CHAPITRE VINGT-SEPTIÈME

paraisse pas plus que le castillan dans les actes écrits. IL est donc plus que probable que, dès le temps même de Wiffred ou Guïffred Pilosus, sixième comte de Barcelone, le peuple illettré du comté devait appeler ce seigneur, comme on le fait dans les manuscrits catalans du quatorzième siècle, Grifa Pelos. Ge n’est guère, sans doute, qu'à partir du dixième et du onzième siècles, qu'on trouve dans les chartes espagnoles des expressions où se découvre la première trace des dialectes catalan, portugais et castillan, telles que Cavallarios, Cavalcadas, Ingeniatores, Parias, Castellos, Fortedas, Rocas, Puyos, Hermos, Burgos, Mercatos, Fevos, Placitos, Leudas, Censos, Mesnada, Betage, Pedage, Alberge, Batalia, Civada, Plata, Copa, Manso, Flumazos, Labratores, Solares populatos et per populare. — Volo rancorare et guerreiare, — De propter remedium de animas de nostros parentes. — Castellum dictum de Guarda-si- Venen. — Faciant saber per tota terra. — Ego tenré et attenré à te et no l'en foras farè. — F'aciam ad bene et honore de Seniora. — Dabo tertia parte de opera et de loger et de quarda. — Los metré in potestate de Guillelmo. — No li meta encombre ne li fasa damnum.— Si ad Rengardis venia en talent que se stequès. — Cedo omnes voces et detralicos. Mais il est probable que ces idiotismes et beaucoup d’autres semblables étaient d’un commun usage dans la langue parlée en Espagne, bien avant de passer de la langue parlée dans la langue écrite; et ce n’est pas en faire remonter trop haut l’emploi vulgaire, que de le placer , selon toutes les probabilités historiques, sous n règne du fils de Ferdinand.

Mais je reviens à mon Cid, et d’abord à ce titre arabe qui est devenu son nom, et qu’on a cru à tort lui avoir été donné d’une manière toute spéciale et comme par excellence. Dès le dixième siècle, c'était, au contraire, un titre latinisé et devenu commun, qu’on donnait aux principaux, aux seigneurs d’entre les chrétiens, et que nous trouvons accolé dans une

foule d'actes de ce siècle et des suivans, presque sous la forme purement arabe, aux noms d’un grand nombre d’entre les compagnons des rois de Léon, signataires de ces actes. C'est ainsi que la charte de Flora, Abbatissaï, est signée entre autres par Citi Arrianiz. Les Arabes ne désignent jamais d’ailleurs le Cid que sous la dénomination d'El Kambythour ou bien (avec un dha au lieu d’un tha) El Kambydhour, corruption de Campiductor.

Quant à l'existence même du Cid, de celui qui s’écrie dans le poème castillan : — Je suis le Cid Campeador de Vivar :

Soy el Cid Campeador de Vivar !

elle ne me paraît pas, malgré tout, contestable, comme elle l'a paru à Masdeu. Emporté .en effet par la colère que lui inspirent les mensonges débités sur le Cid par Mariana d’après la chronique d’Alfonse-le-Sage , Masdeu va jusqu’à nier complètement Le Cid dans les termes suivans, après avoir employé un volume entier (le vingtième de son Historia critica de España) à convaincre de fausseté tout ce que l’on a jamais dit du héros castillan: « Il résulte (de tout ce qui précède, et c'est à la 370° page de sa réfutation que Masdeu dit cela), comme conséquence légitime, que nous n'avons du

1 Ilest curieux de remarquer ici, en passant, de quels noms cet acte est signé (España Sagrada, t. xxxv 11).

Virtus Xpti. protectus Nunus Dei Amor ÂArrianiz. Gratia Eps. cf. Coresci Arrianiz.

Teodomirus Abba cf, Pelagius Julianus cf.

Domno Gratiano cf.

Roderico Fredenandiz cf, Fulgentius presbiter cf.

Domno Teosindo cf.

Domno Justo cf, Crbita Maïñcrino, Xabe Julianiz.

Melliq Arrianiz, Citi Arrianiz.

Gamil Arrianiz.

Jaste Arrianiz.

Infante Arrianiz.

Maiori presbiteri.

Orbita frater ejus.

Ordonius presbiter.

Johannes Michaelis.

Menendo presbiter.

Xabe presbiter. Veremudo Vellitiz.

Joannez Vellitiz.

Petrus ° Notuit,