CHAPITRE VINGT-SIXIÈME

L'émir des Musulmans (émir el Moslémyn), c’est: Ebn Abd el Halim qui parle, Youssouf, fils de Taschfyn, fils d’Ibrahim, fils de Tarkout, fils de Warthakatyn, fils de Mansour, fils de Mossalab, fils d'Ommyah el Wately, fils de Tamalyt, de la tribu d’'Houmayr, le Sanhadjte et le Lamtoune, était descendant d’Abd Schems, fils de WatylL, fils d'Houmayr.Sa mère était de condition libre, de la tribu de Lamtounah; elle était fille de l’oncle de son père, et s’appelait Fathimabh, fille de Zeyr, fils d'Yahya, fils de Waschasch, fils de Warthakatynt. Voussouf était neveu du premier souverain des Morabits, Yahya, fils d'Ibrahim, frère de Taschfyn. Les historiens musulmans nous le peignent doué des plus belles qualités de l'esprit et du Corps. | |

Il était, disent-ils, de couleur brune et polie, d’une taill bien proportionnée , quoique maigre et délicat; il avait peu de barbe aux joues, la voix claire , les yeux noirs, les sourcils arqués, le nez aquilin; il portait les cheveux longs et qui lui retombaient par-dessus les oreïlles (qui lui cachaient la chair des oreilles); il était brave et vaillant de sa personne, prudent dans le gouvernement de ses peuples, toujours attentif à la sûreté et à la défense de ses états, ami de la guerre, qu'il faisait avec talent et bonheur, libéral à l'excès, grave et austère, simple dans ses vêtemens et sa parure, mais d’une propreté noble; abstinent et modéré dans les plaisirs, affable dans ses manières et sa conversation ; il se montrait en tout fait pour les grandes choses auxquelles Dieu l'avait destiné. IL n’alla jamais vêtu que d’étoffe de laine ; il ne mangeait que du pain d'orge, de la chair de chameau et du lait de chamelle, se contentant de ce peu et s’y retranchant, et cela tant qu'il vécut, et lors même que Dieu l’eût fait monter au

faîte de la fortune et des grandeurs, en lui accordant un em-

1 Elle s'appelait, en écrivant à la manière des Arabes, Fathimah bent Zeyr ben Yahya ben Waschasch ben Warthakatyn,

pire en ce monde qui, comprenant tous les domaines que lui laissèrent ses oncles et ses cousins, s’étendait encore sur tout le Maghreb et sur la majeure partie de l'Espagne, de telle sorte qu'il comptait dans ses états dix-neuf cents villes ayant une chaire ou minbar, du haut de laquelle son nom était prononcé chaque vendredi dans la khothba :. Son empire s’étendait en Espagne, suivant Ebn Abd el Halim, depuis la ville d’Afragh (Fraga), qui est le commencement du pays des Franks limitrophe de l'Andalous du côté oriental, jusqu'aux dernières bornes des provinces de Schantaryn et d’Alaschbouna (Santarem et Lisbonne) sur le grand Océan, du côté du Gharb de l'Andalous, formant l’espace itinéraire de trente-trois journées de long sur presque autant. de large ; et, en Afrique, depuis le Berr-el-Adwah ou terre du passage et les iles des Bény Mesghannah (Aldjézair-Beny- Mezghannah, Alger) jusques à Tanger le long de la mer intérieure, d'une part , et de l’autre, depuis Tanger jusqu'aux extrémités de Sous le plus éloigné, et aux montagnes de l'Or du pays des Nègres (Djébal el Dzahab). Son pouvoir et sa volonté étaient résignés en Dieu et conformes à ses saints commandemens; sans que jamais, dans aucune partie de ses domaines, pendant tout le temps de son règne, il ait été levé ni dimes ni impôt, tant dans les villes que dans les eampagnes, autres que ceux établis par Dieu même, et qui sont d’obligation, conformément aux préceptes du Koran et de la Sunna, savoir : les aumônes réglées, la dime, le tribut ordinaire sur les juifs, et le cinquième (khoums) des prises faites sur les chrétiens désignés par Ebn Abd el Halim sous le nom d’asso-

1 Le mot minbar est le nom particulier d’une chaire très élevée, uniquement consacrée, dans les mosquées principales , qui seules ont le droit de faire la khothba, au ministre qui remplit cette fonction. L’expression de elle a une chaire, en parlant d’ane ville, signifie donc que cette ville a une mosquée où l'on récite la khothba ou prière pour le souverain, une mosquée cathédrale, ou métropolitaine, et que c’est par conséquent une ville importante, ou de premier ordres

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