CHAPITRE VINGT-SIXIÈME. AO
que Youssouf fai éloigné de Fêz, et que ses armes se trouvèrent occupées à d’autres PER les fils de Moansir, fils d'Hammad, s'en approchèrent, sy introduisirent par surprise, et Témim, l'aîné d’entre eux, s”y fit proclamer par la violence. En cette même année entra dans l’obéissance des Morabits El Mahdy ben Youssouf El Keznany,saheb de la province de Meknêsah ; Voussouf ben Taschfyn le confirma dans son gouvernement, et lui ordonna de marcher à son avantgarde (al mokadéma) contre les tribus du Maghreb encore ennemies, suivant son système de placer là les nouveaux convertis, derrière lesquels il marchait lui-même avec ses fidèles Morabits de Lamtounah, comme pour les contenir et les forcer à bien combattre pour sa cause, jusqu'à ce que celle-ci fût devenue la leur. EL Mahdy obéit, et vint de la ville d’Awsidjah incorporer ses troupes à celles qui formaient l’al mokadéma de Youssouf. Témim ben Moansir el Maghra- -Wy, que nous venons de voir se faire souverain dans Fèz, instruit de ce mouvement et craignant que ce renfort ne rendit les Morabits trop formidables , marcha aussitôt contre El Mahdy à la tête des plus braves Maghrawys et d’une partie des Zénètes ; l'ayant rencontré dans un étroit chemin, ils en vinrent aux mains, et il y eut entre eux un combat terrible, dans lequel El Mahdy ben Youssouf fut tué et ses troupes dispersées. Témim ben Moansir envoya sa tête à Sakarah le Bargawate, saheb de Ceuta, et qui était son beaupère. En apprenant la mort de leur émir, les habitans des villes de Meknêsah se donnèrent à Youssouf et lui livrèrent leur pays. Il envoya un de ses lieutenans prendre possession de la ville de Meknêsah , bâtie, comme son homonyme d’Espagne, dans la plus agréable exposition. Ebn Saïn dit: que
1 Dans Aboul’féda, descript. du Maghreb. — Ebn Saïd, fréquemment cité par Aboulféda, est connu dans la littérature arabe par un ouvrage d'histoire en quinze volumes dont parle Hadji Khalfa. Voyez Sily. de Sacy, Chrestomathie arabe, t. 1 p. 24; et Casiri, ts mr, p, 16.—Le nom entier d’Ebn Saïd était, suivant Hadji Khalfa,
Meknésah forme deux villes situées sur une colline blanche et séparées par un espace équivalent à une course de cheval. Meknêsah est à une station de Fèz. Quelques-uns distinguent les deux Meknêsah en Meknêsah el Otik (Meknèsah la vieille), et Meknèsah el Hadtsah (Meknèsah la neuve). En-
tre elles coule une rivière appelée Felfel , au sujet de laquelle un poète a dit : |
« Regardez vers Meknêsah aux oliviers, entre les marais et les mon« » tagnes de Djoun:;
» Au milieu d'elles, semblable à une épée aiguë , le Felfel roule ses » EAUX, tantôt calmes et tantôt agitées, »
Youssouf tourna ensuite ses armes contre Témim ben Moansir, maître de‘Fèz et de son territoire, et qui s’y intitulait émir des fidèles; c'était au temps de la plus rude oppression exercée par les princes de la dynastie de Zeyri; ils prenaient toutes choses aux peuples, et ne laissaient pas même aux fidèles, au dire d’un auteur arabe, la libre disposition d’un fellous'. Youssouf en ravagea le territoire, jusqu'à ce que Témim ben Moansir, estimant sa situation désespérée s’il ne tentait quelque coup de ain hardi pour relever sa fortune, rassembla tout ce qu'il lui fut possible d'hommes en état de porter les armes des tribus de Maghrawa et des Bény Yafroun, et marcha à leur tête contre l’armée des Morabits; Témim ayant été mis en déroute et tué avec un nombre im-
qui place sa mort en l’an 675 de l’hégire (1275 de J.-C.), Nour-Eddin Abou el Hassan Aly el Gharnaty ben Saïd. Proprement donc le fils de Saïd (Ebn Saïd) s'appelait Aly et était de Grenade, Il avait de plus les surnoms de père de Hassan (Abou el Hassan) et de lumière de la religion (Nour-Eddin).
1 Le nom de cette petite monnaie de cuivre en usage dans les provinces barbaresques où on l’écrit fellous ou follous, par un fa avec un dhamma, un lam sur monté d’un {eschdyd, un waw et un sin, paraît une corruption de l’obole grecque | 8Conoc, ou mieux peut-être de cette espèce d’obole que les Grecs eux-mêmes appelaient folleis dans leurs siècles barbares : J1 y a des oboles, dit Suidas, que l’on appelle des folleis : 66onoi #51 ic nanoDos oonners Au singulier QOAANE) PAS ON et quelquefois ponx, 7 |
