CHAPITRE VINGT-SIiXIÈME

rakesch (ou Marok) des Mossamédahs à qui elle appartenait. Il s'y logea sous des tentes de poil ou ghaïmahs®; il y fit bâtir d’abord une mosquée pour prier Dieu, et un petit château (kasbah) pour y mettre ses richesses et ses armes. Youssouf travaillait lui-même à la construction de la mosquée ; il se ceignit les reins, prépara de ses propres mains les briques et le mortier, mêlé aux manœuvres, et donnant à tous l'exemple du zèle et de la modération (Que Dieu pardonne à qui a ainsi travaillé!). La partie de la ville bâtie par Youssouf est celle qu’on appelle à présent Sour-el-Khayr, située au nord de la mosquée d'El Katébyyn (la mosquée de la prédication). La Fils n'avait point d'eau, mais on en trouva en creusant la terre à peu de profondeur. Marok demeura sans murailles jusqu’au règne d'Aly, fils de Youssouf, qui employa huit mois à l'en faire entourer en 528 (1131)?

Marrakesch fut, dès sa fondation, le siége de l'empire des Morabits,et le devint dans la suite de leurs exterminateurs les Mohhawids jusqu’à ce que Fèz fut rendue par ceux-ci aux honneurs de la primatie. Ainsi, en cette année 1062, un an à peine après le départ d'Abou Bekr, les fondemens de Marrakesch étaient jetés en même temps que ceux de la grandeur de Youssouf son cousin. Celui-ci fit tout néanmoins et gouverna au nom de l’émir absent, et comme son khalife, mais en réalité avec tous les pouvoirs d’un roi. Dès cette même année, ayant résolu de soumettre par la terreur toutes les tribus des

1 Les Arabes appellent ghaimahs une sorte de tentes faites de poils tissus, . dans lesquelles habitent principalement leurs tribus nomades.

2 Conde,t.11, p. 80, dit que la ville de Marok fut fondée par Abou Bekr. Or, Ebn Abd el Halim nous apprend qu’Abou Bekr partit pour le Sahra l’an 435, et que Youssouf acheta année suivante 454 des Mossamédah le terrain qui servit à la fondation de Marrakesch. Le même Conde se contredit d’ailleurs formellement à quatre pagts de distance. Il dit, p. 80, qu’Abou Bekr fut le fondateur de Marok, et p. 84, que ce fut Youssouf. — « Säo descuidos desculpaveis, dit à ce sujet le traducteur portugais du petit Kartasch, p. 451, a quem escreye sobre materias de tal natureza, »

deux Magbrebs (El Aksah et El Awsat), il fit faire des levées d'hommes, nomma de nouveaux kaïds, conquit de nombreux pays, adopta l’usage des tambours et des bannières, fit des promotions parmi les walis des villes, envoya des diplômes, forma des corps d'Aghzaz et de tireurs d'arc; et, ayant complété une armée de plus de cent mille hommes: tirés principalement des tribus de Sanhadja, de Djedhoula, Mossamédah et Zénatah, il partit de Marok pour l’ancienne capitale des Edrisites, pour l’émirale Fêz, à la prise de laquelle il attachait avec raison la plus haute importance. Les tribus de Zawaghabh, Lamayah , Lawâtah, Sadynah , Sédratah, Moghylah, Behloulah, Madyounah, lui étaient encore contraires ; elles voulurent s’opposer à sa marche vers Fêz, le harcelèrent, tantôt en rase campagne, tantôt dans les défilés par où il était obligé de passer, et l’arrêtèrent quelque temps devant la ville de Madyounah; mais les Almorabits y entrèrent l'épée à la main, la saccagèrent, la pillèrent, y tuèrent plus de quatre mille hommes, et en rasèrent les murailles. Il marcha de là sur Fêz sans rencontrer d’obstacle, et y mit le siége, après s’être emparé de

tout son territoire, en cetet même année 454. Après quelques.

jours le gouverneur de Fèz fut vaincu et tué dans une escarmouche; maïs la ville tint bon. Youssouf la laissa bloquée, et se porta sur Safrawa, qu'il prit d'assaut en un jour, et dont il tua les sahebs, fils de Masawd le Maghrawy, qui en étaient les walis et y commandaient souverainement. Il revint ensuite sur Fêz , qu'il assiégea jusqu'à ce qu'il la prit l’année suivante 455 (1063), pour la première fois. Il y demeura quelques jours, lui donna pour gouverneur un caïd de la tribu de Lamtouna, et partit pour le pays de Ghomérah. Mais dès

1 Conde dit de cavalerie ; mais si l’on réfléchit que les Sanhadjah étaient surtout renommés pour leur manière de combattre à pied, ce chiffre paraîtra exagéré. Nous avons vu d’ailleurs qu’encore aujourd’hui les Touariks, légitime descendance des Sanhadjahs, estiment peu les chevaux, et leur préfèrent de beaucoup le chameau, le navire du désert,