‹ Histoire d'Espagne depuis les premiers temps jusqu'à nos jours (volume 4)Chapitre 62 sur 267 · CHAPITRE VINGT-UNIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE VINGT-UNIÈME

elles furent détruites et dispersées les tables de marbre qui s’y trouvaient, portant gravés les noms des préfets romains qui avaient bâti et peuplé la ville.

La ville demeura cinq ans dépeuplée après cette destruction, jusqu'à ce qu’'Alfonse V, successeur de Bermude, y ayant appelé en concile les principaux personnages de son royaume, tant ecclésiastiques que séculiers, fit reconstruire à cette occasion les quatre portes en bois et en terre, et leur donna des noms différens de ceux qu'elles portaient auparavant. La porte orientale s’appela porte de l'Évèque, la septentrionale Postigo, l’occidentale Cauriense, parce que la route qui conduisait au village de Cuoresés, situé de l'autre côté du Vernesga, venait y aboutir; enfin la méridionale fut appelée porte de l’Arc, parce qu'elle était construite en forme d’arc. Celle-ci était en pierre.

Cette relation de Pélage d'Oviédo est de l'ère 1180, et fut écrite peu de temps avant sa mortr. Mais, quoique la plupart des choses que cet écrivain rapporte sur son temps méritent d'être crues, on ne saurait adopter ce qu'il dit sur les noms des portes de Léon. Il résulte en effet de plusieurs manuscrits que ces noms leur avaient été donnés bien avant leur réédification par Alfonse. Dans un document il est question de la porte de l’Évêque cent ans avant le rétablissement de la ville : Jn primis, dit ce document, corte in Legione ad porta de Episcopo?. La porte Cauriense est mentionnée par plusieurs actes, ct notamment dans un de l'ère 1016, par lequel une religieuse appelée Léocadie vend aux moines de saint Cosme et de saint Damien une corte, qu’elle possédait, y est-il dit, près de l’église de Saint Marcel et la

1 Elle peut servir à établir l’époque de la fondation et de la réédification de la ville: —Ab ædificatione præfatæ.urbis usque hodie quod est era MCLxxx suntanni transacli pcccexxx. Et ab introitu filiorum Agar usque hodie, quod est era MCLXxXx, sunt anni CCCCxxx, et a restauratione urbis usque hodie, quod est era MCLXXX, sunt anni transacti CLXI,

2 Esp. Sagr., t, xxXUV, Pe 445.

porle Cauriense. Ainsi, les noms que Pélage croit donnés à ces portes par Alfonse V lui sont bien antérieurs, et les noms que leur avaient donnés les Romains s'étaient perdus bien avant la venue d’El Mansour et d’Abd el Melek.

Mais ce qui surtout releva Léon et contribua à lui rendre un peu de son ancienne splendeur, ce fut le concile qu'y réunit le roi 1020. |

Parmi les conciles du onzième siècle, un des plus mémorables sans contredit fut celui-ci, qu'Alfonse V convoqua et présida en personne avec la reine Geloira, sa femme, et auquel assistèrent tous les évêques, les abbés et les grands du royaume, à l'effet de rendre et d'établir, dit le premier canon, les lois à observer à l'avenir, tant dans le royaume de Léon que dans les Asturies et dans la Galice :. Les auteurs varient sur la date de ce concile : les uns le mettent en 1012, les autres en 1020; ceux-là, le 25 juillet, ceux-ci, le 1°" août. Toute l’équivoque vient de la place d’un point. Au lieu de Era MLVIIT kal. Augusti, c'est-à-dire le 1° août de l’ère 1058 (1020 de J.-C.), quelques-uns ont écrit ou ont lu Era ML. VIII kal. Augusti, 25 juillet de l'ère 1050, qui revient à 1012. De là la divergence que je signale. Mais un manuscrit de la bibliothèque de Madrid fixe cette date à l'ère 1058; ce qui pour nous lève tous les doutes ?. L'assemblée, composée, suivant l’antique usage, de laïcs et de clercs, délibéra également d’affaires de religion, d'état et de police. Ses décrets ou canons sont au nombre de quarante-huit. Dans

1 Sub era mLvur, kal. Augusti, in præsentia Regis Domini Adefonsi, et uxoris ejus Geloiræ Reginæ, convenimus apud Legionem in ipsa sede Beatæ Mariæ omnes Pontifices, et Abbates, et Optimates Regni Hispaniæ, et jussu ipsius regis talia decreta decrevimus, quæ firmiter teneantur futuris temporibus hic in Legione, et in Asturias et in Gallecia.

2 Voyez aussi le Mss. cité par Sandoval dans sa chronique de l’empereur Alfonse VIE, p. 176. Lucas de Tuy donne {la même date, et comme il n’a pas spécifié les kalendes il ne peut y avoir d’erreur : — Rex autem Adefonsus celebravit concilium cum episcopis, comitibus, et potestatibus suis, era MLVHIT.

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