagne, fut blessé et tué traîtreusement, on ignore pour quelle cause, par un cavalier son vassal appelé Ramonet de Gascogne, au pont de Monclus, et enterré au monastère de Saint-Victorien. Ceux de Sobrarbe et de Ribagorcça, se voyant sans seigneur, dit la chronique, élurent pour leur roi le roi don Ramireï. Ceci se passait vers 1038. Vers 1045 il commence à être fait mention de l’infant Sancho qu’il eut de la reine Ermesenda, qui, à ce qu'il paraît par l’histoire de Saint-Jean de la Peña et par d'anciens mémoires, s’appelait aussi Gisberga, et d’un autre Sancho, qu’il eut hors mariage. Le Sancho légitime dut naître vers ce temps, à en juger par l’âge qu’on lui donne à sa mort. Quelques-uns distinguent Gisberga d’Ermesenda. Suivant un très ancien document, Gisberga était fille de Bernard Roger, comte de Bigorre, et de la comtesse Garsenda sa femme. Elle fut fiancée au roi Ramire en août 1036 par Richard, évêque de Bigorre, et par Garsia et Wilhelm Fortun, barons notables du Lavedan 2. Les rapports de Ramire avec l'évêque d'Urgel Guillelm, l’un des signataires du concile de Jaca, sont d’un caractère singulier. Le 17 septembre 1053, Ramire était au château de Laquers, aujourd’hui Laguares, en Ribagorce ; l’évéque d'Urgel se présenta à lui, et lui rendit hommage, briguant son alliance et sa protection envers et contre tous; alliance et protection que Ramire lui promit par serment. La pièce authentique qui constate cette alliance porte pour titre : Sacramentum Ranimiri Regis Aragonum factum Guillelmo Guifredi episcopo Urgellenso ; et cela nous explique pourquoi nous voyons figurer l’évêque d’Urgel au concile de Jaca , parmi les grands et les évêques de l’Aragonie. « Je jure, moi Ramire roi fils de Sancho, est-il dit dans ce Sacra-
1 Voyez Zurita, Annal. de Aragon.
… 2? Ibid, 1. c.
mentum, à toi Guillaume, évêque, fils du comte Guiffred de Cerdagne, fondateur du monastère de Saint Martin du Canigou, de n’abuser, de cette heure en avant, ni de ta vie, ni des membres tenant à ton corps, ni de ta terre, tant habitée que déserte, ni de tes châteaux habités ou déserts, mais au contraire de t’être en aide dans le gouvernement et la garde de toute ta terre, tant de celle que tu as que de celle qu'avec l’auxiliaire du Seigneur tu auras ou acquerras par mon conseil; et je te serai un aïde contre tous tes ennemis, tant hommes que femmes, tant chrétiens que Sarrasins, qui essaieraient de t'enlever ta terre et ton droit. Et tout ce qui est écrit ci-dessus en ta faveur, autant qu'il est au choix de l'homme, je le ferai et le tiendrai avec zèle au nom de Dieu et de ses saints f. »
La plupart des historiens, Garibay et Moret entre autres, placent la mort de Ramire en 1067, et avec toute raison. Nous avons vu en effet les mémoires arabes rapporter la mort du roi Radmir des chrétiens sous l’année 460 de l'hégire. Or, cette année (commençant le 10 novembre 1067) répond précisément à la date donnée par ces historiens, et permet de fixer la bataille de Grados, dans laquelle fut tué le roi d'Aragon, vers la fin de cette année 1067 ?. Ainsi Ramire
1 Juro ego Ranimiro Sancionis Regis filio ad Guillelmo episcopo filio comite Guifredo Cerritaniæ fundatore monasterii sancti Martini de Canigone ut de ista hora inantea non te decepere de tua vita nec de tua membra quæ in corpus tuum se tenent, nec de tua terra condirecta aut erema, nec de tuos castellos condirectos aut eremos, sed adjutor tibi ero super tua tota terra per tenere el per habere sic super illa quæ auxiliante Domino inantea averas et acaptaras cum meum consilium ; et adjutor tibi ero super omnes innimicos tuos tam viros quam fæminas, sic Christianos quam Sarracenos, qui de tua terra te tulerint aut | te voluerint tolre. Et sicut est supra scriptum et homo legere potest, sic te tenere tibi illo et attendere per Deum et sanctis tuis (in Marca, p. 1038). l
2 En présence de ces faits et de cet accord, on ne saurait trop s'étonner d’une | pote de M. Aschbach (Geschichte von Ommajaden), où, pour justifier la date qu’il adopte de 4065, sur la foi d’une inscription apocryphe de Saint-Jean de la Peña, | il déclare, de sa pleine autorité, et sans en apporter la moindre preuve, la date de 4068 (lisez 1967) donnée par les Arabes toul-d-fail fausse, Ka général, test
